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Jueves, 24 de Mayo 2012
10:36




Si Dios cambiara de forma tendría un sitio en el universo científico, según Baggini

El popular filósofo británico apostilla el último libro de Stephen Hawking


La polémica suscitada por el reciente libro del físico británico Stephen Hawking “The Grand Design”, en el que afirma que, según se desprende de las leyes físicas, ningún Dios fue necesario para la creación del Universo, continúa suscitando reacciones. El popular filósofo británico Julian Baggini analiza a raíz de este libro la situación actual de la relación ciencia-Dios, señalando que en el universo científico habría sitio para Dios si éste cambiara de forma. Este cambio se oficiaría gracias a la fe de creyentes capaces de encontrar una deidad científicamente respetable, afirma Baggini. Por Yaiza Martínez.



Si Dios cambiara de forma tendría un sitio en el universo científico, según Baggini
El famoso físico británico Stephen Hawking, en su último libro titulado The Grand Design, afirma contundentemente que, según se desprende de las leyes de la física, no fue necesario ningún Dios para crear el Universo.

Las reacciones a la publicación de este libro han sido diversas, destacando entre ellas las publicadas por el físico norteamericano James Trefil en The Washingtong Post, en el que habla de una repetición de la revolución copernicana, o la publicada por Roger Penrose en The Financial Times a principios de septiembre, centrada en el futuro de la física fundamental.

El mismo día en que aparecía el comentario de Penrose, el filósofo británico Julian Baggini, director de The philosopher’s magazine, publicaba otro artículo en The Independent en el que analiza el estado actual de la relación entre ciencia y Dios a partir de las afirmaciones vertidas por Hawking en su libro.

Por un lado, según Baggini, hoy día la gente tiene un gran interés por escuchar lo que los científicos piensan y dicen acerca de Dios. En este sentido, aquellos físicos que mantienen ideas cristianas convencionales están jugando un importante papel en la lucha contra el desplazamiento de la religión, por parte de la ciencia y sus descubrimientos.

Es el caso de John Polkinghorne o de Bernard d’Espagnat, que son físicos creyentes que desafían la aseveración de que la ciencia y la religión son completamente incompatibles.

Para el director espiritual de la United Synagoga (organización principal de sinagogas del Reino Unido), Johathan Sacks, citado por Baggini, esta incompatibilidad estaría originada en realidad por una confusión básica: la creencia en que los físicos y los teólogos estudian fuerzas universales fundamentales de la misma naturaleza.

Sacks señala que la ciencia estudia el “cómo” y la religión busca el “por qué”, es decir, que la ciencia no tendría nada que decir sobre la religión ni la religión sobre la ciencia, puesto que ambas se ocupan de distintos aspectos o magisterios del cosmos.

Foto: kencf0618. Flickr
Foto: kencf0618. Flickr
Biblia y tecnología punta

Un segundo apunte sobre la situación actual de la relación entre ciencia y religión señalado por Baggini sería el siguiente: la ciencia ha tenido y está teniendo un efecto devastador sobre la religión.

El filósofo escribe que dicho efecto se produce, en concreto: “en la batalla por comprender cómo funciona el universo”, en la que: “el estudio de la Biblia nada tiene que hacer frente a la artillería de alta tecnología del Hubble, del Large Hadron Collider o del Proyecto Genoma Humano”.

Por tanto, la ciencia estaría afectando sobre todo a un aspecto de la religiosidad: el basado en la verdad literal del Génesis o de otros relatos bíblicos, como el del arca de Noé. Y es que nadie puede negar hoy día, por ejemplo, que la Tierra, al contrario de lo que cabría deducir de la lectura de la Biblia, tiene más de 6.000 años de antigüedad.

Biaggini afirma así que, aunque es cierto que la ciencia no puede darle sentido al universo, tampoco puede abrir un espacio al Dios bíblico en el marco de sus explicaciones.

Ésa es la razón de que muchos científicos punteros no sean religiosos en un sentido tradicional, explica el autor del artículo: en el universo científico, no hay sitio para Dios, a no ser que Dios cambie de forma.

Este cambio se oficiaría gracias a la fe de creyentes capaces de encontrar una deidad científicamente respetable, afirma Baggini. Para aquéllos que ya no tienen fe, Dios está claramente muerto, y la ciencia le ha ayudado a morir, concluye el filósofo.

El lenguaje metafórico de Hawking

En 1988, Stephen Hawking publicaba su famoso libro “Historia del Tiempo”, en el que afirmaba que si se conseguía descubrir una Teoría del todo (que explicase y conectase todos los fenómenos físicos conocidos, tanto los descritos por la mecánica cuántica como los descritos por la relatividad general), eso supondría el triunfo definitivo de la razón humana y, también, la posibilidad de conocer “la mente de Dios”.

¿Qué ha pasado para que Hawking haya prescindido de Dios ahora, en su último libro?, cabría preguntarse. Para Baggini la respuesta es clara: en 1988 Hawking hizo referencia a Dios simplemente para usar una metáfora explicativa.

Del mismo modo que otro científico, Richard Dawkins, habla del “gen egoísta” para explicar cómo funcionan los genes, y no para atribuir a los genes deseos o motivos, Hawking habría utilizado este lenguaje para referirse, en realidad, a la posibilidad de alcanzar un conocimiento completo y objetivo del cosmos, explica el filósofo británico.



Jueves, 23 de Septiembre 2010
Yaiza Martínez
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Nota

Sus comentarios
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147.Publicado por emiiano el 17/04/2012 01:17

con respecto al articulo... en la biblia no dice que la tierra tenga 6000 años de antigüedad. si se estudia detalladamente las escrituras, sobre todo el relato de Génesis, no es difícil darse cuenta de q cuando se habla de los seis días de creación, no se esta hablando de días de 24 horas sino de extensos periodos de tiempo que abarcan miles de años... buena salud a todos

146.Publicado por Jorge iniesta el 08/02/2011 09:28

Sr Jorge la evolución no es una ciencia,es unateoría que algunos científicos quieren probar


Julio: como se nota que no has leído ni un sólo libro sobre evolución; en especial Análisis Evolutivo. En ciencia una teoria puede ser dos cosas: una teoría de algo que se tiene que confirma o refutar (falsar) y la otra cosa es: una teoría completamente asentada con la siempre posibilidad de modificaciones; por eso se llama teoría a la teoría de la relatividad y a la teoría cuántica firmemente aceptadas desde hace más de un siglo por la comunidad científica. ¿sabes que la teoría cuántica es de 1900? Sí, haces 111 años.

145.Publicado por Texoki el 03/02/2011 17:49

Jorge iniesta : la evolución de las especies es un hecho.
No sólo por el registro fósil sino por el análisis genético.
.
¿Puedes mencionar los fosiles transitivos antecesores
de los mas de 100 filos de la Explosion Cambrica?
.

144.Publicado por Texoki el 03/02/2011 17:45

Si Dios cambiara de forma tendría un sitio en el universo científico, según Baggini

Si los cientificos cambian podran tener un sitio en el universo celestial, segun Dios.

143.Publicado por Jorge iniesta el 15/01/2011 09:43

Julio: la evolución de las especies es un hecho. No sólo por el registro fósil sino por el análisis genético. Te recomiendo el libro Análisis evolutivo.

142.Publicado por julio el 14/01/2011 23:22

Uno de los argumentos frecuentemente esgrimidos por los defensores de la evolución ( transformación de átomos en seres humanos ) es el de que la evolución ha alcanzado un amplio consenso científico.Las verdades científicas no dependen del número de personas que las crean.

La tierra gira alrededor del sol, independientemente de que esta idea haya alcanzado un "consenso científico" o no. El heliocentrismo es un hecho que se puede constatar por medio de observaciones científicas. En el terreno científico a nadie se le ocurre organizar una votación para probar que su creencia es correcta.

En ciencia, los debates deben basarse en la aportación de argumentos relacionados con el método científico. Por ejemplo los creacionistas defienden que según se observa utilizando el método científico todo ser vivo procede de un ser vivo. Esta es una observación científica. Es una verdad innegable que no require "consenso científico".

141.Publicado por Jorge iniesta el 14/01/2011 09:07

siga con sus libros sobre fe evolutiva que ya sigo con mi fe en Dios.


Pero hombre Julio: la evolución es una ciencia, la fe no es una ciencia. La fe es un estado mental que no se corresponde con ningún objeto de la realidad por eso no tiene absolutamente nada de ciencia.

140.Publicado por Texoki el 13/01/2011 23:09

«La fuerza casi irresistible de la analogía ha minado totalmente la autocomplacida presuposición,
dominante en los círculos biológicos durante la mayor parte de los últimos cien años,
de que la hipótesis del designio puede ser excluida sobre la base de que este concepto
es fundamentalmente un apriorismo metafísico, y que por ello es científicamente inaceptable.
Al contrario, la inferencia del designio es una inducción puramente a posteriori basada
en la implacable aplicación de la lógica de la analogía.
La conclusión puede que tenga implicaciones religiosas, pero no depende de presuposiciones religiosas.»
Michael Denton, bioquímico y agnóstico australiano, Evolution: A Theory in Crisis,
Londres, Burnett Books, 1985, pág. 341.

139.Publicado por julio el 12/01/2011 22:27

Reconosco que los libros sobre evolucion no me atraen mucho pero algunos he leido,el ultimo " el universo ambidiestro " de M . Gardner que en el capitulo 15 luego de analizar las DISTINTAS TEORIaS QUE HAY SOBRE EVOLUCION,dice en la pag. 127 "retrocedamos en nuestra mente hasta aquellas decisivas edades de desolación,hace 3 o 4 mil millones de años,cuando no existía ningún ser vivo que se movierasobre la superficie de la tierra o en el interior de las aguas ¿como surgió la primera molécula viva?¿extendio Dios su mano y con su dedo (hablo en metáfora) empujo algunos átomos de carbono, oxigeno, N,H ,azufre para que se unieran conforma al esquema de un polímero gigante capaz de autorreproducirse? No pedemos afirmar que no sucediera exactamente asi, pero podemos buscar una explicación mas digna,mas en consonancia con un concepto mas amplio de divinidad."
Luego detalla algunas conjeturas sobre el origen de la vida cita por ejemplo a J: Crick (el que desifro el adn) quien "da razones por las cuales la probabilidad de que la vida apareciera sobre la tierra de manera espontanea ES DEMASIADO BAJA como para que pueda ser plausible."" y sigue diciendo Gardner "" en la actualidad ningun bioquimico que se precie piensa que los microrganismos se han generado a partir de materia inerte.A lo mas que se podria llegar de esa manera seria a la aparicion ocasional de moleculas semivivas muy primarias en la superficie del mar, donde serian rapidamente devoradas `por organismos vivos.Pero incluso esto parece extremadamente improbable. PESE A TODO LOS BIOQUIMICOS CREEN QUE LA GENERACION ESPONTANEA DEBE HABER OCURRIDO AL MENOS ......""sin de la cita.

Asi que esta es la ""explicacion mas digna"" que consiste en que aunque los bioquimicos reconocen que es " estremadamente improbable" aun asi CREEN que si ocurrio ¡¡¡¡¡ parece que con algunos es imposible razonar nada ,esto es pura fe en evolucionista,asi que no espero convencerlo de nada por lo visto es imposible y menos con alguien que reconoce ser desendiente de un mono (con perdon de sus psdres),que se puede esperar del simiesco interlocutor. Me siento mas en sintonia con Galileo,Newton ,Faraday,Plank, Pauli,Eddington,Heisenberg,Schrodinger,einstein,Jeans,Viskosil etc, siga con sus libros sobre fe evolutiva que ya sigo con mi fe en Dios.

138.Publicado por Jorge iniesta el 11/01/2011 21:44

pero hombre Julio: algo más del 80% de los científicos mundiales son ateos o agnósticos; algo menos del 20% son creyentes en alguna religión. Que un científico use la biblia como demostración de un hecho científico es una barbaridad enorme, como la de ese científico ruso que usa el génesis como demostración de que el hombre y la mujer fueron hechos directamente por dios

137.Publicado por julio el 11/01/2011 16:07

Michael Faraday, hombre de ciencia y de fe

“El padre de la electricidad.” “El científico experimental más ilustre de todas las épocas.” Estos son dos calificativos aplicados a Michael Faraday, nacido en Inglaterra en 1791, cuyo descubrimiento de la inducción electromagnética dio lugar a la invención del motor eléctrico y de la generación de corriente.

FARADAY pronunció muchas conferencias sobre física y química en la Royal Institution, de Londres. Destinadas a la divulgación de la ciencia, sus disertaciones ayudaron a los jóvenes a entender conceptos intrincados. A pesar de los honores que recibió de numerosas universidades, rehuyó la publicidad. Fue un hombre de gran fervor religioso, que vivía feliz en la intimidad de su apartamento de tres habitaciones, acompañado de su familia y sus correligionarios. Pertenecía a lo que él describió como “una minúscula y despreciada secta de cristianos conocidos con el nombre de sandemanianos”.
Pese a los honores, los agasajos y la alta estima de que fue objeto por sus notables descubrimientos, Faraday llevó una vida sencilla. En el sepelio de personajes célebres, cuando se esperaba la asistencia de las figuras relevantes de la vida pública, Faraday brillaba por su ausencia, pues su conciencia le impedía asistir a los funerales de la Iglesia Anglicana y participar en ellos.

Como científico, Faraday se ciñó estrictamente a los hechos constatables y, por ende, evitó la amistad estrecha de colegas partidistas y que promovían sus propias hipótesis. Como dijo en cierta ocasión a su auditorio, ‘el hecho fundamental nunca falla; su prueba siempre es verdadera’. Según él, la ciencia depende ‘de los hechos cuidadosamente observados’. Al finalizar una disertación sobre las fuerzas elementales de la naturaleza, exhortó al público a contemplar a ‘Aquel que las ha forjado’, y citó a continuación las palabras del apóstol Pablo: “Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas”. (Romanos 1:20, Versión Reina-Valera, 1960.)

Lo que más distinguió a Faraday de muchos otros científicos fue su deseo de aprender tanto del Libro inspirado por Dios como del libro de la naturaleza. “El sandemanianismo lo llevó a descubrir la forma de vivir en obediencia a la ley moral de Dios con la promesa de vida eterna —observa Cantor—. La ciencia lo puso en estrecho contacto con las leyes físicas que Dios escogió para que gobernaran el universo.” Faraday sostenía que “la ciencia no podía socavar la autoridad absoluta de la Biblia; pero ejercida de un modo verdaderamente cristiano, la ciencia podía iluminar el otro libro de Dios”.

Faraday declinó humildemente muchos de los títulos honoríficos que quisieron otorgarle. Siempre mostró desinterés por recibir el título de sir, pues quería que lo llamaran “simplemente señor Faraday”. Consagró mucho tiempo a sus actividades de anciano, lo que incluía viajar regularmente desde la capital hasta una aldea del condado de Norfolk para atender a un pequeño grupo de correligionarios.

Michael Faraday falleció el 25 de agosto de 1867, y fue sepultado en el cementerio de Highgate, al norte de Londres. En palabras del biógrafo John Thomas, Faraday “legó a la posteridad un caudal de logros puramente científicos mayor que el de cualquier otro científico físico, y las consecuencias prácticas de sus descubrimientos han influido profundamente en la naturaleza de la vida civilizada”. La viuda de Faraday, Sarah, escribió: “Solo puedo señalar al Nuevo Testamento como su guía y norma, pues él lo consideraba la Palabra de Dios [...,] tan obligatorio para el cristiano contemporáneo como lo fue en la época en que se escribió”. Esto constituye un elocuente testimonio de un ilustre científico que vivió devotamente de acuerdo con su fe.

[Nota]

El último grupo glasita o sandemaniano de Estados Unidos se extinguió, a más tardar, a comienzos de este siglo XX

¿ por que sera que en la mayoría de las biografías de Faraday no se menciona que creía en Dios? ¿les asustara a algunos evolucionistas ateos que semejante personaje fuera creyente? Por que pensar que los científicos deben ser ateos ? Si se lee los escritos de gran parte de los GRANDES CIENTÍFICOS estos si no son creyentes por lo menos no descartan la existencia de Dios,solo los evolucionistas de medio pelo son DOGMATICOS y descartan esa posibilidad.

136.Publicado por julio el 11/01/2011 15:36

Sr Jorge parece un poquito intolerante,si los cintificos no tienen problema con creer en Dios,y ellos son los que saben del asunto,porque usted un simple comentador por internet,que no ha hecho el minimo esfuerzo por investigar nada,producir algun adelanto nada que yo sepa se atreve a tildar de barbaros a los mencionados que son los que han producido grandes avances cientificos, igual que los que no cren en Dios, ¿ud piensa que sus creencias lo hacen superior a Galileo,Newton,Faraday... etc. Creo que tiene que bajarse del banquito donde se subio que lo hace pensar que puede menospreciar a los demas.

135.Publicado por Jorge iniesta el 11/01/2011 09:08

Y el profesor sacando una Biblia en ruso de un bolsillo y sosteniéndola en alto , respondió: "Lea la Biblia,especialmente el relato de génesis sobre la creació


Julio: menuda barbaridad para un científico. Lo dicho, lee algún buen libro sobre evolución como el que te he recomendado.

134.Publicado por julio el 10/01/2011 23:34

Parece que hay científicos de ambos lados ,los que no creen en Dios y los que si,por ejemplo Galileo , Newton, James C. Maxell, Pasteur, Michael Faraday (salia a dar conferencias sobre la Biblia y para el era mas importente su vida cristiana que sus adelantos en ciencia,y era un genio en ciencia) mas cerca el profesor Frantisek Vyskocil (Checo) reconocido neurofisiologo que fue ateo se preguntaba ¿ como es posible que las sinapsis y los programa geneticos que las controlan sean producto del siego azar? La verdad es que no tenia sentido....Luego asisti a una conferencia de un famoso cientifico ruso,quien aseguro que los organismos vivos no proceden de mutaciones casuales ni de la seleccion natural.Uno de los presentes pregunto como podía estar seguro.Y el profesor sacando una Biblia en ruso de un bolsillo y sosteniéndola en alto , respondió: "Lea la Biblia,especialmente el relato de génesis sobre la creación. Mas tarde en la recepción le pregunte al prof.si decía en serio lo de la Biblia. Contesto " las simples bacterias se dividen cada veinte minutos y poseen muchos centenares de diferentes proteínas,cada una de las cuales tiene vente tipos de aminoácidos organizados en cadenas.....La evolución de las bacterias en base a sucesivas mutaciones favorables tomaría muchísimo tiempo,mucho mas de los tres o cuatro mil millones de años que los cientificos creen que tiene la vida en la tierra.
Preguntado si su cambio de opinión le ha impedido seguir con sus investigaciones respondió. No en absoluto...en vez de ser extremadamente autosuficiente y competitivo y estar orgulloso de mis habilidades científicas, se las agradezco a Dios.Ademas ya no atribuyo indebidamente los asombrosos diseños de la creación al ciego azar,sino que,como muchos otros científicos me pregunto:" como hizo Dios esto"
Por lo visto a todos estos cientificos creer en Dios no les impidio ser de los mas productivos y capaces .

133.Publicado por Jorge iniesta el 10/01/2011 10:35

Julio: como me parece que no has leído un solo libro sobre evolución podrías leer el siguiente: Por qué la teoría de la evolución es verdadera; ed. Crítica, serie Drakontos.

132.Publicado por Jorge iniesta el 10/01/2011 09:13

Julio: estoy tratando de mostrarte que la evolución de las especies es verdadera por eso te he preguntado qué pasa con el registro fósil de los dinosaurios. No hay creación, hay evolución

131.Publicado por julio el 09/01/2011 22:32

Me alegro su comentario Sr Carlos y sus argumentos ,ahora el Sr Jorge sigue sin argumentar,no quiere hablar de Dios aunque el tema de inicio era sobre la ciencia y Dios.

130.Publicado por Jorge iniesta el 09/01/2011 14:38

El creacionismo es una barbaridad como una catedral de grande. Ahora se le llama diseño inteligente pero no es más que creacionismo. Con el tema de dios vamos para atrás como los cangrejos

129.Publicado por carlosaura el 09/01/2011 12:14

¡Qué atarasados andamos! Muchos se sorprenden de que Hawking haya dicho lo que ha dicho, pero no se acuerdan de que el astrónomo, matemático y físico Laplace dijo exactamente lo mismo ¡hace más de cien años!
«Me cuentan -le dijo Napoleón- que ha escrito usted este gran libro sobre el sistema del universo sin haber mencionado ni una sola vez a su Creador», y Laplace contestó: «Sire, nunca he necesitado esa hipótesis».
Y otro de los grandes de aquel tiempo, Lagrange, había dicho: «¡Ah! Dios es una bella hipótesis que explica muchas cosas». Y cuando Napoleón se lo contó a Laplace, éste muy astutamente argumentó: «Aunque esa hipótesis pueda explicar todo, no permite predecir nada». Esta última frase da en el clavo: Con esta hipótesis creacionista no se puede hacer ciencia, o sea, no se puede avanzar en el conocimiento. No nos sirve.

128.Publicado por Jorge iniesta el 09/01/2011 10:18

Aparte si es por imaginación,la teoría evolucionista si que es pura imaginación


Julio: ¿y qué pasa con el registro fósil de los dinosaurios?

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