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Mi última lección en la Facultad
Hoy escribe Antonio Piñero:
 
La postal de hoy consta solo de un anuncio, pues es posible que haya alguien en Madrid o en su entorno al que le pueda interesar.
 
Gracias al impulso de algunos amigos y de mi Departamento de Filología Griega de la Universidad Complutense de Madrid, voy a pronunciar mi “Última lección” en el ámbito de la Facultad el próximo miércoles 10 de mayo. En él se presentará el libro-homenaje publicado por la editorial “El Almendro” de Córdoba, en el que han intervenido numerosos colegas de España y del extranjero. Tuve ocasión de escribir sobre este libro en este mismo lugar.
 
Día: miércoles 10 de mayo de 2017.
 
Lugar: “Aula Histórica de  la Facultad de Filología/Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid (edifico que está enfrente de Derecho).
 
Hora: 12.00-14.00 con preguntas.
 
Tema: “El Nuevo Testamento hoy. El punto de vista de un filólogo”.
 
Intervendrán también los organizadores del acto, el Sr. Decano y el Director del Departamento.
 
La entrada es libre hasta completar el aforo.
 
Saludos cordiales de Antonio Piñero
www.ciudadanojesus.com
 
Lunes, 8 de Mayo 2017
Índice completo de los blogs de Antonio Piñero. Religión digital y Tendencias21. Diez años de Blog (VII)
Índice completo de los blogs de Antonio Piñero. Religión digital y Tendencias21. Diez años de Blog (VII)
 
 
Hoy escribe Carmen Padilla:
 
 
Pablo de Tarso: cambio de nombre de Saulo a Pablo (A.P. 16 /2/ 2007)
   ———  Para entender a (Tend21, A.P., 15/12/2008)
   ———  Argumentos generales para distinguir entre cartas auténticas de Pablo y otras de sus discípulos (Tend21, A.P., 16/12/2008)
   ———  Primeros pasos (Tend21, A.P., 17/12/2008)
   ———  El doble nombre Pablo/Saulo (Tend21, 19/12/2008)
   ———  ¿Por qué este cambio de nombre? (Tend21, A.P., 20/12/2008)
   ———  La extracción social de Pablo. La escuela básica (Tend21, 29/12/2008)
   ———  ¿Cursó Pablo estudios superiores? (Tend21, A.P., 30/12/2008)
Pablo precristiano, el: Jerusalén, una ciudad griega (Tend21, A.P., 2/2/2009)
   ———  La “diatriba” (Tend21, A.P., 3/2/2009)
   ———  “hebreo e hijo de hebreos” (Tend21, 4/2/2009)
   ———  “fariseo e intachable según la ley” (Tend21, A.P., 6/2/2009)
   ——— “personalmente no me conocían las iglesias de Judea…” (Tend21, A.P., 7/2/2009)
   ———  cronología de la llamada “conversión” de Pablo (1). (Tend21, A.P., 9/2/2009)
   ——— cronología de la llamada “conversión” de Pablo (2) (Tend21, A.P., 10/2/2009)
   ———  lo que Pablo veía en Jesús antes de su “conversión”/llamada (Tend21, A.P., 11/272009)
   ———  perseguidor y los judeocristianos  de Jerusalén (Tend21, A.P., 13/2/2009)
   ———  motivos teológicos de la persecución paulina a los judeocristianos (Tend21, 14/2/2009)
   ———  Los cambios de valores en la “conversión” de Pablo (Tend21, 16/2/2009)
   ——— Rasgos esenciales del contenido de la visión en el camino de Damasco (Tend21, 17/2/2009)
   ———  Síntesis del “Pablo precristiano” (I). (Tend21, A.P., 18/2/2009)
   ———  Síntesis del “Pablo precristiano” (II). (Tend21, A.P., 20/2/2009)
   ———  Síntesis del “Pablo precristiano” (III). (Tend21, A.P., 21/2/2009)
   ———  Síntesis del “Pablo precristiano” (IV) (Tend21, 23/2/2009)
Pablo. Correspondencia con los cristianos de Corinto (I). (Tend21, A.P., 14/10/2009)
   ———  Fundación de la comunidad de Corinto (I). (Tend21, A.P., 14/10/2009)
   ———  Fundación de la comunidad de Corinto (II). (Tend21, A.P., 16/10/2009)
   ———  la herencia de (I). (Tend21, A.P., 21/10/2009)
Pablo: la herencia de (II). (Tend21, A.P., 23/10/2009)
Parábolas de Jesús. La utilización de la Biblia (Tend21, A.P., 2/12/2008)
Pablo precristiano (A.P. 22 /3/ 2007)
        ——— I. Crítica a Martin Hengel (A.P. 25 /3/ 2007)
        ——— II. Crítica a Martín Hengel (A.P. 26 /3/ 2007)
——— sobre su “conversión”, con algunas precisiones sobre el “sesgo” (I). (A.P., 17 /12/ 2009)
——— sobre su “conversión”… (II). (A.P., 18 /12/ 2009)
——— apóstol de los gentiles. (G.C., 21 /3/ 2011)
——— en los Hechos canónicos de los Apóstoles (1). (G.C., 28 /3/ 2011)
——— en los Hechos canónicos de los Apóstoles (2). (G.C., 4 /4/ 2011)
——— en los Hechos canónicos de los Apóstoles (3). (G.C., 11 /4/ 2011)
——— en los Hechos canónicos de los Apóstoles (4). (G.C., 18 /4/ 2011)
——— en los Hechos canónicos de los Apóstoles. En el texto de sus cartas. (G.C., 25 /4/ 2011)
——— en la literatura apócrifa. (G.C., 2 /5/ 2011)
——— en la literatura apócrifa. Material apócrifo sobre. (G.C., 9 /5/ 2011)
——— en la literatura apócrifa. Los Hechos de Pablo y Tecla (1) (HchPlTe). (G.C., 16 /5/ 2011)
——— en la literatura apócrifa. Los Hechos de Pablo y Tecla (2) (HchPlTe). (G.C., 23 /5/ 2011)
——— en la literatura apócrifa. Los Hechos de Pablo y Tecla (3) (HchPlTe). (G.C., 30 /5/ 2011)
——— en la literatura apócrifa. Los Hechos de Pablo y Tecla (4) (HchPlTe). (G.C., 6 /6/ 2011)
——— en la literatura apócrifa. Pablo en Sidón. (G.C., 13 /6/ 2011)
——— en la literatura apócrifa. Episodios en Éfeso. (G.C., 20 /6/ 2011)
——— en la literatura apócrifa. Correspondencia apócrifa de Pablo con los corintios (3 Cor). (G.C., 27 /6/ 2011)
——— en la literatura apócrifa. Pablo en Corinto. (G.C., 4 /7/ 2011)
——— en la literatura apócrifa. Martirio del apóstol Pablo. (G.C., 11 /7/ 2011)
——— en la literatura apócrifa. Apéndices a la vida de Pablo. (G.C., 18 /7/ 2011)
——— en la literatura apócrifa. Apéndices a la vida de Pablo. (G.C., 25 /7/ 2011)
——— en la literatura apócrifa. Detalles de la Vida de Pablo en los HchPePl. (G.C., 1 /8/ 2011)
——— en la literatura apócrifa. Detalles de la Vida de Pablo en los HchPePl. (G.C., 8 /8/ 2011)
——— en la literatura apócrifa. Final de los apóstoles Pedro y Pablo. (G.C., 15 /8/ 2011)
——— Investigación moderna y nuevas perspectivas. (A.P., 15 /11/ 2013)
——— Cuestiones disputadas en torno a. Diario de abordo de un diálogo (I). (C. Segovia, 3 /3/ 2013)
——— Cuestiones disputadas en torno a. Diario de abordo de un diálogo (II). (C. Segovia, 10 /3/ 2013)
——— Cuestiones disputadas en torno a. Diario de abordo de un diálogo (III). (C. Segovia, 17 /3/ 2013)
——— Cuestiones disputadas en torno a. Diario de abordo de un diálogo (III). “Pablo y la salvación de Israel” (IV). (C. Segovia, 7 /4/ 2013)
——— Cuestiones disputadas en torno a. Diario de abordo de un diálogo (III). “Israel y los gentiles” (V). (C. Segovia, 14 /4/ 2013)
——— Cuestiones disputadas en torno a. Diario de abordo de un diálogo (III). Los interlocutores de Pablo (VI). (C. Segovia, 21 /4/ 2013)
——— Cuestiones disputadas en torno a. Diario de abordo de un diálogo. El núcleo de la teología de Pablo de Tarso. (C. Segovia, 28 /4/ 2013)
——— Cuestiones disputadas en torno a. Diario de abordo de un diálogo (VII). La interpretación del mensaje paulino. (C. Segovia, 5 /5/ 2013)
——— Cuestiones disputadas en torno a. Diario de abordo de un diálogo (VIII). Matices y ambigüedades del léxico paulino. (C. Segovia, 12 /5/ 2013)
——— Cuestiones disputadas en torno a. Diario de abordo de un diálogo (IX). A modo de conclusión. (C. Segovia, 19 /5/ 2013)
——— ¿Llama Pablo “dios” al Mesías? Sobre Romanos 9,5. (F.B., 29 /1/ 2014)
——— y Qunrám: aportaciones recientes. (F.B., 12 /3/ 2014)
——— Carta a los Gálatas. ¿Qué temía? ¿Cuáles eran sus adversarios? (A.P., 21 /10/ 2015)
Pagola. Juan Bautista y los esenios de Qunrám (A.P., 12 /2/ 2009)
——— Juan Bautista y los esenios de Qunrám. Diferencias de pensamiento entre (A.P., 13 /2/ 2009)
——— Juan Bautista y los esenios de Qunrám. Alimentación y vestido. (A.P., 14 /2/ 2009)
——— Juan Bautista y el Reino de Dios. (A.P., 15 /2/ 2009)
——— La “conversión” de Jesús. (A.P., 17 /2/ 2009)
——— El nuevo proyecto de Jesús (A.P., 19 /2/ 2009)
Palabra de un lector y respuestas. (F.B., 5 /9/ 2012)
Palabra de un lector, la (F.B., 29 /8/ 2012)
Palabra, La, Instrumento de dioses y hombres. (A.P., 11 /12/ 2015)
Palabras de agradecimiento. (A.P., 16 /3/ 2016)
Papa Francisco, ¿qué pensar de él? (F.B., 7 /8/ 2013)
Papiro de “la mujer de Jesús” es falso, el. (A.P., 10 /7/ 2015)
   ——de Derveni, 50 años del (F.B., 16 /5/ 2012)
   ——de la mujer de Jesús. (A.P., 12 /4/ 2014)
   ——de Manchester sobre la Última Cena, una “serpiente de otoño”. (A.P., 5 /9/ 2014)
   ——de Oxirrinco 5072. (F.B., 23 /5/ 2012)
Parábola de los talentos. Consideraciones ulteriores. (F.B., 13 /5/ 2015)
Paralelismos falsos: MITRA, el dios que vino de oriente. (Jaime Alvar, 19 /10/ 2015)
Pasión de San Bartolomé. (G.C., 2 /12/ 2012)
Pedro en la literatura apócrifa. (G.C., 25 /5/ 2009)
   ——— Actus Vercellenses I. (G.C., 1 /6/ 2009)
   ——— Actus Vercellenses II. (G.C., 8 /6/ 2009)
   ——— Actus vercellenses III. (G.C., 15 /6/ 2009)
   ——— Carta de Pedro a Felipe. (G.C., 18 /9/ 2009)
   ——— Hechos de Pedro y los doce apóstoles. (G.C., 6 /7/ 2009)
    ———La “Revelación a Pedro”. (G.C., 14 /9/ 2009)
    ——— Libro secreto de Santiago (el Justo). (G.C., 21 /9/ 2009)
    ——— Otras menciones de Pedro en la literatura gnóstica (G.C., 28 /9/ 2009)
    ——— Pedro en el apócrifo del Pseudo Lino. (G.C., 20 /7/ 2009)
    ——— Pedro en los HchPePl del Pseudo Marcelo (I). (G.C., 3 /8/ 2009)
    ——— Pedro en los HchPePl del Pseudo Marcelo (II). (G.C., 10 /8/ 2009)
    ——— Pedro en los HchPePl del Pseudo Marcelo (III). (G.C., 17 /8/ 2009)
   ——— Apócrifo gnóstico Pistis Sofía (II). (G.C., 5 /10/ 2009)
    ——— Pistis Sofía (III). (G.C., 12 /10/ 2009)
    ——— Testimonio de las pseudoclementinas.(G.C., 27 /7/ 2009)
    ———  (G.C., 18 /5/ 2009)
    ———  (IV). (G.C., 22 /6/ 2009)
    ——— (V). (G.C., 29 /6/ 2009)
    ——— Pedro en los evangelios gnósticos. (G.C., 7 /9/ 2009)
    ——— Pedro en los HchPePl del Pseudo Marcelo (IV). (G.C., 24 /8/ 2009)
    ———  (V). G.C., 31 /8/ 2009)
    ——— en los Hechos de los Apóstoles (I). (G.C., 4 /5/ 2009)
    ———  en los Hechos de los Apóstoles (II). (G.C., 11 /5/ 2009)
    ——— cabeza del colegio apostólico. (G.C., 20 /4/ 2009)
    ——— príncipe de los apóstoles (I). (G.C., 6 /4/ 2009)
    ——— príncipe de los apóstoles (II). (G.C., 13 /4/ 2009)
    ——— príncipe de los apóstoles. (G.C., 27 /4/ 2009)
Película “Ágora” de Amenábar, sobre la (I). (A.P., 19 /11/ 2009)
    ———  sobre la (II). (A.P., 20 /11/ 2009)
    ——— sobre la (III). (A.P., 21 /11/ 2009)
Película sobre Jesús: “El Discípulo”, de E. Ruiz Barrachina. (A. P., 20 /8/ 2009)
    ——— Estreno. Jesús, la política y las armas. (A.P., 20 /4/ 2010)
    ——— Jesús, la política, las armas (I). (A.P., 21 /4/ 2010)
    ——— Jesús, la política, las armas (II). (A.P., 23 /4/ 2010)
    ——— Crítica de Juan Orellana (Conferencia Episcopal) y respuesta de A. Piñero (A.P., 24 /4/ 2010)
    ——— Jesús y el amor a los enemigos (III-A). (A.P., 25 /4/ 2010)
    ——— Jesús y el amor a los enemigos (IV-B). (A.P., 27 /4/ 2010)
    ——— Jesús no practicó el amor a los enemigos (públicos) (V-C). (A.P., 28 /4/   2010)
    ——— (siguiendo a Brandon). Conclusión sobre datos evangélicos con “ruido de sables” que ha dado lugar a materia de reflexión. (A.P., 28 /5/ 2010)
    ——— Jesús y “las armas”. Conclusión de A. Piñero. (A.P., 29 /5/ 2010)
Película Apocalýpto de Mel Gibson (A.P. 1 /2/ 2007)
Pena, y de muerte. (F.B., 10 /10/ 2012)
Pena de muerte en el Catecismo de la Iglesia Católica: coherencia y falacias (I). (F.B., 17 /10/ 2012)
    ——— coherencia y falacias (II). (F.B., 24 /10/ 2012)
    ——— coherencia y falacias (III). (F.B., 31 /10/ 2012)
    ——— coherencia y falacias (IV). (F.B., 7 /11/ 2012)
    ——— coherencia y falacias (V). (F.B., 14 /11/ 2012)
    ——— coherencia y falacias (VI). (F.B., 21 /11/ 2012)
    ——— coherencia y falacias (VII). (F.B., 28 /11/ 2012)
    ——— coherencia y falacias (VIII). (F.B., 5 /12/ 2012)
    ——— coherencia y falacias (IX). (F.B., 11 /12/ 2012)
    ——— coherencia y falacias (X). (F.B., 19 /12/ 2012)
    ——— coherencia y falacias (XI). (F.B., 26 /12/ 2012)
    ——— coherencia y falacias (XII). (F.B., 2 /1/ 2013)
    ——— coherencia y falacias (XIII). (F.B., 9 /1/ 2013)
    ——— coherencia y falacias (XIV). (F.B., 30 /1/ 2013)
    ——— coherencia y falacias (XV). (F.B., 13 /2/ 2013)
    ——— coherencia y falacias (XVI). (F.B., 20 /2/ 2013)
    ——— coherencia y falacias (XVII). (F.B., 26 /2/ 2013)
Perícopa de la adúltera (I). (F.B., 9 /3/ 2016)
    ———  (II). (F.B., 6 /4/ 2016)
Persecuciones a los cristianos I. “¡Cristianos a los leones!”. (A.P., / Gonzalo Fontana, 25 /2/ 2015)
    ——— II. “¡Cristianos a los leones!”. (A.P., / Gonzalo Fontana, 27 /2/ 2015)
    ———III. “¡Cristianos a los leones!”. La pugna entre judíos y judeocristianos en el trasfondo. (A.P., / Gonzalo Fontana, 6 /3/ 2015)
    ——— Damnatio ad bestias, una visión crítica (I). (Raúl González Salinero, 13 /3/ 2015)
    ——— Damnatio ad bestias, una visión crítica (II). (Raúl González Salinero, 20 /3/ 2015)
    ——— Damnatio ad bestias, una visión crítica (III). (Raúl González Salinero, 12 /4/ 2015)
    ——— ¿Decapitación o condena a las fieras? Conclusiones (IV). (R. González Salinero, 17 /4/ 2015)
Persecuciones contra los cristianos en el Imperio Romano. (A.P., 3 /11/ 2015)
Piraha, Los, o la sensatez espiritual. (F.B., 5 /6/ 2013)
Plutarco y la Biblia: el problema del mal (Tend21, G.C., 5/4/2009)
Plutarco y la Biblia: la superstición (Tend21, A.P., 17/5/2009)
Profeta, el, que ha de venir (I) (Tend21, A.P., 5/8/2009)
Profeta, el que ha de venir (II). (Tend21, A.P., 7/8/2009)
Prosbul, el caso de: cómo la exégesis de los rabinos cambia la Ley (Tend21, A.P., 25/1/2008)
Puig, Armand,  Un Jesús desconocido. Las claves del evangelio gnóstico de Tomás (I). Ed. Ariel, Barcelona 2008. (Tend21, A.P., 23/2/2010)
   ——— Un Jesús desconocido. Las claves del evangelio gnóstico de Tomás (II). Valoración (Tend21, A.P., 24 /2/ 2010)
Poética en los relatos de la Resurrección, La (G.C., 11 /2/ 2007)
Precisiones en torno al Jesús de la historia. Cuestiones de método. (J. Montserrat, 27 /2/ 2008)
Premio Trithemius y programas de radio. (A.P., 16 /4/ 2016)
Presos de conciencia y religión. (F.B., 23 /12/ 2009)
Primera traducción del Evangelio en lengua náhuatl. (A.P., 5 /12/ 2015)
Problema del mal en Plutarco y en la Biblia, el (G.C. 12 /3/ 2007)
Pseudo Clementinas. Introducción (1). (G.C., 13 /5/ 2013)
    ——— Introducción (2). (G.C., 20 /5/ 2013)
    ——— Introducción (3). (G.C., 27 /5/ 2013)
    ——— Introducción (4). (G.C., 3 /6/ 2013)
    ——— Análisis de los textos. Preliminares (I). (G.C., 10 /6/ 2013)
    ——— Análisis de los textos. Preliminares (II). (G.C., 17 /6/ 2013)
    ——— Análisis de los textos. Preliminares (III). (G.C., 24 /6/ 2013)
    ——— Análisis de los textos. (G.C., 1 /7/ 2013)
    ——— Análisis de los textos. (G.C., 12 /8/ 2013)
    ——— Análisis de los textos. (G.C., 15 /7/ 2013)
    ——— Análisis de los textos. (G.C., 21 /7/ 2013)
    ——— Análisis de los textos. (G.C., 29 /7/ 2013)
    ——— Análisis de los textos. (G.C., 5 /8/ 2013)
    ——— Análisis de los textos. (G.C., 8 /7/ 2013)
    ——— Las homilías griegas. (G.C., 19 /8/ 2013)
    ——— Las homilías griegas. Homilía I. (G.C., 16 /9/ 2013)
    ——— Las homilías griegas. Homilía I. (G.C., 2 /9/ 2013)
    ——— Las homilías griegas. Homilía I. (G.C., 23 /9/ 2013)
    ——— Las homilías griegas. Homilía I. (G.C., 26 /8/ 2013)
    ——— Las homilías griegas. Homilía I. (G.C., 30 /9/ 2013)
    ——— Las homilías griegas. Homilía I. (G.C., 9 /9/ 2013)
    ——— Las homilías griegas. Resumen de Homilía I. (G.C., 7 /10/ 2013)
    ——— Las homilías griegas. Homilía II. (G.C., 11 /11/ 2013)
    ——— Las homilías griegas. Homilía II. (G.C., 14 /10/ 2013)
    ——— Las homilías griegas. Homilía II. (G.C., 16 /12/ 2013)
    ——— Las homilías griegas. Homilía II. (G.C., 18 /11/ 2013)
    ——— Las homilías griegas. Homilía II. (G.C., 2 /12/ 2013)
    ——— Las homilías griegas. Homilía II. (G.C., 21 /10/ 2013)
    ——— Las homilías griegas. Homilía II. (G.C., 23 /12/ 2013)
    ——— Las homilías griegas. Homilía II. (G.C., 25 /11/ 2013)
    ——— Las homilías griegas. Homilía II. (G.C., 28 /10/ 2013)
    ——— Las homilías griegas. Homilía II. (G.C., 30 /12/ 2013)
    ——— Las homilías griegas. Homilía II. (G.C., 4 /11/ 2013)
    ——— Las homilías griegas. Homilía II. (G.C., 9 /12/ 2013)
    ——— Las homilías griegas. Homilía III. (G.C., 10 /2/ 2014)
    ——— Las homilías griegas. Homilía III. (G.C., 13 /1/ 2014)
    ——— Las homilías griegas. Homilía III. (G.C., 13 /3/ 2014)
    ——— Las homilías griegas. Homilía III. (G.C., 14 /4/ 2014)
    ——— Las homilías griegas. Homilía III. (G.C., 17 /2/ 2014)
    ——— Las homilías griegas. Homilía III. (G.C., 17 /3/ 2014)
    ——— Las homilías griegas. Homilía III. (G.C., 20 /1/ 2014)
    ——— Las homilías griegas. Homilía III. (G.C., 24 /2/ 2014)
    ——— Las homilías griegas. Homilía III. (G.C., 24 /3/ 2014)
    ——— Las homilías griegas. Homilía III. (G.C., 27 /1/ 2014)
    ——— Las homilías griegas. Homilía III. (G.C., 3 /2/ 2014)
    ——— Las homilías griegas. Homilía III. (G.C., 3 /3/ 2014)
    ——— Las homilías griegas. Homilía III. (G.C., 31 /3/ 2014)
    ——— Las homilías griegas. Homilía III. (G.C., 6 /1/ 2014)
    ——— Las homilías griegas. Homilía III. (G.C., 7 /4/ 2014)
    ——— Las homilías griegas. Homilías IV-VI. (G.C., 21 /4/ 2014)
    ——— Las homilías griegas. Homilías IV-VI. (G.C., 28 /4/ 2014)
    ——— Las homilías griegas. Homilías IV-VI. (G.C., 5 /5/ 2014)
    ——— Las homilías griegas. Homilías IV-VI. (G.C., 12 /5/ 2014)
    ——— Las homilías griegas. Homilías IV-VI. (G.C., 19 /5/ 2014)
    ——— Las homilías griegas. Homilías IV-VI. (G.C., 26 /5/ 2014)
    ——— Las homilías griegas. Homilías IV-VI. (G.C., 2 /6/ 2014)
    ——— Las homilías griegas. Homilías IV-VI. (G.C., 9 /6/ 2014)
    ——— Las homilías griegas. Homilías IV-VI. (G.C., 16 /6/ 2014)
    ——— Las homilías griegas. Homilías IV-VI. (G.C., 23 /6/ 2014)
    ——— Las homilías griegas. Homilías IV-VI. (G.C., 30 /6/ 2014)
    ——— Las homilías griegas. Homilías IV-VI. (G.C., 7 /7/ 2014)
    ——— Las homilías griegas. Homilías IV-VI. (G.C., 14 /7/ 2014)
    ——— Las homilías griegas. Homilías IV-VI. (G.C., 21 /7/ 2014)
    ——— Las homilías griegas. Homilías IV-VI. (G.C., 28 /7/ 2014)
    ——— Las homilías griegas. Homilías IV-VI. (G.C., 4 /8/ 2014)
    ——— Las homilías griegas. Homilía VII. (G.C., 11 /8/ 2014)
    ——— Las homilías griegas. Homilía VII. (G.C., 18 /8/ 2014)
    ——— Las homilías griegas. Homilía VII. (G.C., 25 /8/ 2014)
    ——— Las homilías griegas. Homilía VIII. (G.C., 1 /9/ 2014)
    ——— Las homilías griegas. Homilía VIII. (G.C., 13 /10/ 2014)
    ——— Las homilías griegas. Homilía VIII. (G.C., 15 /9/ 2014)
    ——— Las homilías griegas. Homilía VIII. (G.C., 22 /9/ 2014)
    ——— Las homilías griegas. Homilía VIII. (G.C., 29 /9/ 2014)
    ——— Las homilías griegas. Homilía VIII. (G.C., 6 /10/ 2014)
    ——— Las homilías griegas. Homilía VIII. (G.C., 8 /9/ 2014)
    ——— Las homilías griegas. Homilía IX. (G.C., 1 /12/ 2014)
    ——— Las homilías griegas. Homilía IX. (G.C., 10 /11/ 2014)
    ——— Las homilías griegas. Homilía IX. (G.C., 17 /11/ 2014)
    ——— Las homilías griegas. Homilía IX. (G.C., 20 /10/ 2014)
    ——— Las homilías griegas. Homilía IX. (G.C., 24 /11/ 2014)
    ——— Las homilías griegas. Homilía IX. (G.C., 27 /10/ 2014)
    ——— Las homilías griegas. Homilía IX. (G.C., 3 /11/ 2014)
    ——— Las homilías griegas. Homilía X. (G.C., 12 /1/ 2015)
    ——— Las homilías griegas. Homilía X. (G.C., 15 /12/  2014)
    ——— Las homilías griegas. Homilía X. (G.C., 22 /12/  2014)
    ——— Las homilías griegas. Homilía X. (G.C., 29 /12/  2014)
    ——— Las homilías griegas. Homilía X. (G.C., 5 /1/ 2015)
    ——— Las homilías griegas. Homilía X. (G.C., 8 /12/  2014)
    ——— Las homilías griegas. Homilía XI. (G.C., 1 /6/, 2015)
    ——— Las homilías griegas. Homilía XI. (G.C., 11 /5/, 2015)
    ——— Las homilías griegas. Homilía XI. (G.C., 13 /4/, 2015)
    ——— Las homilías griegas. Homilía XI. (G.C., 16 /2/, 2015)
    ——— Las homilías griegas. Homilía XI. (G.C., 16 /3/, 2015)
    ——— Las homilías griegas. Homilía XI. (G.C., 18 /5/, 2015)
    ——— Las homilías griegas. Homilía XI. (G.C., 19 /1/ 2015)
    ——— Las homilías griegas. Homilía XI. (G.C., 2 /2/, 2015)
    ——— Las homilías griegas. Homilía XI. (G.C., 2 /3/, 2015)
    ——— Las homilías griegas. Homilía XI. (G.C., 20 /4/, 2015)
    ——— Las homilías griegas. Homilía XI. (G.C., 23 /2/, 2015)
    ——— Las homilías griegas. Homilía XI. (G.C., 23 /3/, 2015)
    ——— Las homilías griegas. Homilía XI. (G.C., 25 /5/, 2015)
    ——— Las homilías griegas. Homilía XI. (G.C., 26 /1/ 2015)
    ——— Las homilías griegas. Homilía XI. (G.C., 27 /4/, 2015)
    ——— Las homilías griegas. Homilía XI. (G.C., 30 /3/, 2015)
    ——— Las homilías griegas. Homilía XI. (G.C., 4 /5/, 2015)
    ——— Las homilías griegas. Homilía XI. (G.C., 6 /4/, 2015)
    ——— Las homilías griegas. Homilía XI. (G.C., 9 /2/, 2015)
    ——— Las homilías griegas. Homilía XI. (G.C., 9 /3/, 2015)
    ——— Las homilías griegas. Homilía XII. (G.C., 13 /7/, 2015)
    ——— Las homilías griegas. Homilía XII. (G.C., 15 /6/, 2015)
    ——— Las homilías griegas. Homilía XII. (G.C., 20 /7/, 2015)
    ——— Las homilías griegas. Homilía XII. (G.C., 22 /6/, 2015)
    ——— Las homilías griegas. Homilía XII. (G.C., 29 /6/, 2015)
    ——— Las homilías griegas. Homilía XII. (G.C., 6 /7/, 2015)
    ——— Las homilías griegas. Homilía XII. (G.C., 8 /6/, 2015)
Puñetazos de Berboglio, o el muyahidín simpático. (F.B., 21 /1/ 2015)
Pureza, sacrificio y Templo (I). (F.B., 21 /3/ 2012)
    ———  (II). (F.B., 28 /3/ 2012)
 
Quevedo y el crucificado. (F.B., 11 /4/ 2012)
 
Recuerdos acerca de Jesús. Núcleo del argumento (I). (A.P., 16 /6/ 2009)
    ——— y los posibles lectores (II). (A.P., 18 /6/ 2009)
    ——— Hacia el año 70 había sólo dos tipos de cristianismo (III). (A.P., 20 /6/ 2009)
    ——— El “impacto” del cristianismo paulino (IV). (A.P., 23 /6/ 2009)
    ——— (V). Teología básica del judeocristianismo (I). (A.P., 25 /6/ 2009)
    ———  (VI). Teología básica del judeocristianismo (II). (A.P., 27 /6/ 2009)
    ——— (VII). El “Concilio” de Jerusalén. Teología básica del judeocristianismo (III). (A.P., 30 /6/ 2009)
    ——— La mujer sirofenicia. Teología básica del cristianismo (IV). (A.P., 11 /7/ 2009)
    ——— Jesús mesías y cómo. Teología básica del judeocristianismo (V). (A.P., 14 /7/ 2009)
    ——— Jesús, ¿hombre o Dios? Teología básica del judeocristianismo  (VI). (A.P., 16 /7/ 2009)
    ——— Conclusión. Teología básica del judeocristianismo (VII). (A.P., 25 /7/ 2009)
Reencarnación y cristianismo primitivo. Primera parte. (A.P., 12 /9/ 2016)
    ——— Segunda parte. (A.P., 12 /9/ 2016)
    ——— Una nota mía a la Introducción del capítulo sobre. (A.P., 14 /9/ 2016)
    ——— Justino Mártir (hacia 160 d.C.) y la reencarnación. (Mercedes López Salvá / Miguel Herrero, 15 /9/ 2016)
    ——— Textos gnósticos de Nag-Hammadi. (Mercedes López Salvá / Miguel Herrero, 16 /9/ 2016)
    ——— María Magdalena, Pistis Sofía y la reencarnación. (Mercedes López Salvá / Miguel Herrero, 19 /9/ 2016)
    ——— Ireneo de Lyon, Basílides, Carpócrates. (Mercedes López Salvá / Miguel Herrero, 20 /9/ 2016)
    ——— El cristianismo alejandrino. Clemente de Alejandría. Orígenes (VII). (M/M, 21 /9/ 2016)
    ——— El pensamiento de Orígenes (VIII). (Mercedes L.S/Miguel H, 22 /9/ 2016)
    ——— Sinesio de Cirene (IX). (Mercedes L.S./Miguel H., 23 /9/ 2016)
    ——— El feroz ataque de Tertuliano (X). (Mercedes L.S./Miguel H, 26 /9/ 2016)
    ——— Arnobio de Sica y su ambigüedad respecto a la reencarnación. (XI). (M.L.S./M.H, 27 /9/ 2016)
    ——— Los Padres de la Iglesia de Capadocia. (XII). (M.L.S/M.H., 28 /9/ 2016)
    ——— Gregorio de Nazianzo. (XIII). (M.L.S./M.H., 29 /9/ 2016)
    ——— Basilio de Cesarea (XIV). (M.L.S./M.H., 30 /9/ 2016)
    ——— Gregorio de Nisa (XV). (M.L.S./M.H., 2 /10/ 2016)
    ——— Importantes ideas de Gregorio de Nisa (XVII). (M.L.S./M.H., 3 /10/ 2016)
    ——— Síntesis de resultados (XVIII). Primera parte. (M.L.S./M.H., 4 /10/ 2016)
    ——— Síntesis de resultados (XIX). Segunda parte. (M.L.S./M.H., 5 /10/ 2016)
    ——— Antología de textos básicos (I). (M.L.S./M.H., 6 /10/ 2016)
    ——— Antología de textos básicos (II). Escritos gnósticos. (M.L.S./M.H., 7 /10/ 2016)
  ——— Antología de textos básicos (III). Escritos gnósticos (M.L.S./M.H., 7 /10/ 2016)
    ——— Antología de textos básicos. Pistis Sophía. (M.L.S./M.H., 9 /10/ 2016)
    ——— Antología de textos básicos. Ireneo de Lyon (M.L.S./M.H., 10 /10/ 2016)
    ——— Antología de textos básicos. Orígenes. (M.L.S./M.H., 11 /10/ 2016)
    ——— Antología de textos básicos. Orígenes responde a los ataques de Celso. (M.L.S./M.H., 12 /10/ 2016)
    ——— Antología de textos básicos. Seguimos con Orígenes. (M.L.S./M.H., 13 /10/ 2016)
    ——— Antología de textos básicos. “Sobre los primeros principios” de Orígenes. (M.L.S./M.H., 14 /10/ 2016)
    ——— Antología de textos básicos. El obispo “casi pagano” Sinesio de Cirene.  (M.L.S./M.H., 16 /10/ 2016)
    ——— Antología de textos básicos. “Poema sobre el alma” de Gregorio de Nazianzo. (M.L.S./M.H., 17 /10/ 2016)
    ——— Antología de textos básicos. Dos textos de Basilio de Cesarea. (M.L.S./M.H., 18 /10/ 2016)
    ——— Antología de textos básicos. Textos de Gregorio de Nisa. (M.L.S./M.H., 19 /10/ 2016)
Reencarnación. (F.B., 14 /12/ 2011)
Reencarnación-Transmigración. Entrevista de Radio Miami. (A.P., 16 /8/ 2016)
Reescribiendo la historia del cristianismo. (F.B., 13 /6/ 2012)
Reflexión sobre los orígenes del cristianismo (Fleisser) (IV). (A.P., 28 /3/ 2009)
Reino de Dios en Jesús (I). “Profeta del Reino de Dios” (basado en el libro de Pagola). (A.P, 14 /4/ 2009)
    ——— (II). “La pasión por el reino de Dios”. (A.P., 16 /4/ 2009)
    ——— (III). ¿Perfeccionar la religión judía? (A.P., 17 /4/ 2009)
    ——— (IV). Nunca explicó explícitamente en qué consiste. (A.P., 18 /4/ 2009)
    ——— (V). Diferencia entre “Reino” y “reinado” de Dios. (A.P., 19 /4/ 2009)
    ——— (VI). La restauración de Israel. (A.P., 21 /4/ 2009)
    ——— (VII). Los paganos en la restauración de Israel. (A.P., 23 /4/ 2009)
    ——— (VIII). Prosperidad renovada y abundante en toda clase de bienes. (A.P., 24 /4/ 2009)
    ——— (IX). Breve noticia sobre el mesías judío en tiempo de Jesús de Nazaret. (A.P., 25 /4/ 2009)
    ——— (X). “El águila y el león / El Hijo de Dios sobre las nubes. (A.P., 26 /4/ 2009)
    ——— (XI). Y su tiempo. “El banquete mesiánico”. “Renovación de la Alianza”. (A.P, 2 /5/ 2009)
    ——— (XII). Y su tiempo. “La edificación de un templo nuevo”. “Catástrofes cósmicas”. (A.P., 5 /5/ 2009)
    ———  (XIII). Y su tiempo. “La derrota de Satanás y sus huestes”. (A.P., 7 /5/ 2009)
    ——— (XIV). Y su tiempo. La reconstrucción del pensamiento religioso judío en tiempo de Jesús. (A.P., 9 /5/ 2009)
    ——— (XV). Y su tiempo El “Gran Juicio” antes de la venida del Reino (1). (A.P., 13 /5/ 2009)
    ——— (XVI). Y su tiempo. El “Gran Juicio” antes de la venida del Reino (2). (A.P., 14 /5/ 2009)
 
Reino de Dios y el Jesús de la historia (Tend21, A.P., 29/11/2008)
Reino de Dios: Características principales del (Ib y II). (A.P., 20 /8/ 2011)
    ——— Características principales del (III). (A.P., 21 /8/ 2011)
Reino/reinado de Dios según Jesús. Una síntesis (I). (A.P., 2 /11/ 2015)
    ——— Una síntesis (II). (A.P., 6 /11/ 2015)
    ——— Una síntesis (III). (A.P., 9 /11/ 2015)
    ——— Una síntesis (IV). (A.P., 11 /11/ 2015)
    ——— Una síntesis (V). (A.P., 16 /11/ 2015)
    ——— Una síntesis (VI). Conclusión. (A.P., 22 /11/ 2015)
Reino mesiánico y la Jerusalén celeste en el Libro  I de Henoc (Tend21, A.P., 7/9/2009)
   ——— en el Libro de los Jubileos (Tend21, A.P., 9/9/2009)
   ——— en el Libro de Henoc eslavo y en los Oráculos Sibilinos (Tend21, A.P., 11/9/2009)
   ——— en el Apocalipsis de Baruc (Tend21, A.P., 14/9/2009)
   ——— en el Apocalipsis de Abrahán (Tend21, A.P., 16/9/2009)
Relato el más bello del nacimiento de Jesús. (A.P., 24 /12/ 2015)
Relatos evangélicos de la Pasión: historicidad. (F.B., 18 /11/ 2015)
Religión de Jesús de Nazaret (I). (A.P., 16 /9/ 2008)
    ———  (II). Jesús y la Ley de Moisés (2). (A.P., 18 /9/ 2008)
    ———  (III). Jesús y la ley de Moisés (3). (A.P., 20 /9/ 2008)
    ———  (IV). Jesús y la ley de Moisés (4). (A.P., 25 /9/  2008)
    ———  (V). (A.P., 27 /9/ 2008)
    ———  (VI). (A.P., 28 /9/ 2008)
 
Saludos cordiales de Carmen Padilla
 
Domingo, 7 de Mayo 2017

 
F. Sánchez Dragó me ha invitado a dar una conferencia en
 
 
 
ENCUENTROS ELEUSINOS
 
XVIII
 
 
 
Programa y organiza: Fernando Sánchez Dragó.
 
Tema: El héroe y el concepto de lo heroico. Las diversas caras del héroe
 
Lugar del encuentro: San Lorenzo del Escorial (Madrid)
 
Ubicación de las conferencias y alojamiento (para los que lo deseen; no sé el precio de la inscripción en el Encuentro y el alojamiento. Información Clara: 687 284 331): Casa  de Ejercicios San José, Avenida de los Reyes Católicos 12. San Lorenzo del Escorial. 28280 Madrid.
 
 
PROGRAMA
 
 
 
Viernes 5:
 
     17:00h.: Llegada y alojamiento
 
     18:00h.: Presentación del XVIII Encuentro Eleusino en El Escorial, con Fernando Sánchez Dragó
 
     18:15h.: «Navigare necesse est: la lección de Aquiles», con Fernando Sánchez Dragó
 
     21:00h.: Cena
 
 
Sábado 6:
 
     09:00h.: Desayuno
 
     10:00h.: «Jesús de Nazaret, el enigmático héroe mesiánico», con Antonio Piñero
 
     12:00h.: «El mito de Orfeo: un chamán griego», con David Hernández de la Fuente
 
     14:00h.: Comida
 
     17:00h.: «El héroe fantástico», con Alicia Mariño
 
     19:00h.: Luis Alberto de Cuenca
 
     21:00h.: Cena
 
 
Domingo 7:
 
     09:00h.: Desayuno
 
     10:00h.: «El héroe anónimo y el héroe a su pesar», con Kiko Méndez-Monasterio
 
     12:00h.: «Lo heroico y el miedo», con Santiago Abascal
 
     14:00h.: Clausura del XVIII Encuentro Eleusino en El Escorial
 
 
Se hablará, pues, de 3 figuras míticas representativas (Aquiles, Orfeo y Jesús) y, aparte, se hablará de diferentes aspectos de lo heroico.
 
Saludos cordiales de Antonio Piñero 
Viernes, 5 de Mayo 2017
Índice completo de los blogs de Antonio Piñero. Religión digital y Tendencias21. Diez años de Blog (VI)

 Hoy escribe Carmen Padilla:
 
 
Sigo pasándoles el índice de postales que he confeccionado durante un cierto tiempo. Termina hoy la reseña de libros.
 
Torjesen, Karen J., Cuando las mujeres eran sacerdotes. El liderazgo de las mujeres en la Iglesia primitiva y el escándalo de su subordinación con el auge del cristianismo ed. El Almendro, Córdoba 2005. (I). (A.P., 1 /6/ 2010)
    ——— (II). (A.P., 2 /6/ 2010)
Torres Queiruga, Andrés., Alguien así es el Dios en quien yo creo, ed. Trotta, Madrid 2013. (A.P., 25 /10/ 2013)
    ——— Réplica del autor a A. Piñero.  (A.P., 29 /10/ 2013)
    ——— Repensar el mal. De la ponerología a la teodicea. Ed. Trotta, Madrid 2011.  (I). (A.P., 20 /9/ 2011)
    ——— (II). (A.P., 21 /9/ 2011)
    ——— (III). (A.P., 23 /9/ 2011)
    ——— (IV). Conclusión. (A.P., 24 /9/ 2011)
    ——— (V). Conclusión. (A.P., 25 /9/ 2011)
    ——— El autor replica al reseñista. (A.P., 11 /10/ 2011)
    ——— Repensar la resurrección. La diferencia cristiana en la continuidad de las religiones y de la cultura (original en gallego; traducido por el propio autor). Editorial Trotta, Madrid, 2005 (I). (A.P., 3 /9/ 2008)
    ———  (II). (A.P., 4 /9/ 2008)
    ———  (III). (A.P., 5 /9/ 2008)
    ———  Réplica de A. Torres Queiruga. (A.P., 11 /9/ 2008)
    ——— Repensar la revelación (I), ed. Trotta, Madrid 2008. (A.P., 11 /5/ 2008)
    ——— (II). (A.P., 13 /5/ 2008)
Trebolle, J., Imagen y palabra de un silencio. La Biblia en su mundo, Ed.Trotta, Madrid, 2008 (I) (A.P., 25 /1/ 2009)
    ———  (II). “La palabra que se ve”. (A.P., 27 /1/ 2009)
    ———  (III). “Símbolos e iconos”. (A.P., 29 /1/ 2009)
    ———  (IV). Literaturas del antiguo Oriente. (A.P., 30 /1/ 2009)
    ———  (V). “De la metáfora a la narración”. (A.P., 31 /1/ 2009)
    ———  (VI). Del mito a la historia. (A.P., 1 /2/ 2009)
    ———  (VII). El más allá. La resurrección. (A.P., 3 /2/ 2009)
    ———  (VIII). Del politeísmo al monoteísmo. (A.P., 5 /2/ 2009)
    ———  (IX). Los orígenes de la religión de Israel. (A.P., 6 /2/ 2009)
    ———  (X). Quietismo o acción. (A.P., 7 /2/ 2009)
    ———  (XI). ¿Yahvé el Dios de la guerra y la violencia? (A.P., 8 /2/ 2009)
VanderKam, J., / Flint, P., El significado de los rollos del Mar Muerto. Su importancia para entender la Biblia, el judaísmo, Jesús y el cristianismo, ed. Trotta 2010.  (I). (A.P., 4 /1/ 2011)
    ———  (II). (A.P., 5 /1/ 2011)
    ———  (III). (A.P., 7 /1/ 2011)
    ———  (IV). (A.P., 8 /1/ 2011)
    ——— (V). (A.P., 9 /1/ 2011)
    ———  (VI). Los Evangelios y Qunrám. (A.P., 11 /1/ 2011)
    ——— Crítica básica a las ideas de que la publicación de los manuscritos del Mar Muerto modifique la historia del cristianismo primitivo. (A.P., 12 /1/ 2011)
    ——— Juan el Bautista y los rollos del Mar Muerto (I). (A.P., 14 /1/ 2011)
    ——— Juan el Bautista y los rollos del Mar Muerto (II). (A.P., 15 /1/ 2011)
    ——— Jesús de Nazaret y los rollos del Mar Muerto (I). (A.P., 16 /1/ 2011)
    ——— Jesús de Nazaret y los rollos del Mar Muerto (II). (A.P., 18 /1/ 2011)
    ——— El mesías celeste, el Jesús histórico y los Manuscritos del Mar Muerto (I). (A.P., 19 /1/ 2011)
    ——— El mesías celeste y el Jesús histórico (II). Ulteriores precisiones. (A.P., 21 /1/ 2011)
    ——— El salto teológico de un “como hijo de hombre” a “El Hijo de Dios real” (I). (A.P., 22 /1/ 2011)
    ——— Radical divinización de Jesús (II) y otros temas: la corrección fraterna. (A.P., 23 /1/ 2011)
    ——— El Jesús histórico y otros textos de los manuscritos del Mar Muerto. (A.P., 25 /1/ 2011)
     ——— El mesías cristiano antes de Jesús (I). (A.P., 26 /1/ 2011)
    ——— El mesías cristiano antes de Jesús (II). (A.P., 28 /1/ 2011)
    ——— Los Rollos del Mar Muerto y otros libros del Nuevo Testamento: Hechos de los Apóstoles. (A.P., 29 /1/ 2011)
    ——— ¿Nueva Alianza o Alianza renovada? Interpretación de la Escritura: qumranitas y cristianos. (A.P., 30 /1/ 2011)
    ——— Pablo de Tarso y los Rollos del Mar Muerto. (A.P., 1 /2/ 2011)
    ——— Fe y justicia. Romanos, 1-17, Gálatas 3-11 y los Rollos del Mar Muerto. (A.P., 2 /2/ 2011)
    ——— Creyentes y no creyentes en Pablo y en los Rollos del Mar Muerto. (A.P., 4 /2/ 2011)
    ———  Epístola a los Hebreos y los Rollos del Mar Muerto. (A.P., 5 /2/ 2011)
    ———  El Apocalipsis y los Rollos del Mar Muerto. (A.P., 6 /2/ 2011)
Velázquez Soriano, Isabel, Vida de los Santos Padres de Mérida  ed. Trotta, Madrid 2008. (A.P., 5 /2/ 2008)
Vermes, Geza, La resurrección de Jesús (I). Ed. Crítica, Barcelona 2008. Comentario. (A.P., 6 /7/ 2010)
    ———  (II). Comentario. (A.P., 7 /7/ 2010)
    ———  (III). Ed. Crítica, Barcelona 2008. (A.P., 9 /7/ 2010)
    ——— (IV). Anuncios previos y otros temas. (A.P., 10 /7/ 2010)
    ——— (V). Apostillas a la obra de Vermes. (A.P., 11 /7/ 2010)
Vidal, Senén, El Documento Q. Los primeros dichos de Jesús (I-II), ed. Sal Terrae 2011. (A.P., 6 /4/ 2011)
    ——— (III). La escenificación del reino de Dios. (A.P., 8 /4/ 2011)
    ——— (IV). El mito del Hijo del Hombre. (A.P., 9 /4/ 2011)
    ——— (V). El símbolo del reino de Dios. (A.P., 10 /4/ 2011)
Vidal, Senén, El proyecto mesiánico de Pablo. Colección “Biblioteca de estudios bíblicos” 116, ed. Sígueme, Salamanca 2005 (I). (A.P., 2 /2/ 2010)
    ——— (II). (A.P., 3 /2/ 2010)
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Vidal, Senén, Evangelio y Cartas de Juan. Génesis de los textos juánicos, ed. Mensajero 2013. (A.P., 11 /10/ 2013)
    ——— Opinión de A. Piñero (A.P., 12 /10/ 2013)
Vidal, Senén, Iniciación a Pablo, ed. Sal Terrae, 2ª edición 2008 (I). (A.P., 4 /1/ 2010)
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Vidal, Senén, Jesús el galileo, ed. Sal Terrae, Santander 2006 (I). (A.P., 29 /6/ 2010)
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    ———  (III). Su misión independiente. (A.P., 2 /7/ 2010)
    ———  (IV). La misión final de Jesús. (A.P., 3 /7/ 2010)
    ———  (V). Valoración de conjunto. (A.P., 4 /7/ 2010)
Vidal, Senén, Los tres proyectos de Jesús y el cristianismo naciente. Un ensayo de reconstrucción histórica. Ed. Sígueme, Salamanca 2003. (A.P., 18 /1/ 2010)
    ——— Crítica (I). (A.P., 19 /1/ 2010)
    ——— Crítica. (II). (A.P., 20 /1/ 2010)
    ——— Crítica (III). (A.P., 21 /1/ 2010)
    ——— Crítica (IV). (A.P., 22 /1/ 2010)
Vidal, Senén, Los tres proyectos de Jesús…Eucaristía y judaísmo, últimas aclaraciones sobre el tema. (A.P., 23 /1/ 2010)
Vidal, Senén, Pablo. De Tarso a Roma (A.P., 13 /10/ 2009)
Vidal, Senén, Nuevo Testamento. Edición y breve comentario. (A.P., 20 /2/ 2015)
Vivancos Gómez, Miguel, / Vilches Vivancos, Fernando, La Biblia de Osuna. Transcripción y estudio de los textos castellanos. Cilengua, San Millán de la Cogolla, 2007. (A.P., 12 /7/ 2011)
Williams,  Paul, Pensamiento budista, ed. Herder, Barcelona, 2ª edición 2014. Un nuevo y valioso libro de Herder. (F.B., 26 /2/ 2014)
 
Literatura apócrifa: Su importancia I (Tend21, G.C., 20/11/2008)
   ———  Su importancia II (Tend21, G.C., 27/11/2008)
   ———  su importancia III. (Tend21, G.C., 3/12/2008)
   ———  su valor histórico (Tend21, G.C., 10/12/2008)
   ———  La teología en la (Tend21, G.C., 17/12/2008)
   ———  La teología en la (I). (Tend21, G.C., 25/12/2008)
   ———  La teología en la (II) (Tend21, G.C., 1/1/2009)
   ———  La teología en la (III) (Tend21, G.C., 8/1/2009)
   ———  Los Hechos como parte de la literatura apócrifa (Tend21, G.C., 22/1/2009)
Literatura pseudónima en el Nuevo Testamento. Valoración (Tend21, A.P., 16/4/2010)
Literatura judía escrita en griego anterior al Nuevo Testamento. (A.P., 29 /9/ 2011)
    ——— La Diáspora judía. (A.P., 30 /9/ 2011)
    ——— El origen de la versión al griego de la Biblia hebrea (I). (A.P., 1 /10/ 2011)
    ——— El origen de la versión al griego de la Biblia hebrea (II). (A.P., 2 /10/ 2011)
    ——— El origen de la versión al griego de la Biblia hebrea (III). (A.P., 5 /10/ 2011)
    ——— El origen de la versión al griego de la Biblia hebrea (IV). (A.P., 7 /10/ 2011)
    ——— El origen de la versión al griego de la Biblia hebrea (V). (A.P., 8 /10/ 2011)
    ——— El origen de la versión al griego de la Biblia hebrea (VI). (A.P., 9 /10/ 2011)
    ——— El origen de la versión al griego de la Biblia hebrea (VII). (A.P., 12 /10/ 2011)
    ———  Ejemplos de helenización de los Setenta (VIII). (A.P., 14 /10/ 2011)
    ——— Los Setenta evitan a veces lo demasiado griego (IX). (A.P., 15 /10/ 2011)
    ——— Los Setenta evitan los antroporfismos para designar a Dios (X). (A.P., 16 /10/ 2011)
    ——— Los muchos nombres de Dios (XI). (A.P., 19 /10/ 2011)
    ——— Del judaísmo puro al helenismo (XII). (A.P., 21 /10/ 2011)
    ——— Mentalidad de la Diáspora enfrentada a la de Jerusalén (XIII). (A.P.,  22 /10/ 2011)
    ——— Conclusión de la serie sobre los Setenta (XIV). (A.P., 23 /10/ 2011)
Lucas, evangelista. ¿Podemos fiarnos de él como historiador? (Tend21, A.P., 22/12/2008)
   ———  La imagen de Pablo compuesta por Lucas en los Hechos de los apóstoles (Tend21, A.P., 23/12/2008)
   ———  Otras características de Lucas como presunto historiador (Tend21, A.P., 24/12/2008)
   ———  La imagen de Pablo en los Hechos de los apóstoles (Tend21, A.P., 26/12/2008
   ——— Martin Hengel y la defensa de Lucas como historiador (Tend21, A.P., 27/12/2008)
Lugar histórico del cristianismo de Pablo (A.P., 26 /9/ 2009)
 
Magia en el Antiguo Testamento (I). (A.P., 12 /8/ 2008)
    ——— (II). (A.P., 14 /8/ 2008)
    ——— (III). La plegaria. (A.P., 16 /8/ 2008)
    ——— (IV). Lugares sagrados. (A.P., 19 /8/ 2008)
    ——— (V). El ritual de los sacrificios (I). (A.P., 21 /8/ 2008)
    ——— (VI). El ritual de los sacrificios (II). (A.P., 23 /8/ 2008)
    ——— (VII). El ritual de los sacrificios (III). (A.P., 26 /8/ 2008)
    ——— (VIII). Sacrificios humanos (II). (A.P., 28 /8/ 2008)
    ——— (IX). Ritos de defensa o “apotropaicos”. (A.P., 31 /8/ 2008)
    ——— (X). Los amuletos. (A.P., 6 /9/ 2008)
    ——— (XI). Invocación a los muertos. (A.P., 30 /9/ 2008)
    ——— (XII). Cabellos y vestidos. (A.P., 11 /10/ 2008)
    ——— (XIII). Poderes del aceite. (A.P., 26 /10/ 2008)
    ——— (XIV). La palabra y el nombre divino (1). (A.P., 31 /10/ 2008)
    ——— (XV). La palabra (2). (A.P., 15 /11/ 2008)
    ——— (XVI). Nombre divino en contextos mágicos. (A.P., 16 /11/ 2008)
    ——— (XVII). La contramagia divina. (A.P., 23 /11/ 2008)
    ——— (XVIII). Moisés. (A.P., 30 /11/ 2008)
    ——— (XIX). Los milagros y la magia. (A.P., 6 /12/ 2008)
    ——— (XX). Profecía y clarividencia. (A.P., 14 diciembe 2008)
    ——— (XXI). Conclusión. (A.P., 18 /1/ 2009)
Magister universitario de Ciencias de las Religiones (Tend21, A.P., 30/6/2009)
Manuscritos de los Evangelios: Variantes y conjeturas. (A.P., 14 /3/ 2009)
Marcial Maciel, un libro informado sobre el caso (I). (F.B., 10 /2/ 2011)
    ——— (II). (F.B., 3 /3/ 2011)
    ——— (III). (F.B., 10 /3/ 2011)
    ——— (IV). (F.B., 17 /3/ 2011)
    ——— (V). (F.B., 14 /4/ 2011)
    ——— (VI). (F.B., 20 /4/ 2011)
    ——— (VII). (F.B., 23 /6/ 2011)
Marcos, 1, 11: ¿cómo traducir? (F.B., 15 /6/ 2016)
  • 13, 32 “Mas de aquel día y hora, nadie sabe nada” (Tend21, A.P., 14/1/2009)
  • 14,36. Y decía:”Abbá, Padre! Todo es posible…” (Tend21, A.P., 16/1/2009)
Martin Hengel, Die Zeloten (3ª edición). (F.B., 5 /3/ 2014)
Mascarón de proa en el Nuevo Testamento, Un. (F.B., 16 /12/ 2015)
Masonería y Cristianismo, II Simposio (I). (A.P., 550, 26 /12/ 2014)
Masonería y Cristianismo, II Simposio (II). (A.P., 552, 28 /12/ 2014)
Mateo 11, 2-6. ¿Auténtico el dicho recogido ahí? (A.P., 3 /4/ 2009)
    ——— El reino de Dios, los pobres y los violentos. (A.P., 4 /4/ 2009)
Mateo en los Hechos Apócrifos gnósticos. (G.C., 4 /6/ 2012)
Mateo en los Hechos Apócrifos. (G.C., 16 /4/ 2012)
    ——— (G.C., 23 /4/ 2012)
   ———  según el MartMt.  (G.C., 30 /4/ 2012)
    ——— según el MartMt. (G.C., 14 /5/ 2012)
    ——— según el MartMt. (G.C., 21 /5/ 2012)
    ——— según el MartMt. (G.C., 28 /5/ 2012)
    ——— según el MartMt. (G.C., 7 /5/ 2012)
Matrimonio y divorcio según Jesús de Nazaret. A. Piñero defiende su imparcialidad poniendo como prueba esta cuestión (I). (A.P., 8 /6/ 2012)
    ——— (II). (A.P., 15 /6/ 2012)
    ——— (III). (A.P., 22 /6/ 2012)
Melquisedec. Figura a medias entre el cielo y la tierra. (Tend21, A.P., 29/6/2009)
Melquisedec. En los Manuscritos del Mar Muerto (Tend21, A.P., 1/7/2009)
Mesianismo de Jesús y su condición divina (Tend21, 22/5/2009)
   ———  En el Antiguo testamento no hay mesías (Tend21, A.P., 25/5/2009)
   ———  El concepto de mesías se desarrolla en Israel gracias a la evolución  histórica del país (I). (Tend21, A.P., 27/5/2009)
   ———  Herodes el Grande y el desarrollo de la conciencia mesiánica (II). (Tend21, A.P., 29/5/2009)
   ———  Revueltas con tono mesiánico (Tend21, A.P., 1/6/2009)
   ———  El concepto de mesías se desarrolla en Israel gracias a la evolución histórica del país (III). (Tend21, A.P., 3/6/ 2009)
   ———  El mesías es un ser humano en el judaísmo (Tend21, A.P., 5/6/2009)
   ———  Zorobabel como mesías (Tend21, A.P., 8/6/2009)
   ———  El mesías en los siglos que median hasta la época de Jesús (Tend21, A.P., 10/6/2009)
   ———  Inicios de la concepción del mesías en el Antiguo Testamento (I). (Tend21, A.P., 12/6/2009)
   ———  Inicios de la concepción del mesías en el A.T. (II) (Tend21, A.P., 15/6/2009)
   ———  Inicios de la concepción del mesías en el A.T. (III) (Tend21, A.P., 17/6/2009)
   ———  Inicios de la concepción del mesías en el A.T. (IV) (Tend21, A.P., 19/6/2009)
   ———  a partir del siglo II a. C. (I). (Tend21, A.P., 22/6/2009)
   ———  Dios interviene abiertamente (Tend21, A.P., 24/6/2009)
   ———  Figuras mesiánicas entre el cielo y la tierra (Tend21, 26/6/2009)
   ———  Sobre mesías “El Hijo de Dios” en los Manuscritos del Mar Muerto (Tend21, A.P., 3/7/2009)
   ———  “implícito”. (Tend21, A.P., 7/10/2009)
   ———  Resultado final (Tend21, A.P., 9/10/2009)
   ——— Según el episodio de la entrada triunfal en Jerusalén (Tend21, A.P., 18/9/2009)
Mesianismo de los discípulos de Jesús (Tend21, A.P., 30/9/2009)
Mesianismo de Jesús (I). (A.P., 11 /8/ 2011)
    ——— (II). Jesús dentro del movimiento del Bautista. (A.P., 12 /8/ 2011)
Mesías desde el punto de vista de Brandon (Tend21, A.P., 23/9/2009)
Mesías como afirmación por vía indirecta (I). (Tend21, A.P., 25/9/2009)
Mesías como afirmación por vía indirecta (II). (Tend21, A.P., 28/9/2009)
Mesías guerrero en los Manuscritos del Mar Muerto (I) (Tend21, A.P., 27/7/2009)
   ———  en los Manuscritos del Mar Muerto (II) (Tend21, A.P., 29/7/2009)
   ———  en los Manuscritos del Mar Muerto (III) (Tend21, A.P., 31/7/2009)
   ———  en los Manuscritos del Mar Muerto (IV) (Tend21, A.P., 3/8/2009)
Mesías sacerdotal, el (I). (Tend21, A.P., 10/8/2009)
   ———   (II). (Tend21, A.P., 12/8/2009)
   ———   (III). (Tend21, A.P., 14/8/2009)
   ———   (IV). (Tend21, A.P., 17/8/2009)
Mesías como hijo de David (I). (Tend21, A.P., 21/9/2009)
Mesías cristiano y judío según Israel Knohl (I): “En tres días vivirás”. (A.P., 13 /7/ 2008)
    ———  (II). “En tres días vivirás”. (A.P., 15 /7/ 2008)
    ———  (III). “En tres días vivirás”. (A.P., 17 /7/ 2008)
    ———  (IV). “En tres días vivirás”. (A.P., 18 /7/ 2008)
    ———  (V).  Comentario a las tesis de I. Knohl. (A.P., 19 /7/ 2008)
Mesías davídico de los hermanos de Jesús, el (I). Entre la impostura y la difamación. (G. Fontana,  28 /1/ 2016)
    ———  (II). Entre la impostura y la difamación. (G. Fontana, 29 /1/ 2016)
Míkel de Epaza, aramista e islamólogo. (F.B., 10 /12/ 2008)
Minarete en la historia del Islam. (F.B., 24 /3/ 2011)
Monjes en celdas para perros. (F.B., 7 /7/ 2011)
Monjes en llamas. (F.B., 23 /11/ 2011)
Monoteísmos, ideas y personas. (F.B., 4 /2/ 2015)
Montserrat, Josep. Evangelios: valor histórico (I). (A.P., 26 /5/ 2009)
   ——— Leyendas, mitos, biografías de fundadores de religiones (II). (A.P., 28 /5/ 2009)
   ———  Visionarios, defraudadores y crédulos (III). (A.P., 30 /5/ 2009)
   ———  Valor histórico de los Evangelios (IV). (A.P., 4 /6/ 2009)
   ———  Fuentes críticamente históricas sobre Jesús (V). (A.P., 2 /6/ 2009)
Mover montañas: Mc 11, 23 y el Monte de los Olivos. (F.B., 17 /7/ 2013)
Muerte de Jesús. Breve examen crítico. (A.P., 25 /3/ 2016)
Mujer de Putifar y otras mujeres (G.C.,2 /4/ 2007)
Mujer en Grecia y en los Hechos Apócrifos, la (G.C. 27 /3/ 2007)
Mujeres en los Hechos Apócrifos de los Apóstoles. (G.C., 10 /9/ 2007)
    ———  (I).Visión positiva (G.C., 26 /1/ 2009)
    ———  (II). (G.C., 2 /2/ 2009)
    ———  (III). (G.C., 9 /2/ 2009)
Mujeres en las primeras comunidades cristianas, panorama de las (I). Viudas, mártires, diáconos, confesores… (A.P., 18 /9/ 2010)
    ———  (II). Primeros testigos, profetisas, benefactoras… (A.P., 19 /9/ 2010)
    ———  En las comunidades paulinas (I). (A.P., 21 /9/ 2010)
    ———  En las comunidades paulinas (II). A.P., 22 /9/ 2010)
    ———  Maestras, evangelistas, apóstoles (III). (A.P., 23 /9/ 2010)
    ———  ¿Sacerdotisas? (IV). (A.P., 24 /9/ 2010)
    ———  Las ideas sobre la mujer subyacentes en el pensamiento de Pablo (I). (A.P., 25 /9/ 2010)
    ———  Gnosis y concepto de la mujer en Pablo de Tarso (II). (A.P., 26 /9/ 2010)
    ———  Pablo de Tarso y la situación de la mujer (II). (A.P., 28 /9/ 2010)
    ———  Pablo de Tarso y la situación de la mujer (III). (A.P., 29 /9/ 2010)
    ———  Pablo de Tarso y la situación de la mujer (IV). (A.P., 30 /9/ 2010)
    ———  Pablo de Tarso y la situación de la mujer (V). (A.P., 1 /10/ 2010)
    ———  Pablo de Tarso y la situación de la mujer (VI). (A.P., 2 /10/ 2010)
    ———  La escuela de Pablo y la situación de la mujer. (A.P., 3 /10/ 2010)
    ———  El diaconado de las mujeres. (A.P., 5 /10/ 2010)
    ———  Las “viudas” como institución. (A.P., 6 /10/ 2010)
    ———  La parte positiva de la consideración de la mujer en las primeras iglesias postpaulinas. (A.P., 8 /10/ 2010)
    ———  La Iglesia postapostólica y la posición de la mujer. (A.P., 9 /10/ 2010)
    ———  Diaconisas en la Iglesia postapostólica. (A.P., 10 /10/ 2010)
    ———  La mujer entre “los herejes”. (A.P., 12 /10/ 2010)
    ——— Las profetisas de los “herejes” montanistas en los siglos II y III. (A.P., 13 /10/ 2010)
    ———  La reacción de los obispos: la “herejía de los frigios” y las mujeres. (A.P., 15 /10/ 2010)
    ———  El caso de María Magdalena. (A.P., 16 /10/ 2010)
    ———  Los evangelios gnósticos y la posición de la mujer. El famoso Evangelio de Tomás. (A.P., 17 /10/ 2010)
    ———  La función de María Magdalena en el Evangelio de Juan. La posición de Ariel Álvarez Valdés. (A.P., 19 /10/ 2010)
    ———  Salomé en el “Evangelio de los egipcios”. Jesús contra la función generativa. (A.P., 20 /10/ 2010)
    ———   Otras noticias apócrifas sobre María Magdalena. De nuevo un caso especial. (A.P., 22 /10/ 2010)
    ——— ¿Tienen las mujeres igual capacidad que los varones en la Iglesia? Un cristianismo que así lo afirma. (A.P., 23 /10/ 2010)
     ———  Pasajes clave del Evangelio de Felipe. Interpretación (I). (A.P., 24 /10/ 2010
     ———  Pasajes clave del Evangelio de Felipe. Interpretación (II). (G.C., 26 /10/ 2010
    ———  Evangelio de Tomás: “Las mujeres no son dignas de la vida”. (A.P.,27 /10/ 2010)
    ———  Contra maridos tiránicos. Otros apócrifos no evangélicos, en especial Hechos Apócrifos de los Apóstoles. (A.P., 29 /10/ 2010)
Mujeres en los Hechos Apócrifos de Pablo (II). Tecla. (G.C., 4 /2/ 2008)
    ———  (III). (G.C., 11 /2/ 2008)
    ———  (IV). Tecla. (G.C., 18 /2/ 2008)
    ———  (V). Trifena. (G.C., 25 /2/ 2008)
    ———  (VI). Ninfa. (G.C., 3 /3/ 2008)
    ———  (VII). Artemila y Eubula. (G.C., 10 /3/ 2008)
    ———  (VIII). Artemila y Eubula. (G.C., 17 /3/ 2008)
Mujeres en los Hechos Apócrifos de Pedro (III). Berenice, Filóstrata. (G.C., 24 /12/ 2007)
    ———  (IV). Eubula. (G.C., 31 /12/ 2007)
    ———  (V). Resurrección del hijo de la viuda. (G.C., 7 /1/ 2008)
    ———  (VI). Crisé. (G.C., 14 /1/ 2008)
Mujeres en los Hechos Apócrifos de Tomás (I). (G.C., 24 /3/ 2008)
    ——— (II). La tocadora de flauta. (G.C., 31 /3/ 2008)
    ——— El episodio de los onagros. (G.C., 21 /4/ 2008)
    ——— Migdonia. (G.C., 28 /4/ 2008)
    ——— La joven muerta a manos de su amante. (G.C., 14 /4/ 2008)
    ——— La mujer amada por el diablo. (G.C., 7 /4/ 2008)
    ——— Migdonia. (G.C., 5 /5/ 2008)
    ——— Migdonia. (G.C., 12 /5/ 2008)
Mujeres en los Hechos de Tomás. (G.C., 15 /12/ 2008)
Mujeres en los Hechos Apócrifos. La conversión y la castidad (2). (G.C., 12 /1/ 2009)
Mujeres en los Hechos de Andrés (I). (G.C., 17 /9/ 2007)
    ——— Maximila. (G.C., 24 /9/ 2007)
    ——— Maximila.  (G.C., 1 /10/ 2007)
    ——— Maximila (G.C., 8 /10/ 2007)
    ——— Ifidama (I). (G.C., 15 /10/ 2007)
    ——— Ifidama  (G.C., 22 /10/ 2007)
    ——— Euclía (G.C., 29 /10/ 2007)
Mujeres en los Hechos Apócrifos. Conclusiones. (G.C., 22 /12/ 2008)
Mujeres en los Hechos Apócrifos. Clase social de las (G.C., 29 /12/ 2008)
Mujeres y figuras femeninas en el maniqueísmo. (F.B., 11 /6/ 2014)
 
 
Nacimiento e infancia de Jesús. Una visión crítica. (A.P., 19 /7/ 2016)
    ——— (I). Composición de los capítulos 1-2 de los Evangelios de Lucas y Mateo. (A.P., 20 /7/ 2016)
    ——— (II). Situación actual de la investigación. ¿Pura leyenda? ¿Algún atisbo de historia? (A.P., 21 /7/ 2016)
    ——— (III). No conocemos con seguridad la manera de llamar a Jesús ni dónde nació. (A.P., 22 /7/ 2016)
    ———  (IV). Fecha del nacimiento de Jesús. (A.P., 2 /8/ 2016)
    ———  (V). Fecha de su nacimiento. (A.P., 3 /8/ 2016)
    ———  (VI). Cronología del censo de Quirino y sus problemas históricos. ¿Fabula el evangelista Lucas? (A.P., 4 /8/ 2016)
    ———  (VII). Teología mesiánica de Lucas 1-2. (A.P., 10 /8/ 2016)
    ——— (VIII). Revisión crítica. ¿Qué podemos saber sobre los padre de Jesús? (A.P., 17 /8/ 2016)
    ———  (IX). Revisión crítica. Jesús como “hijo de David”. Preliminares 1. (A.P., 23 /8/ 2016)
    ———  (X). Revisión crítica. Jesús como “hijo de David”. Preliminares 2. (A.P., 24 /8/ 2016)
    ———  (XI). Revisión crítica. Jesús como “hijo de David”. Según Pablo de Tarso (1). (A.P., 25 /8/ 2016)
    ———  (XII). Revisión crítica. Jesús como “hijo de David”. Según Pablo de Tarso (2). (A.P., 26 /8/ 2016)
    ———  (XIII). Revisión crítica. Jesús como “hijo de David” según Marcos. (A.P., 28 /8/ 2016)
    ———  (XIV). Revisión crítica. Jesús como “hijo de David”. Según Pablo de Tarso (3). (A.P., 30 /8/ 2016)
    ———  (XIV). Revisión crítica. Jesús como “hijo de David”. Según Pablo de Tarso (4). (A.P., 31 /8/ 2016)
    ———  (XIV). Revisión crítica. Jesús como “hijo de David”. Según Pablo de Tarso (5). (A.P., 1 /9/ 2016)
  ———  (XV). Revisión crítica. Jesús como “hijo de David”. Mateo, Lucas y Juan. Mateo (1ª parte). (A.P., 2 /9/ 2016)
     ——— (XVI). Revisión crítica. Jesús como “hijo de David”. Lucas y Juan (2ª parte). (A.P., 5 /9/ 2016)
    ———  (XVII). Revisión crítica. La “concepción virginal”. (A.P., 7 /9/ 2016)
    ———  (XVIII). Revisión crítica. La “concepción virginal”. Pablo de Tarso. (A.P., 9 /9/ 2016)

    ———  (XIX). Revisión crítica. (A.P., 7 /11/ 2016)

    ———  (XXI).  Revisión crítica.  El texto de Isaías 7, 14. (A.P., 9 /11/ 2016)

    ———  (XXII). Revisión crítica. (A.P., 10 /11/ 2016)

    ———  (XXIII). Revisión crítica. Estudios elementales y oficio (II). (A.P., 13 /11/ 2016)

    ———  Revisión crítica (III). (A.P., 15 /11/ 2016)

    ———  Revisión crítica. ¿Sabía Jesús hebreo y griego? (V). (A.P., 18 /11/ 2016)

    ———  Revisión crítica. (VI).Jesús y el fariseísmo (I). (A.P., 20 /11/ 2016)

    ———  Revisión crítica (VI). Jesús y el fariseísmo (II). (A.P., 21 /11/ 2016)

    ———  Revisión crítica. Jesús y el fariseísmo (III). (A.P., 22 /11/ 2016)

    ———  Revisión crítica. Jesús y el fariseísmo (III). (A.P., 23 /11/ 2016)

    ———  Revisión crítica. Jesús y el fariseísmo (IV). (A.P., 24 /11/ 2016)

    ———  Revisión crítica. Jesús y el fariseísmo (V). (A.P., 25 /11/ 2016)

    ———  Revisión crítica. Jesús y el fariseísmo (VI). (A.P., 27 /11/ 2016)

Nacimiento maravilloso del héroe Jesús. (A.P., 1/1/2017)

Navidad, “la primera”. ¿Una obertura parabólica? (Tend21, A.P., 22/12/2009)
Nazismo y laicismo, o la indecencia moral de un Papa. (F.B., 7 /10/ 2010)
Nereo y Aquiles,  Apócrifos. (G.C., 21 /1/ 2012)
   ——— Apócrifos. (G.C., 28 /1/ 2012)
   ——— Apócrifos. (G.C., 3 /2/ 2013)
   ——— Apócrifos. (G.C., 10 /2/ 2013)
    ——— Apócrifos. Autor, lugar, fecha. (G.C., 18 /2/ 2013)
    ——— Apócrifos. Desarrollo. (G.C., 25 /2/ 2013)
    ——— Apócrifos. (G.C., 4 /3/ 2013)
    ——— Apócrifos. Santa Domitila. (G.C., 11 /3/ 2013)
    ——— Apócrifos. Pedro y Simón Mago. (G.C., 18 /3/ 2013)
    ——— Apócrifos. Detalles. (G.C., 25 /3/ 2013)
    ——— Apócrifos. Petronila, hija de Pedro. (G.C., 1 /4/ 2013)
    ——— Apócrifos. Cartas de tres mártires a Marcelo. (G.C., 8 /4/ 2013)   
    ——— Apócrifos. Domitila. (G.C., 15 /4/ 2013)
    ——— Apócrifos. Final. (G.C., 22 /4/ 2013)
   
Nerón y los cristianos, o sobre cómo no incurrir en sensacionalismos gratuitos. (G. Fontana Elboj, 23 /12/ 2015)
Neuroespiritualidad. El cerebro genera espiritualidad. (Francisco J. Rubia, 24 /5/ 2013)
Nombre de Yahvé I, el (G.C., 18 /2/ 2007)
Nombre de Yahvé II, el: El Yahvé de la Biblia y el dios de Delfos (G.C., 26 /2/ 2007).
Nuevo ágraphon de Jesús, ¿posible? (I). (F.B., 18 /5/ 2016)
Nuevo ágraphon de Jesús, ¿posible? (II). (F.B., 1 /6/ 2016)
Nuevo Testamento visto por un filólogo (I). (Tend21, A.P., 2/4/2010)
   ———  como la perla de la literatura judía del siglo I (Tend21, A.P., 3/4/2010)
   ———  producto intelectual y religioso de su tiempo (Tend21, A.P., 5/4/2010)
   ———  la formación fue una obra de cuidadosa selección (Tend21, A.P., 10/4/2010)
   ———  el texto se ha transmitido solo de un modo… (Tend21, A.P., 12/4/2010)
   ———  obra de ideología plural (Tend21, A.P., 14/4/2010)
   ———  libro de propaganda (Tend21, A.P., 19/4/2010)
   ———  libro que contiene mitos religiosos (Tend21, A.P., 26/4/2010)
   ———  a pesar de su contenido a veces mítico (Tend21, A.P., 3/5/2010)
   ———  Solo a través del NT es posible el acercamiento al Jesús histórico (Tend21, 10/5/2010)
   ——— ¡Nunca pueden leerse los Evangelios lisa y llanamente! (Tend21, A.P., 14/5/2010)
   ———  fundamento del cristianismo (Tend21, A.P., 17/5/2010)
   ———  estudio sociológico del (I). (A.P., 4 /12/ 2010)
   ———  estudio sociológico del (II). Jesús, predicador “cínico”. (A.P., 5 /12/ 2010)
   ———  estudios literarios e investigación (I). (A.P., 7 /12/ 2010)
    ———  (II). (A.P., 8 /12/ 2010)
    ———  (III). El análisis semántico. (A.P., 10 /12/ 2010)
    ———  (IV). Análisis narrativo/estructural. (A.P., 11 /12/ 2010)
    ———  (V). Análisis de los tipos o subgéneros textuales. (A.P., 12 /12/ 2010)
    ———  (VI). Estilística y retórica. (A.P., 14 /12/ 2010)
    ——— Ejemplo práctico de análisis: Zaqueo/Jesús en el Evangelio de Lucas (I). (A.P., 15 /12/ 2010)
    ——— Ejemplo práctico de análisis: Zaqueo/Jesús en el Evangelio de Lucas (II). (A.P., 17 /12/ 2010)
    ——— Ejemplo práctico de análisis: Zaqueo/Jesús en el Evangelio de Lucas (III). (A.P., 18 /12/ 2010)
    ——— Ejemplo práctico de análisis: Zaqueo/Jesús en el Evangelio de Lucas (IV). (A.P., 19 /12/ 2010)
    ——— Ejemplo práctico de análisis: Zaqueo/Jesús en el Evangelio de Lucas (V). (A.P., 21 /12/ 2010)
   ———  Cipriano de Huerga y la crítica bíblica. (A.P, 9 /9/ 2009)
   ———  Interpretación a lo largo de la historia (I). (A.P., 5 /8/ 2009)
    ———  (II). Escuela filológica de Alejandría (1). (A.P., 19 /8/ 2009)
    ———  (III). La escuela de Alejandría y Antioquía frente a frente. (A.P., 26 /8/ 2009)
    ———  (IV). Desde la Edad Media al Renacimiento. (A.P., 2 /9/ 2009)
Nuevo Testamento. La Reforma protestante y las Escrituras (I). (A.P., 16 /9/ 2009)
    ———  (II). (A.P., 23 /9/ 2009)
Nuevos capítulos maniqueos: Kephalaion 126. (J. Montserrat, 25 /1/ 2008)
Nuevos textos maniqueos (“Kephalaia”). (J. Montserrat, 4 /1/ 2008)
Nuevos textos maniqueos en castellano. (J. Montserrat, 14 /12/ 2007)
Número de la Bestia, El. (F.B., 29 /12/ 2015)
 
Obispo iconoclasta en Occidente, Un (I). (F.B., 15 /2/ 2012)
Obispo iconoclasta en Occidente, Un (II). (F.B., 22 /2/ 2012)
Orfeo en el arte judío. (F.B., 15 /7/ 2009)
    ——— La catábasis de Orfeo o el amor en los Infiernos. (F.B., 6 /5/ 2009)
    ——— Versiones sobre su muerte. (F.B., 10 /6/ 2009)
    ——— su cabeza tras su muerte. (F.B., 17 /6/ 2009)
Orfismo (I). Los estudios sobre el orfismo en España. (F. B., 7 /1/ 2009)
    ———  (II). Marco cronológico. (F.B., 14 /1/ 2009)
    ——— (III). ¿Fue un fenómeno unitario? (F.B., 21 /1/ 2009)
Orfeo báquico, o el “Sello de Berlín”. (F.B., 28 /1/ 2009)
Orfismo. La “Teogonía eudemia”. (F.B., 25 /2/ 2009)
    ——— Intento de definición. (F.B., 4 /3/ 2009)
    ——— Una enciclopedia sobre el orfismo (I). (F.B., 11 /3/ 2009)
    ——— ¿Quién fue Orfeo? (II). (F.B., 25 /3/ 2009)
    ——— Orfeo músico. Orfeo y la tradición órfica: un reencuentro (III). (F.B., 8 /4/ 2009)
Orfismo. “Plegaria de las Emanaciones”: una nueva oración maniquea (I). (F.B., 18 /3/ 2009)
    ——— (II). (F.B., 1 /4/ 2009)
    ——— (III). (F.B., 15 /4/ 2009)
    ——— (IV). (F.B., 22 /4/ 2009)
    ———  (V). (F.B., 29 /4/ 2009)
    ———  (VI). (F.B., 27 /5/ 2009)
    ———  (VII). F.B., 3 /6/ 2009)
    ———  (VIII). (F.B., 24 /6/ 2009)
    ———  (IX). (F.B., 1 /7/ 2009)
    ———  (X). (A.P., 22 /7/ 2009)
    ———  (XI) (F.B., 7 /10/ 2009)
    ———  (XII). (F.B., 14 /10/ 2009)
    ———  (y XIII). (F.B., 10 /3/ 2010)
    ——— Plegaria de las Emanaciones de Kellis: Post-scriptum. (F.B., 24 /3/ 2010)
    ——— Plegaria de las Emanaciones: ¿un texto de Mani? (F.B., 14 /10/ 2010)
Otro cristiano represaliado: el caso de Anthony Le Donne. (F.B., 2 /5/ 2012)
Otros textos mesiánicos del entorno de Jesús de Nazaret. Libro de las Antigüedades judías del Pseudo Filón (I). (Tend21, A.P., 2/9/2009)
Otros textos mesiánicos del entorno de Jesús de Nazaret. Libro de las Antigüedades judías del Pseudo Filón (II). (Tend21, A.P., 4/9/2009)
 
 
Ya solo faltan dos entregas.
 
Saludos cordiales de Carmen Padilla
Viernes, 5 de Mayo 2017
Índice completo de los blogs de Antonio Piñero. Religión digital y Tendencias21. Diez años de Blog (V)
Hoy escribe Carmen Padilla:
 
 
Sigo pasándoles el índice de postales que he confeccionado durante un cierto tiempo. Espero que les sea de utilidad, porque hay mucho material interesante. Continúa la sección de reseñas de libros, comentados a lo largo de los años pasados.
 
Freyne, Sean, Jesús, un galileo judío (I) Una lectura nueva de la historia de Jesús. (colección Ágora 22). Trad. de José P. Tosaus. Editorial Verbo Divino, Estella, 2007. (A.P., 16 /2/ 2010)
    ——— Jesús, un galileo judío (II). Crítica. (A.P., 17 /2/ 2010)
García Bazán, Francisco, Jesús el Nazareno y los primeros cristianos. Un enfoque desde la historia y la fenomenología de la religión. (I) Editorial Lumen, Buenos Aires-México 2006 (A.P. 20 /4/ 2007)
García Bazán, Francisco, Jesús el Nazareno y los primeros cristianos. Un enfoque desde la historia y la fenomenología de la religión. Ed. Lumen, Buenos Aires-México 2006. (II). Las apariciones de Jesús. (A.P., 21/4/2007)
    ———  Judas. Evangelio y biografía. Ed. “Sigamos enamoradas”, Buenos Aires 2007 (A.P., 13 /7/ 2007)
    ——— La gnosis eterna. Antología de textos gnósticos griegos, latinos y coptos I. Antología de textos gnósticos I. Editorial Trotta / Edicions de la Universitat de Barcelona, Madrid-Barcelona, 2003 (A.P., 2 /2/ 2008)
    ———  (edición y traducción), La gnosis eterna. Antología de textos gnósticos griegos,latinos y coptos II. Pístis Sofía. Editorial Trotta, Madrid, 2007. Pistis Sophía en español. (A.P., 15 /12/ 2007)
García Hernán, Enrique, Ignacio de Loyola. ¿Una biografía definitiva? (I). Ed. Taurus; Santillana Ediciones Generales / Fundación Juan March, Madrid 2013, (A.P., 3 /5/ 2013)
    ———  (II). (A.P., 10 /5/ 2013)
García Ureña, Lourdes, El Apocalipsis. Pautas literarias de lectura. Con prefacio de Adela Yarbro-Collins. CSIC, Madrid, 2013, Colección “Textos y estudios ‘Cardenal Cisneros’ de la Biblia Políglota Matritense, nº 79.  (A.P., 13 /12/ 2013)
Gil Arbiol, Carlos., Pablo en el naciente cristianismo, ed. Verbo Divino 2015. (A.P., 8 /5/ 2015)
Giménez de Aragón, Pedro. Historia de la salvación. Una antigua fuente judeocristiana. Traducción y comentario de Recognitiones I 27-42,2. Número 1 de la colección “Historia de las ideas religiosas”, Miño y Dávila editores, Sevilla y Buenos Aires, 2007,  (A.P., 25 /11/ 2007)
Gnilka, Joachim,  Pablo de Tarso. Apóstol y testigo, ed. Herder, Barcelona 2009. (A.P., 1 /12/ 2009)
Godoy, Pope, Diccionario geográfico del Nuevo Testamento (I), ed. El Almendro, Córdoba 2010. (A.P., 1 /3/ 2011)
    ——— (II),  ed. El Almendro, Córdoba 2010. (A.P., 2 /3/ 2011)
González Echegaray, Joaquín, Arqueología y Evangelios,  Ed. Verbo Divino, Estella, tercera edición, 2002,  (A.P., 26 /1/ 2010)
González Echegaray, Joaquín, Jesús en Galilea. Aproximación desde la arqueología. Ed. Verbo Divino, Estella 2001 (A.P., 12 /1/ 2010)
González Echegaray, J., Los Hechos de los Apóstoles y el mundo romano (I), (Colección “Ágora” 9). Editorial Verbo Divino, Estella, 2002 (A.P., 9 /2/ 2010)
    ———  (II). Crítica. (A.P., 10 /2/ 2010)
González Faus, J.I., Otro mundo es posible…desde Jesús (I), (colección “Presencia Teológica”), ed. Sal Terrae, Santander, 2010. (A.P., 15 /3/ 2011)
    ——— (II). (A.P., 16 /3/ 2011)
González Salinero, Raúl, Las persecuciones contra los cristianos en el imperio Romano, ed. Signifer, Madrid 2005 (A.P., 5 /12/ 2014)
Guijarro,  Santiago, Jesús y sus primeros discípulos, ed. Verbo Divino, 2007 (I). (A.P., 27 /1/ 2008)
    ———  (II). La tradición oral. (A.P., 29 /1/ 2008)
    ———  (III). El Documento “Q” y el Jesús histórico. (A.P., 30 /1/ 2008)
    ———  (IV). La familia en el movimiento de Jesús. (A.P., 31 /1/ 2008)
    ———  (V). El relato premarquiano de la Pasión. (A.P., 1 /2/ 2008)
    ——— El documento Q en griego y en español. Con paralelos del Evangelio de Marcos y del Evangelio de Tomás (gnóstico). (Biblioteca de estudios bíblicos 107). Edit. Sígueme, Salamanca 2002,  (A.P., 5 /4/ 2011)
    ———  Los Cuatro Evangelios (I), ed. Sígueme, 2010 (A.P., 20 /7/ 2010)
    ——— (II). Sobre el Prólogo y Conclusión. (A.P., 21 /7/ 2010)
    ——— (III). Los libros sobre Jesús en el cristianismo naciente. (A.P., 22 /7/ 2010)
    ——— (IV). La formación del canon. (A.P., 23 /7/ 2010)
    ——— (V). Tradición oral y formación de los Evangelios. (A.P., 24 /7/ 2010)
    ——— (VI). El caso especial del Evangelio de Juan. (A.P., 25 /7/ 2010)
    ——— Valoración de la perspectiva sobre el Evangelio de Juan (I). (A.P., 27 /7/ 2010)
    ——— Valoración de la perspectiva sobre el Evangelio de Juan (II). (A.P., 28 /7/ 2010)
    ——— Valoración de la perspectiva sobre el Evangelio de Juan (III). (A.P., 29 /7/ 2010)
Haight,  Roger, Jesús, símbolo de Dios, ed. Trotta, Madrid 2007. (I) (A.P., 23 /12/ 2007)
    ——— Comentario a R. Haight (II). (A.P., 25 /12/ 2007)
    ——— Comentario a R.Haight (III). (A.P., 27 /12/ 2007)
    ——— Comentario a R. Haight (IV). Cristianismo y las relaciones sociedad estado.  (A.P., 28 /12/ 2007)
    ——— Comentario libre a R. Haight (V). (A.P., 30 /12/ 2007)
    ——— Comentario libre a R. Haight (VI). (A.P., 1 /1/ 2008)
    ——— Comentario libre a R. Haight (VII). (A.P., 3 /1/ 2008)
    ——— Comentario libre a R. Haight (VIII). (A.P., 5 /1/ 2008)
    ——— Comentario a R. Haight (IX). (A.P., 6 /1/ 2008)
    ——— Comentario libre a R. Haight (X). (A.P., 8 /1/ 2008)
Hall, Georg N. L.  Simón Mago. Con estudio preliminar de Alberto Ferreiro, ed. Signifer, Madrid-Salamanca 2015. (A.P., 3 /4/ 2016)
    ———  (A.P., 6 /9/ 2016)
Harris, Marvin, Vacas, cerdos, guerras y brujas. (Edición inglesa de 1974; versión española de 1982, con trece reimpresiones en 1992). Los enigmas de la cultura. (A.P., 25 /10/ 2011)
    ——— Sobre los orígenes del mesianismo. (A.P., 26 /10/ 2011)
    ——— Revueltas contra Roma en tiempos de Jesús. (A.P.,  29 /10/ 2011)
    ——— Movimientos mesiánicos entre los años 40-60 d.C. (A.P., 30 /10/ 2011)
    ——— Las consecuencias de un mesianismo revolucionario. (A.P., 3 /11/ 2011)
    ——— Surgimiento de un mesianismo pacífico. (A.P., 4 /11/ 2011)
    ——— El secreto del “Príncipe de la paz” (I). (A.P., 5 /11/ 2011)
    ——— El secreto del “Príncipe de la paz” (II). (A.P., 6 /11/ 2011)
    ——— El ministerio de Juan Bautista. (A.P., 18 /11/ 2011)
    ——— La actuación del “más fuerte”. (A.P., 25 /11/ 2011)
    ——— Los sentimientos antirromanos (A.P., 27/11/2011)
    ——— La victoria sobre “el eje del mal”, el Imperio romano, en un himno esenio. (A.P., 2 /12/ 2011)
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    ———  (IV). (A.P., 10 /7/ 2011)
    ——— Aplicación de la crítica histórica al Evangelio de Marcos (I). (A.P., 23 /7/ 2011)
    ———  análisis del Evangelio de Marcos. (A.P., 10 /8/ 2011)
    ———  El “secreto mesiánico” en el Evangelio de Marcos. (A.P., 24 /7/ 2011)
    ———  El Jesús de la historia en su obra. (A.P., 13 /7/ 2011)
    ——— Episodios del Evangelio de Marcos unidos ideológicamente al “secreto mesiánico”. (A.P., 7 /8/ 2011)
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    ——— (V). Pensamiento de los henóquicos (2). (A.P., 30 /10/ 2008)
    ——— (VI). Crítica de la presunta teología de los seguidores de Henoc (1). (A.P., 1 /11/ 2008)
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Salburúa, Peio, El prisionero de Éfeso, (ebook), (A.P., 10 /9/ 2013)
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Stemberger, Günter  El judaísmo clásico. Cultura e historia del período rabínico, ed. Trotta, Madrid 2011. (A.P., 18 /10/ 2011)
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Suárez de la Torre, Emilio/ Aurelio Pérez Jiménez (eds.), Mito y Magia en Grecia y Roma, Ed. Libros Pórtico, Barcelona 2013. (A.P., 31 /5/ 2013)
Tamayo, Juan José, Otra teología es posible. Pluralismo religioso, interculturalidad y feminismo, ed. Herder, Barcelona 2011. (A.P., 1 /11/ 2011)
    ——— La teología de la liberación. En el nuevo escenario político y religioso. Ed. Tirant Lo Blanch, Valencia 2011. (A.P., 14 /6/ 2011)
    ——— Para comprender la escatología cristiana, ed. Verbo Divino, Estella, 3ª ed. 2008 (A.P., 29 /12/ 2009)
    ——— Islam. Cultura, religión y política. Ed. Trotta, 2009. (I). (A.P., 6 /3/ 2009)
    ———  (II). (A.P., 7 /3/ 2009)
Teja, Ramón, Vida de Porfirio de Gaza, compuesta por Marco, el diácono., ed. Trotta 2008. (A.P., 7 /2/ 2008)
Tiemblo Magro, Alfredo, La muerte y el más allá en el mundo antiguo, ed. Dilema, Madrid 2009. (A.P., 10 /11/ 2009)
Tocqueville, Alexis de,  Sobre las religiones. Cristianismo, hinduismo e islam. Edición de Jean-Louis Benoît. Traducción de Fernando Caro. Ediciones Encuentro. Serie “Filosofía”. Madrid 2013.. (A.P., 28 /6/ 2013)
Tommasi, F., Non c’è Cristo che tenga Silenzi, invenzioni e imbarazzi alle origini del cristianesimo: Qual è il Gesù storico più credibile?, ed. Manni, 2014. (I). (F.B., 16 /9/ 2015)
    ———  (II). (F.B., 7 /10/ 2015)
    ——— (III). (F.B., 21 /10/ 2015)
    ——— (IV). (F.B., 4 /11/ 2015)
Torallas,  Sofía, Biblioteca Coptica Montserratensia. Papyri Montserrat Roca II, pdf. (A.P., 5 /2/ 2008)
 
 
Saludos cordiales de Carmen Padilla
 
Miércoles, 3 de Mayo 2017
Índice completo de los blogs de Antonio Piñero. Religión digital y Tendencias21. Diez años de Blog (IV)
Hoy escribe Carmen Padilla:
 
 
Sigo pasándoles el índice de postales que he confeccionado durante un cierto tiempo. Espero que les sea de utilidad, porque hay mucho material interesante. Hoy comienza la sección de reseñas de libros, comentados a lo largo de los años pasados. Son bastantes.
 

Jesús y la resistencia antirromana (I). (A.P., 4/1/2017)

———  (II). (A.P., 5/1/2017)

———  (III). Indicios. (A.P., 6/1/2017)

 ———  (IV). (A.P., 8/1/2017)

 ———  (V). (A.P., 9/1/2017)

———  (VI). Antagonismo a muerte a Herodes Antipas. (A.P., 10/1/2017)

 ———  (VII). Jesús se proclama rey de Israel. (A.P., 12/1/2017)

———  (VIII). Según el evangelista Lucas, Jesús es un estricto nacionalista judío. (A.P., 13/1/2017)

 ———  (IX)). Según el evangelista Lucas. (A.P., 15/1/2017)

 ———  (X)). El Jesús del Apocalipsis totalmente guerrero. (A.P., 16/1/2017)

 ———  (XI). ¿Un Jesús colaboracionista? (A.P., 19/1/2017)

 ———  (XII). Indicios ofrecidos y prueba de dificultad. (A.P., 19/1/2017)

 ———  (XIII). El arte de camuflar los indicios peligrosos. (A.P., 20/1/2017)

 ———  (XIV). La purificación del Templo. (A.P., 21/1/2017)

 ——— Afirmó Jesús que era rey de Israel? (A.P., 22/1/2017)

 ——— Tomar la cruz y seguir a Jesús, fórmula celota. (23/1/2017)

 ——— El criterio de lo plausible históricamente. (A.P., 24/1/2017)

    ———  (XVIII). ¿Qué atmósfera antirromana respiró Jesús siendo joven? (A.P., 25/1/2017)

    ———  (XIX). Sedición antirromana en tiempos de Jesús. (A.P., 26/1/2017)

    ———  (XX). Primeras conclusiones. Es imposible negar este patrón. (A.P., 27/1/2017)

   ———  (XXI). ¿Iba la crítica de Jesús dirigida solo a los jefes de los judíos? (A.P.,

28/1/2017)

   ———  (XXII). ¿Jesús manso y humilde de corazón? Jesús y la violencia. (A.P., 29/1/2017)

   ———  (XXIII). Jesús y sus discípulos frente a la violencia. (A.P., 30/1/2017)

   ———  (XXIV). ¿Qué significa ser sedicioso? El caso de Robert Eisler. (A.P., 31/1/2017)

   ———  (XXIV). Jesús como nazoreo armado. La tesis de Archibald Robertson. (A.P., 1/2/2017)

   ———  (XXV). La importante contribución de Samuel G. F. Brandon. (A.P., 2/2/2017)

   ———  (XXVI). Interpretación extrema del patrón de recurrencia: El galileo armado. (A.P., 3/2/2017)

   ———  (XXVII). ¿Fue Jesús un guerrillero? Hipótesis muy poco probable. (A.P., 5/2/2017)

   ———  (XXVIII). La batalla final. La participación humana. (A.P., 6/2/2017)

   ———  XXX). “Dios proveerá para la victoria”. (A.P., 8/2/2017)

   ———  (XXXI). La personalidad poliédrica de Jesús. (A.P., 9/2/2017)

   ———  (XXXIII). No hay enigma alguno en la causa de la muerte de Jesús. (A.P., 10/2/2017)

   ———  (XXXIV). Otros enigmas acerca de la muerte de Jesús se resuelven también. (A.P., 11/2/2017)

   ———  (XXXV). Otros detalles de la Pasión encajan muy bien con la hipótesis de un Jesús sedicioso. (A. P., 12/2/2017)

   ———  (XXXVI). ¿Quién fue el culpable en última instancia de la muerte de Jesús? (A.P., 13/2/2017)

   ———  (XXXVII). Sobre la separación de la religión y la política. (A.P., 14/2/2017)

   ———  (XXXVIII). Otros aspectos singulares de la vida de Jesús se explican también. (A.P., 15/2/2017)

   ———  (XXXIX). El secreto mesiánico y el Jesús sedicioso desde el punto de vista del Imperio romano. (A.P., 16/2/2017)

   ———  (XL).  Jesús era consecuente con su religión. (A.P., 17/2/2017)

   ———  (XLI). Dificultades en contra de un Jesús sedicioso. (A.P., 18/2/2017)

   ———  (XLII).  El rabino Gamaliel caracteriza a Jesús como revolucionario contra Roma. (A.P., 19/2/2017)

   ———  (XLIII).  El testimonio de Flavio Josefo sobre Jesús. (A.P., 20/2/2017)

   ———  (XLIV). Otros elementos del rompecabezas que pueden explicarse. (A.P., 21/2/2017)

   ———  (XLV). “Jesús fue revolucionario…pero muy poco”. (A.P., 22/2/2017)

   ———  (XLVI). Contradicciones en la investigación sobre Jesús y los celotas. (A.P., 23/2/2017)

   ———  (XLVII). Las contradicciones en la obra de Paul Winter “El juicio de Jesús”. (A.P., 25/2/2017)

   ———  (XLVIII). R. A. Horsley y el Jesús revolucionario. Logros y deficiencias. (A.P., 26/2/2017)

   ———  (XLIX). ¿Fue la muerte de Jesús realmente un enigma? (A.P., 27/2/2017)

   ———  (L).  La investigación actual sobre la muerte de Jesús tergiversa o simplifica. (A.P., 28/2/2017)

   ———  (LI). Interpretaciones inverosímiles o poco aceptables de la investigación confesional. (A.P., 1/3/2017)

   ———  (LII). ¿Por qué dijo “dictadura del proletariado”, cuando lo que realmente quiso decir era “Dios bendiga al zar”?  (A.P., 2/3/2017)

   ———  (LIII). Respuesta a objeciones. ¿Un patrón de recurrencia fantasmagórico? (A.P., 3/3/2017)

   ———  (LIV). Segunda objeción: un pensamiento viciado, un pensamiento que razona en círculo. (A.P., 7/3/2017)

   ———  (LV). Tercera objeción: el método empleado está caduco. (A.P., 9/3/2017)

    ——— (LVI). Tercera objeción: se está empleando un método caduco. Los evangelistas se corrigen unos a otros (A.P., 11/3/2017)

   ———  (LVII). Lucas y la predicación de Jesús en Nazaret. Una imagen discutible y al menos dudosa. (A.P., 13/3/2017)

   ——— (LVIII). No hay objeciones contundentes y definitivas contra la hipótesis de un Jesús sedicioso (A.P., 15/3/2017)

   ——— (LIX). Sobre la no credibilidad absoluta de los Evangelios (A.P., 17/3/2017)

   ———  (LX). Falta esta postal

   ———  (LXI).Toda biografía de la Antigüedad debe ser severa y críticamente analizada (A.P., 19/3/2017)

   ———  (LXII). ¿Se diferenciaban Jesús, Teudas y Judas de Gamala? (A.P., 21/3/2107)

   ———  (LXIII). “La hipótesis de un Jesús sedicioso es el resultado de los prejuicios ideológicos” (A.P., 23/3/2017)

   ———  ——— Hay otros patrones de recurrencia totalmente opuestos al que se propone (A.P., 25/3/2017)

   ———  (LXIV). Más objeciones a la hipótesis de un Jesús sedicioso (A.P., 29/3/2017)

   ———  (LXV). El amor a los enemigos y el Jesús sedicioso (A.P., 31/3/2017)

   ———  (LXVI). ¿Es Mateo 26, 50-54 la prueba definitiva de que Jesús rechazó en principio la violencia? (A.P., 2/4/2017)

   ———  (LXVII). “Vuelve a envainar tu espada” (A.P., 4/4/2017)

   ———  (LXVIII). “Amigo de publicanos y pecadores” (A.P., 6/4/2017)

   ———  (LXIX). No hay objeciones contundentes y definitivas contra la hipótesis de un Jesús sedicioso (A.P., 8/4/2017)

   ———  (LXX). El Jesús recordado tiene muchas caras (A.P., 10/4/2017)

   ———  (LXXI). Conclusiones (A). (A.P., 12/4/2017)

   ———  (LXXII). Conclusiones (B). Cuestión imposible: Suspendamos el juicio (A.P., 14/4/2017)

   ———  (LXXIII). Conclusiones (C). Un sencillo experimento. Si se hace uno quedará convencido (A.P., 16/4/2017)

   ———  (LXXIII). La recuperación del Jesús histórico queda en peligro: ¿Era Jesús un pésimo pedagogo? (A.P., 18/4/2017)

   ———  (LXXIV). Conclusiones (E). Implicaciones éticas y de corrección política. No se puede alimentar el antijudaísmo (A.P., 20/4/2017)

   ———  (LXXV). Conclusiones (F). Se acabó. Platón es un buen amigo.Pero el mejor amigo es la verdad (A.P., 21/4/2017)

Jesús y las Escrituras. (F.B., 20 /4/ 2016)
Jesús y las mujeres: Sobre el uso de Gn 1, 27 y Gn 2, 24 por Jesús. Mi posición final. (A.P., 26 /6/ 2012)
Jesús, ¿cómo llegó a ser Dios? (F.B., 4 /12/ 2013)
Jesús, ¿fue el único miembro de su grupo en ser crucificado? (F.B., 11 /12/ 2013)
Jesús, ¿fue malentendido por sus discípulos? (F.B., 16 /11/ 2011)
Jesús, ¿magnitud incomparable? (F.B., 9 /4/ 2008)
Jesús, “Hijo de David”. (I). Significado en su época. (A.P., 14 /5/ 2010)
    ———  (II). Textos de la época. (A.P., 15 /5/ 2010)
    ———  (III) Salmos de Salomón. (A.P., 16 /5/ 2010)
    ———  (III). Síntesis de Miguel Pérez Hernández. (A.P., 19 /5/ 2010)
    ———  (IV). Comentario a la síntesis de Pérez Hernández. (A.P., 21 /5/ 2010)
Jesús, “magnitud incomparable” en el judaísmo: un puñado de citas. (F.B., 16 /4/ 2008)
Jesús, Judas y el Evangelio de Judas I (A.P. 5 /5/ 2007)
Jesús, Judas y el Evangelio de Judas II: Descubrimiento del manuscrito del evangelio de Judas (A.P. 6 /5/ 2007)
Jesús, la política y las armas. (Siguiendo a Samuel G. F. Brandon). Pasajes evangélicos que ofrecen materia de reflexión (I). (A.P., 30 /4/2010)
    ——— Pasajes evangélicos que ofrecen materia de reflexión (II). (A.P., 1 /5/ 2010)
    ——— Pasajes evangélicos que ofrecen materia de reflexión (III). (A.P., 2 /5/ 2010)
    ——— Pasajes evangélicos para la reflexión (IV). (A.P., 7 /5/ 2010)
    ——— Pasajes evangélicos para la reflexión (V). (A.P., 8 /5/ 2010)
    ——— Pasajes evangélicos con “ruido de sables” como materia de reflexión (VI). (A.P., 9 /5/ 2010)
Jesús, las dimensiones (in)morales de la historia de la investigación sobre (I). (F.B., 10 /12/ 2009)
Jesús, las dimensiones (in)morales de la historia de la investigación sobre (II). (F.B., 16 /12/ 2009)
Jesús, las dimensiones (in)morales de la historia de la investigación sobre (III). (F.B., 5 /1/ 2010)
Jesús: ¿creyó en un Reino de Dios “presente”? I (F.B. 18 /4/ 2007)
Jesús: ¿creyó en un Reino de Dios “presente”? II (F.B. 19 /4/ 2007)
Jesús: fecha de su muerte I (A.P. 29 /3/ 2007)
Jesús: fecha de su muerte II (A.P. 29 /3/ 2007)
Jesús: la idea de su singularidad absoluta como problema ético. (F.B., 23 /4/ 2008)
Jesús: paralogismos pertinaces. (F.B., 7 /5/ 2008)
José y Asenet y el Nuevo Testamento (I). (A.P., 18 /4/ 2008)
    ———  (II). (A.P., 19 /4/ 2008)
    ———  (III). (A.P., 20 /4/ 2008)
    ———  (IV). (A.P., 22 /4/ 2008)
    ———  (V). (A.P., 24 /4/ 2008)
    ———  (VI). (A.P., 25 /4/ 2008)
    ———  (VII). Una interpretación muy diferente y curiosa de la novela. (A.P., 26 /4/ 2008)
    ———  (VII). Comparación con el NT. (A.P., 1 /5/ 2008)
    ———  (VIII). (A.P., 2 /5/ 2008)
    ———  (IX). (A.P., 3 /5/ 2008)
    ———  (XI). (A.P., 4 /5/ 2008)
    ———  (XII). (A.P., 6 /5/ 2008)
    ———  (XIII). (A.P., 8 /5/ 2008)
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José y Asenet: textos para la comparación entre la novela y el N.T. (I) (A.P., 27 /4/ 2008)
José y Asenet: textos para la comparación entre la novela y el N.T. (II). (A.P., 29 /4/ 2008)
Josefo y los judíos instigadores. Una objeción mal planteada. (F.B., 10 /12/ 2014)
Juan Bautista y Jesús de Nazaret.  ¿Quién compuso el “Padre nuestro”? (F.B. 16 /5/ 2007)
    ——— Independencia y lecturas. Breve bibliografía (F.B., 6 /6/ 2007)
    ——— Buenas noticias, malas noticias (F.B. 9 /5/ 2007)
    ——— Palestinos, predicadores, carismáticos (F.B. 23 /5/ 2007)
    ——— Supuestos “contrastes” (I). (F.B., 12 /3/ 2008)
    ——— Supuestos “contrastes” (II). F.B., 19 /3/ 2008)
    ——— Actuaron como maestros (F.B. 2 /3/ 2007)
    ——— Fueron judíos marginales (F.B. 13 /2/ 2007)
    ——— Impartieron directrices morales (F.B. 14 /3/ 2007)
    ——— Predicadores del fin inminente (F.B. 11 /4/ 2007)
    ——— Predicadores judíos (F.B. 25 /4/ 2007)
    ——— Pudieron ser célibes (F.B. 7 /3/ 2007)
Juan el Bautista y Jesús de Nazaret según Fernando Bermejo (I). (A.P., 26 /11/ 2010)
    ———  (II). (A.P., 27 /11/ 2010)
    ———  (III). Además de paralelos hay algunas diferencias. (A.P., 28 /11/ 2010)
    ——— Conclusiones de los pretendidos contrastes entre ambos (I). (A.P., 30 /11/ 2010)
    ——— Conclusiones de los pretendidos contrastes entre ambos (II). (A.P., 1 /12/ 2010)
    ———  Conclusiones generales. (A.P., 3 /12/ 2010)
    ———  visionarios religiosos (F.B. 21 /2/ 2007)
    ———  ¿únicos ejecutados en sus círculos? (F.B., 29 /2/ 2008)
    ———  crítica profética. (F.B., 13 /6/ 2007)
    ———  el arrepentimiento o teshuvá (F.B., 11 /7/ 2007)
    ———  el lenguaje arrebatado de (F.B., 4 /7/ 2007)
    ———  Críticos y antagonistas de Herodes Antipas. (F.B., 18 /7/ 2007)
    ———  Implicaciones políticas de un mensaje religioso. (F.B., 25 /7/ 2007)
    ———  la primacía de la pureza interior (F.B. 28 /3/ 2007)
    ———  muertes paralelas. (F.B., 6 /2/ 2008)
    ———  noticias en exclusiva para Israel (F.B. 2 /5/ 2007)
    ——— observaciones elementales. (F.B., 9 /12/ 2010)
    ——— sobre prejuicios y creencias (F.B. 30 /5/ 2007)
    ——— vidas paralelas (F.B. 7 /2/ 2007)
    ——— exaltados tras su muerte por sus seguidores. (F.B., 5 /3/ 2008)
    ——— extrayendo conclusiones del análisis. (F.B., 2 /4/ 2008)
Juan el Bautista y los marginados (F.B. 21 /3/ 2007)
Juan, el hijo de Zebedeo, en la literatura apócrifa (I). (G.C., 26 /4/ 2010)
    ——— en la literatura apócrifa. Introducción. (G.C., 19 /4/ 2010)
    ——— en los textos canónicos. (G.C., 24 /5/ 2010)
    ——— en los textos canónicos. La llamada (II). (G.C., 3 /5/ 2010)
    ——— En la lista de los Doce (III). (G.C., 10 /5/ 2010)
    ——— en la literatura apócrifa. En los HchJnPr. Arrojado a una caldera hirviente. (G.C., 6 /9/ 2010)
    ——— en la literatura apócrifa. En Los hechos escritos por Prócoro. (G.C., 23 /8/ 2010)
    ——— en la literatura apócrifa. Metástasis de Juan. (G.C., 16 /8/ 2010)
    ——— en la literatura apócrifa. Nueva estancia del apóstol en Éfeso. (G.C., 26 /7/ 2010)
    ——— en la literatura apócrifa. El episodio de la perdiz. (G.C., 19 /7/ 2010)
    ——— en la literatura apócrifa. En HchJnPr. Nuevos prodigios de Juan en Patmos. (G.C., 4 /10/ 2010)
    ——— en la literatura apócrifa. En los HchJnPr. Fiesta de Ártemis. (G.C., 30 /8/ 2010)
    ——— en la literatura apócrifa. En los HchJnPr. Travesís de Éfeso a Patmos. (G.C., 13 /9/ 2010)
    ——— en la literatura apócrifa. En los HchJnPr. Juan en su destierro de Patmos. (G.C., 20 /9/ 2010)
    ——— en la literatura apócrifa. En sus primitivos Hechos Apócrifos (HchJn). (G.C., 28 /6/ 2010)
    ——— en la literatura apócrifa. HchJnPr. Composición y lectura del evangelio. (G.C., 8 /11/ 2010)
    ———  en la literatura apócrifa. HchJnPr. El ministerio de Juan en Patmos. (G.C., 18 /10/ 2010)
    ———  en la literatura apócrifa. HchJnPr. En Patmos. (G.C., 25 /10/ 2010)
    ——— en la literatura apócrifa. HchJnPr. Enfrentamiento con Cínope el mago. (G.C., 11 /10/ 2010)
    ——— en la literatura apócrifa. HchJnPr. Historia de Procñiana y su hijo Sosípatro. (G.C., 1 /11/ 2010)
    ——— en la literatura apócrifa. HchJnPr. Muerte y sepultura de Juan. (G.C., 15 /11/ 2010)
    ——— en la literatura apócrifa. Historia de Drusiana. (G.C., 9 /8/ 2010)
    ——— en la literatura apócrifa. Introducción. (G.C., 21 /6/ 2010)
    ——— en la literatura apócrifa. La polimorfía del Señor en los HchJn. (G.C., 12 /7/ 2010)
    ——— en la literatura apócrifa. Retrato de Juan. (G.C., 5 /7/ 2010)
    ——— en las Virtutes Joannis (VJ). (G.C., 3 /1/ 2011)
    ——— en las Virtutes Joannis (VJ). (G.C., 10 /1/ 2011)
    ——— en las Virtutes Joannis (VJ). (G.C., 13 /12/ 2010)
    ——— en las Virtutes Joannis (VJ). (G.C., 20 /12/ 2010)
    ——— en las Virtutes Joannis (VJ). (G.C., 22 /11/ 2010)
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    ——— en las Virtutes Joannis (VJ). (G.C., 6 /12/ 2010)
    ——— en las Virtutes Joannis (VJ). Conexión con los Hechos Apócrifos de Juan. (G.C., 29 /11/ 2010)
    ——— en las Virtutes Joannis (VJ). Muerte de Herodes Agripa I. (G.C., 17 /1/ 2011)
    ——— en los apócrifos asuncionistas. (G.C., 24 /1/ 2011)
    ——— en los apócrifos asuncionistas. Apéndice a los Hechos de Juan. Papiro de Oxirrinco 850. (G.C., 14 /2/ 2011)
    ——— en los apócrifos asuncionistas. Apéndice a los Hechos de Juan. (G.C., 21 /2/ 2011)
    ——— en los apócrifos asuncionistas. Libro de Juan, arzobispo de Tesalónica. (G.C.,  31 /1/ 2011)
    ——— en los apócrifos asuncionistas. Tránsito de la Virgen María o Narración del Pseudo José de Arimatea. (G.C., 7 /2/ 2011)
    ——— en los apócrifos. Hechos de Juan el Teólogo en la ciudad de Roma. Apéndice a los Hechos de Juan. (G.C., 28 /2/ 2011)
    ——— en los apócrifos. Nueva versión de los HchJn en Roma. (G.C., 7 /3/ 2011)
    ——— en los apócrifos. Retrato físico de Juan evangelista. (G.C., 14 /3/ 2011)
    ——— en los evangelios canónicos. (G.C., 31 /5/ 2010)
    ——— En el grupo de los íntimos de Jesús (IV). (G.C., 17 /5/ 2010)
    ——— Los sucesos de Samaría. Simón Mago. (G.C., 7 /6/ 2010)
    ——— Otras referencias en el N.T. (G.C., 14 /6/ 2010)
Judaísmo y cristianismo, diferencia crucial (A.P., 22 /9/ 2009)
Judas gnóstico I (A.P. 25 /5/ 2007)
    ——— II (A.P. 1 /6/ 2007)
Judas Iscariote, la persona de (A.P. 11 /5/ 2007)
    ——— historicidad de su figura (A.P. 12 /5/ 2007)
    ——— expansión de su figura en Evangelio de Juan (A.P. 18 /5/ 2007)
Judas Tadeo en la literatura apócrifa. (G.C., 16 /7/ 2012)
    ——— en la literatura apócrifa. (G.C., 23 /7/ 2012)
    ——— en la literatura apócrifa. (G.C., 30 /7/ 2012)
    ——— en la literatura apócrifa. Final de su vida. (G.C., 6 /8/ 2012)
Judíos y cristianos en la época de composición de los Evangelios I. (A.P., 17 /5/ 2008)
    ——— II. (A.P., 18 /5/ 2008)
    ——— III. (A.P., 20 /5/ 2008)
    ——— IV. (A.P., 23 /5/ 2008)
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    ——— VI. (A.P., 30 /5/ 2008)
    ——— VII. (A.P., 1 /6/ 2008)
 
Kafka y el Holocausto. Una impostura intelectual (F.B., 21 /10/ 2009)
 
Laminillas órficas de oro (I). Alberto Bernabé, Hieros logos. Poesía órfica sobre los dioses, el alma y el más allá. (F.B., 4 /2/ 2009)
Laminillas órficas de oro (II). (F.B., 11 /2/ 2009)
Latrocinios compostelanos. (F.B., 11 /7/ 2012)
Lavadora de los pecados, la (I). (A.P., 24 /2/ 2009)
    ———  (II). (A.P.,  26 /2/ 2009)
Ley de Moisés: Los resúmenes que hizo Jesús (Tend21, A.P., 28/11/2008)
 
Libros
Abdelmumin Aya, El arameo en sus labios. Saborear los cuatro evangelios en la lengua de Jesús, ed. Fragmenta Editorial S.L.L., Barcelona, 2013. (A.P., 6 /9/ 2013)
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Aguirre, Rafael, (ed.), Así empezó el cristianismo, ed. Verbo Divino, Estella, 2010 (I). (A.P., 17 /5/ 2011)
    ——— Así empezó el cristianismo (II). (A.P., 18 /5/ 2011)
    ——— La memoria de Jesús y los cristianismos de los orígenes, ed. Verbo Divino, Estella, 2015.  (A.P., 15 /5/ 2015)
Aguirre, R., –Bernabé, C., –Gil, C., Qué se sabe… de Jesús de Nazaret, Ed. Verbo Divino, Estella 2009. (A.P., 27/10/2009)
      ——— 21 preguntas abiertas a tres exegetas católicos (I). (F.B., 28 /10/ 2009)
      ——— 21 preguntas abiertas a tres exegetas católicos (II). (F.B., 29 /10/ 2009)
      ——— Respuesta de los tres exegetas y réplica de F.B. (F.B., 4 /11/ 2009).
      ——— Acerca de la discusión sobre el libro (I). (A.P., 12 /11/ 2009)
      ——— Acerca de la discusión sobre el libro (II). (A.P., 13 /11/ 2009)
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    ———  (V). El mensaje de Jesús. (A.P., 31 /7/ 2015)
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    ——— (VIII).¿El amor a los enemigos? La ética de Jesús. (A.P., 8 /5/ 2016)
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Enrique-Arias, A.,  (editor), La Biblia Escorial I.I.6. Transcripción y estudios. (Colección digital “Biblias hispánicas”), Instituto Orígenes del español-Cilengua [Centro Internacional de investigación de la lengua española, que pertenece a la Fundación San Millán de la Cogolla], Logroño 2010, (A.P., 22 /3/ 2011)
Esquinas Algaba,  J. Ramón, Jesús de Nazaret y su relación con la mujer. Una aproximación al estudio de género a partir de los evangelios sinópticos
                        (I) Ed. Academia del Hispanismo, Vigo 2007. (A.P., 7 /11/ 2007)
    ———  (II). (A.P., 10 /11/ 2007)
    ———   (un comentario de J. Montserrat, 21 /12/ 2007)
Estévez, E., Las mujeres en los orígenes del cristianismo, ed. Verbo Divino, Estella, 2012. (A.P., 25 /5/ 2012)
    ——— (A.P., 26 /5/ 2012)
Feliu, Lluis / Millet, Adelina,  (editores, introductores, traductores y anotadores), Enuma Elish y otros relatos babilónicos de la creación, ed. Trotta, Barcelona 2014. (A.P., 25 /4/ 2014)
Fernández López, Mª del C., Edición crítica del “Libro de Isaías” de la Tercera Parte de la General Estoria, (Col. digital “Biblias Hispánicas”).  Cilengua /Fundación San Millán de la Cogolla, Logroño 2010,  (A.P., 23 /3/ 2011)
Fernández-Galiano, Dimas,  Los monasterios paganos. La huida de la ciudad en el mundo antiguo. (I). Ed. El Almendro, Córdoba 2011. (A.P., 13 /9/ 2011)
    ——— (II). (A.P., 14 /9/ 2011)
Fierro, A., Después de Cristo, ed. Trotta, Madrid 2012. (A.P., 1 /6/ 2012)
Flew, A., Dios existe (I). Ed. Trotta, Madrid 2012. (A.P., 16 /11/ 2012)
    ———  (II). Una discusión razonable contra la existencia de Dios. (A.P., 23 /11/ 2012)
    ———  (III). El comienzo del cambio. (A.P., 30 /11/ 2012)
    ———  (IV). Flew comienza a considerar el teísmo.. (A.P., 7 /12/ 2012)
    ———  (V). Razones para la existencia de Dios. (A.P., 14 /12/ 2012)
    ———  (VI). Búsqueda de un lugar para Dios. ¿Un Dios personal? (A.P., 442-06, 21 /12/ 2012)
    ———  (VII). Dificultades para la admisión de un Dios personal “aristotélico” ¿? (A.P., 28 /12/ 2012)
    ———  (VIII). “El nuevo ateísmo. Una aproximación crítica a Dawkins, Dennett, Wolpert, Harris y Stanger”. (A.P., 4 /1/ 2012)
    ———  (IX). “La autorrevelación de Dios en la historia humana. Diálogo de A. Flew con N.T. Wright”. (A.P., 11 /1/ 2012)
    ———  (X). “La resurrección de Jesús. Diálogo de A. Flew con N.T. Wright”. (A.P., 18 /1/ 2012)
    ———  (XI). “La resurrección de Jesús. Diálogo de A. Flew con N.T. Wright”. Conclusión. (A.P., 1 /2/ 2013)
Flores d’Arcais, Paolo., La invención del Dios cristiano (I), ed. Trotta, Madrid 2012. (A.P., 20 /7/ 2012)
    ———  (II), (A.P., 21 /7/ 2012)
    ———  (III), Comentario y crítica. (A.P., 27 /7/ 2012)
    ———  (IV), Comentario y crítica. (A.P., 28 /7/ 2012)
Fontana Elboj, G., El Evangelio de Juan. La construcción de un texto complejo: orígenes históricos y proceso compositivo, Monografías de Filología Griega 24, Universidad de Zaragoza, 2014. (A.P., 22 /5/ 2015)
    ———  (I). (A.P., 5 /6/, 2015)
    ———  (II). (A.P., 5 /6/, 2015)
    ———  (III). (A.P., 19 /6/, 2015)
    ———  (IV). (A.P., 27 /6/, 2015)
    ——— Los orígenes del cristianismo en Asia Menor. Textos e historia (70-135 d.C.) (I). Publicacions i Edicions de la Universitat de Barcelona en 2015 (colección “Instrumenta”, nº 49) (A.P., 27 /11/ 2015)
    ———  (II). (A.P., 4 /12/ 2015)
    ——— (III). Conclusiones. (A.P., 18 /12/ 2015)
Frattini, Eric, Los Papas y el sexo (I), ed. Espasa Libros, Madrid 2010. (A.P., 19 /2/ 2010)
    ———  (II). Prólogo de A. Piñero. (A.P., 20 /2/ 2010)
    ———  (III). Los ingredientes para una teología antisexo en el cristianismo.  (A.P., 25 /2/ 2010)
    ———  (IV). El caso del celibato eclesiástico.  (A.P., 26 /2/ 2010)
    ———  (V). El triunfo de la obligación del celibato. (A.P., 27 /2/ 2010)
 
 
Continuará.
 
Saludos cordiales de Carmen Padilla
 
 
 
 
Lunes, 1 de Mayo 2017
Índice completo de los blogs de Antonio Piñero. Religión digital y Tendencias21. Diez años de Blog (III)
Antes del Índice, y por si alguno le interesa, ahí van tres enlaces:
 
 
1. Diálogo sobre “Cristianismo primitivo”: http://www.ivoox.com/23-7-3-17-la-nit-del-misteri-antonio-pinero-audios-mp3_rf_18064720_1.html
 
 
2.  Una entrevista sobre “Nuevo Testamento y orígenes del cristianismo”: https//youtu.be/Q3m2K8RkwNU.
 
 
3. Un ensayo/reseña  sobre el libro de Peter Brown, Peter BROWN, Por el ojo de una aguja. La riqueza, la caída de Roma y la construcción del cristianismo en Occidente (350-550). Original inglés con el título Through the Eye of the Needle, 2012, Princeton University Press, traducido por Agustina Luengo. Editorial Acantilado, Barcelona 2016, 13,5 x 2,15, 1224 pp.
 
El título es “La Iglesia y el dinero” (350-550 d. C.) =
http://www.revistadelibros.com/articulos/la-iglesia-y-el-dinero-350-55o-dc
 
Sigue ahora el Índice compuesto por la Prof. Dra. Carmen Padilla de la Universidad de Córdoba. Al final como complemento se añadirá el índice específico de la sección “Compartir. Preguntas y Respuestas”.
 
 
Hoy escribe Carmen Padilla:
 
 
Gadafi, el ayuno de (F.B., 24 /2/ 2011)
Gálatas, Carta a los, de Pablo de Tarso (Tend21, A.P., 25/3/2009)
   ——— ¿Quiénes eran los Gálatas? (Tend21, A.P., 27/3/2009)
   ———  Contenido de la Carta (Tend21, A.P., 28/3/2009)
   ———  6-10. Pablo defiende su punto de vista sobre Jesús (Tend21, A.P., 30/3/2009)
   ———  El llamado “Concilio de Jerusalén” (Tend21, A.P., 31/3/2009)
   ———  Disputa entre Pedro y Pablo (Tend21, A.P., 1/4/2009)
   ———  “Nadie se salva por guardar la ley de Moisés” (Tend21, A.P. 3/4/2009)
   ———  El núcleo del “evangelio” de Pablo (Tend21, A.P., 4/4/2009)
   ———  Abrahán y la Ley (Tend21, A.P., 6/4/2009)
   ———  La Ley de Moisés era solo provisional (Tend21, A.P., 7/4/2009)
   ———  Volver a la Ley es volver a la esclavitud (Tend21, A.P., 8/4/2009)
   ———  Los cristianos son los verdaderos descendientes de Abrahán (Tend21, A.P., 10/4/2009)
   ———  ¡Ojalá se mutilaran los que os perturban! (Tend21, A.P., 11/4/2009)
   ———  Conclusión de la Carta a los gálatas (Tend21, A.P., 13/4/2009)
   ———  los adversarios de Pablo en Galacia (Tend21, A.P., 14/4/2009)
   ———  Los “elementos del mundo” según Pablo (Tend21, A.P., 15/4/2009)
   ———  ¿Tuvo éxito la Carta a los Gálatas? (Tend21, A.P., 17/4/2009)
   ——— Diferencias entre los Hechos de los apóstoles y la Carta a los Gálatas (Tend21, A.P., 18/4/2009)
   ———  Precisiones a Gálatas 1,17: Viaje a Arabia (Tend21, A.P., 20/4/2009)
Gálatas 2,1-10, el conjunto del texto (A.P., 2 /7/ 2009)
    ———  análisis breve del texto (I). (A.P., 4 /7/ 2009)
    ———  breve explicación del texto (II). (A.P., 7 /7/ 2009)
    ———  Conclusiones a la explicación del texto (III). (A.P., 9 /7/ 2009)
Geza Vermes (F.B., 15 /5/ 2013)
Gnosis. Ideas básicas (I). (A.P., 6 /7/ 2007)
   ———  Ideas básicas (II). (A.P., 21 /7/ 2007)
   ———  Ideas básicas (III). (A.P., 27 /7/ 2007)
   ———  Ideas básicas. Recapitulación. (A.P., 21 /8/ 2007)
Gnosis y gnosticismo, ideas básicas. Aplicación a la situación de la mujer en los grupos gnósticos cristianos. (A.P., 14 /11/ 2010)
Gnosis y gnosticismo, ideas básicas. Requisitos para entender los textos gnósticos (I). (A.P., 30 /10/ 2010)
     ———  (II). (A.P., 31 /10/ 2010)
     ———  (III). El pecado de Sabiduría. (A.P., 2 /11/ 2010)
     ———  IV). La caída de Sabiduría implica el origen del pecado. (A.P., 3 /11/ 2010)
     ———  (V). Quién es el Demiurgo. (A.P., 5 /11/ 2010)
     ———  (VI). En el universo hay tres sustancias. (A.P., 6 /11/ 2010)
     ———  (VII). Aparece el Salvador. (A.P., 7 /11/ 2010)
     ———  (VIII). El Demiurgo como enemigo del ser humano. (A.P., 9 /11/ 2010)
     ———  (IX). El mito de la salvación. (A.P., 10 /11/ 2010)
     ———  (X). ¿Qué ocurre con los hombres al final de su vida? (A.P., 12 /11/ 2010)
     ———  (XI). Resumen final. (A.P., 13 /11/ 2010)
Gnosis y Praxis. (F.B., 9 /10/ 2013)
Gnosticismo en los Hechos Apócrifos (I). (Tend21, A.P., 16/4/2009)

Gonzalo Puente Ojea: tras su muerte. (A.P., 11/1/2017)

Gran Diccionario Enciclopédico de la Biblia (excelente). (A.P., 7 /11/ 2014)
Guía para (no) entender la crucifixión. (F.B., 18 /3/ 2015)
 
Hans Küng, medicus Ecclesiae. (F.B., 29 /5/ 2013)
Hans Küng: El judaísmo. Pasado, presente y futuro (I). (A.P, 3 /11/ 2009)
Hechos Apócrifos de Andrés en la tradición (G.C. 14 /5/ 2007)
Hechos Apócrifos de Juan en la tradición I (G.C. 30 /4/ 2007)
Hechos Apócrifos de Juan en la tradición II (G.C. 7 /5/ 2007)
Hechos Apócrifos de los Apóstoles y la tradición (G.C. 23 /4/ 2007)
Hechos Apócrifos de los Apóstoles, generalidades. (G.C., 3 /9/ 2007)
Hechos Apócrifos de los Apóstoles. La castidad. (G.C., 19 /1/ 2009)
Hechos Apócrifos de Pablo (I). Introducción. (G.C., 21 /1/ 2008)
Hechos Apócrifos de Pablo en la Tradición I (G.C. 21 /5/ 2007)
    ——— II (G.C. 28 /5/ 2007)
Hechos Apócrifos de Pedro (I). Introducción. (G.C., 10 /12/ 2007)
    ——— (II). La hija del jardinero. (G.C., 17 /12/ 2007)
Hechos Apócrifos de Tomás en la Tradición (G.C., 4 /6/ 2007)
Hechos de Felipe: Episodio de la destrucción de la víbora en los HchFlp. (G.C., 2 /8/ 2010)
Hechos Apócrifos de los Apóstoles y la Biblia (Tend21, G.C., 15/1/2009)
   ———  de los apóstoles (Tend21, G.C.,29/1/2009)
   ———  y la cultura cristiana (Tend21, G.C.,5/2/2009)
   ———  Nuevo interés por los HchAp (Tend21, G.C., 12/2/2009)
   ———  Trabajos pioneros sobre los Hechos Apócrifos (Tend21, G.C.,19/2/2009)
   ———  Diferentes campos de estudio en los HchAp (I). (Tend21, G.C., 26/2/2009)
   ———  Diferentes campos de estudio en los HchAp (II). (Tend21, G.C., 5/3/2009)
   ———  Campos de estudio en la esfera de los HchAp (Tend21, G.C.,12/3/2009)
   ———  El problema de los textos en los HchAp (Tend21, G.C., 19/3/2009)
   ———  Los textos de los HchAp y sus limitaciones (II) (Tend21, G.C., 26/3/2009)
   ———  Campos en la investigación sobre los HchAp (I) (Tend21, G.C., 2/4/2009)
   ———  El aspecto doctrinal en los HchAp (II) (Tend21, G.C., 10/4/2009)
   ——— ¿Tiene alguna utilidad leer textos apocalípticos hoy día? (Tend21, G.C., 12/4/2009)
   ———  El aspecto doctrinal en los HchAp (III) (Tend21, G.C., 24/4/2009)
   ——— La mujer en Grecia y en los HchAp de los Apóstoles (Tend21, G.C., 26/4/2009)  
   ———  El aspecto doctrinal en los HchAp (IV). El encratismo o “continencia sexual” (Tend21, G.C., 30/4/2009)
   ———  El género literario en los HchAp  (I). (Tend21, G.C., 7/5/2009)
   ———  El género literario en los HchAp (II). (Tend21, G.C., 14/5/2009)
   ———  El género literario en los HchAp (III). (Tend21, G.C., 21/5/2009)
   ———  El autor de los HchAp de los apóstoles. (Tend21, G.C., 28/5/2009)
   ———  El autor de los HchAp de los apóstoles (Tend21, G.C., 4/6/2009)
   ———  Cronología de los HchAp (Tend21, G.C., 11/6/2009)
   ———  Cronología de los HchAp (Tend21, G.C., 25/6/2009)   
   ———  Cronología de los HchAp (Tend21, G.C., 2/7/2009)
   ———  Los Hechos de Tomás (Tend21, G.C., 10/7/2009)
Hechos Apócrifos de los Apóstoles y la Biblia (Tend21, G.C., 16/7/2009)
   ———  ———   (Tend21, G.C., 23/7/2009)
   ———  ———   (Tend21, G.C., 30/7/2009)
   ———  ———   (Tend21, G.C., 6/8/2009)
   ———  ———   (Tend21, G.C.,13/8/2009)
   ———  ———   (Tend21, G.C., 20/8/2009)
   ———  ———   (Tend21, G.C., 3/9/2009)
   ———  ———   (Tend21, G.C., 10/9/2009)
   ———  ———   (Tend21, G.C., 17/9/2009)
   ———  ———   (Tend21, G.C., 24/9/2009)
   ———  ———   (Tend21, G.C., 1/10/2009)  
Hechos Apócrifos y la Biblia (Tend21, G.C., 8/10/2009)
   ———   (Tend21, G.C., 15/10/2009)
   ———   (Tend21, G.C., 22/10/2009)
   ———   (Tend21, G.C., 29/10/2009)
Hechos de los apóstoles y el mundo romano (I) (Tend21, A.P., 9/2/2010)
Heidegger y el antisemitismo. (F.B., 27 /5/ 2015)
Helenismo, qué es. (A.P., 7 /9/ 2007)
Helenismo y primeros contactos con Israel (I). (A.P., 9 /9/ 2007)
    ———  (II). (A.P., 12 /9/ 2007)
Helenización del cristianismo. El nacimiento de la teología cristiana y el pensamiento griego  (I). (A.P., 23 /2/ 2008)
    ———  (II). (A.P., 24 /2/ 2008)
    ———  (III). El fundamento de la conversión a los gentiles. (A.P., 26 /2/ 2008)
    ———  (IV). (A.P., 28 /2/ 2008)
    ———  (V).  (A.P., 1 /3/ 2008)
    ———  (VI). (A.P., 2 /3/ 2008)
    ——— (VII). Valoración de la aportación paulina. (A.P., 4 /3/ 2008)
    ——— (VIII). Valoración de la aportación paulina. (A.P., 6 /3/ 2008)
    ———  (IX). El lugar histórico del cristianismo de Pablo. (A.P., 7 /3/ 2008)
    ———  (X). Conclusiones finales. (A.P., 8 /3/ 2008)
Henoc/Metratón como ángel al lado de Dios y Jesús de Nazaret divinizado (I). (Hengel). (A.P., 17 /9/ 2016)
   ———  y Jesús divinizado (II). (A.P., 19 /9/ 2009)
   ———  Más precisiones sobre la  figura de (Hengel). (A.P., 15 /9/ 2009)
Hermanos de Jesús. Posición de la Iglesia antigua sobre los (2) (A.P., 16 /12/ 2008)
   ———   Posiciones durante el siglo IV sobre los (3). (A.P., 18 /12/ 2008)
   ———  Argumentación de S. Jerónimo (4). (A.P., 19 /12/ 2008)
   ———  sobre los (5). (A.P., 23 /12/ 2008)
   ———  sobre los (6). (A.P., 26 /12/ 2008)
Herodes Antipas, ¿estuvo en Hispania? (F.B., 9 /4/ 2014)
Herodes Antipas, ese zorro. (F.B., 13 /10/ 2011)
Herodes diversos en el Nuevo Testamento (A.P., 13 /7/ 2007)
Herodías y Herodes Antipas en A.Piñero, Año I. Israel y su mundo cuando nació Jesús. (A.P., 21 /2/ 2009)
Hijo del Hombre en el Libro de las parábolas de Henoc (II) (Tend21, A.P., 13/7/2009)
   ———  en el Libro de las parábolas de Henoc (III). La imponente figura del, (Tend21, A.P., 15/7/2009)
   ———  en el Libro de las parábolas de Henoc (IV). El juicio del Hijo del Hombre y el reino de Dios (Tend21, A.P., 17/7/2009)
   ———  en el Libro de las parábolas de Henoc. Complementos al concepto de mesías en el Libro de las parábolas de Henoc (Tend21, A.P., 20/7/2009)
   ———  en el Libro de las parábolas de Henoc. Los dos mesías: el guerrero y el sacerdotal (I). (Tend21, A.P., 22/7/2009)
   ——— en el Libro de las parábolas de Henoc. Los dos mesías: el guerrero y el sacerdotal (II). (Tend21, A.P., 24/7/2009)
   ———  en el Libro de los sueños (I). (Tend21, A.P., 8/7/2009)
   ———  en el Libro de los sueños (II). (Tend21, A.P., 11/7/2009)
   ———  la figura de,  en el libro de Daniel (Tend21, A.P., 6/7/2009)
Hipótesis de un Jesús implicado en la resistencia antirromana. Verdades elementales. (F.B., 8 /8/ 2012)
Hipótesis de un Jesús implicado en la resistencia antirromana. ¿Constituye Pablo de Tarso una objeción? (F.B., 22 /8/ 2012)
Hipótesis de un Jesús implicado en la resistencia antirromana. ¿Por qué Jesús fue arrestado solo? Una pregunta mal formulada. (F.B., 15 /8/ 2016)
Histaspes y la profecía sobre la época anterior al fin del mundo. (A.P., 15 /2/ 2013)
Historia de las formas (I). (A.P., 31 /7/ 2010)
    ——— (II) Dibelius 1. (A.P., 1 /8/ 2010)
    ——— (III) Dibelius 2. (A.P., 5 /8/ 2010)
    ——— (IV). Bultmann 1 (A.P., 6 /8/ 2010)
    ——— (V). Bultmann 2 (A.P., 7 /8/ 2010)
    ——— (VI). Bultmann 3 (A.P., 8 /8/ 2010)
Historia de las formas sobre los Evangelios: Zimmemann (I). (A.P., 12 /8/ 2010)
    ——— Zimmermann (II). (A.P., 13 /8/ 2010)
    ——— Zimmermann (III). (A.P., 14 /8/ 2010)
    ——— Zimmermann (IV). (A.P., 15 /8/ 2010)
Historia del cristianismo y opciones traductológicas. (F.B., 4 /4/ 2012)
Historia o Crítica de la redacción (I). (A.P., 19 /11/ 2010)
    ——— (II). (A.P., 20 /11/ 2010)
    ——— (III). (A.P., 21 /11/ 2010)
Historiadores del siglo XL. Un divertimento. (F.B., 16 /12/ 2010)
Historicidad de Jesús. Algunos argumentos básicos. (F.B., 23 /10/ 2013)
Historicidad de Mt 10, 23b. Observaciones ulteriores. (F.B., 6 /10/ 2011)
Historicidad del grupo de los Doce (I). (F.B., 1 /9/ 2011)
    ———  (II). (F.B., 8 /9/ 2011)
    ———  (III). (F.B., 15 /9/ 2011)
Holocausto e iglesias cristianas (I). (F.B., 21 /10/ 2010)
   ———   (II). (F.B., 28 /10/ 2010)
   ———   (III): Lichtenberg entre los valientes. (F.B., 4 /11/ 2010)
   ———   (IV). (F.B., 25 /11/ 2010)
   ———   (V). (F.B., 2 /12/ 2010)

Homenaje a Antonio Piñero: “In Mari Via Tua”. 10 de mayo de 2016. (A.P., 10/12/2016)

    ——— “In Mari Via Tua”. Bibliografía brevemente comentada de los últimos libros del profesor Antonio Piñero. (C. Padilla, 11/12/2016)

    ——— “In Mari Via Tua”. Bibliografía brevemente comentada de los últimos libros del profesor Antonio Piñero (I): Literatura Apócrifa del Antiguo y Nuevo Testamento. (C. Padilla, 12/12/2016)

    ——— “In Mari Via Tua”. Bibliografía brevemente comentada de los últimos libros del profesor Antonio Piñero (II). Literatura Apócrifa del Antiguo y Nuevo Testamento. (C. Padilla, 12/12/2016)

    ——— “In Mari Via Tua”. Bibliografía brevemente comentada de los últimos libros del profesor Antonio Piñero (III). Literatura Apócrifa del Antiguo y Nuevo Testamento. (C. Padilla, 13/12/2016)

    ——— “In Mari Via Tua”. Bibliografía brevemente comentada de los últimos libros del profesor Antonio Piñero (IV): El entorno de Jesús y el mundo del Nuevo Testamento. (C. Padilla, 14/12/2016)

    ——— “In Mari Via Tua”. Bibliografía brevemente comentada de los últimos libros del profesor Antonio Piñero (V). Dos novelas históricas: “La Puerta de Damasco-Herodes el Grande” y “El Trono Maldito”. (C. Padilla, 15/12/2016)

    ——— “In Mari Via Tua”. Bibliografía brevemente comentada de los últimos libros del profesor Antonio Piñero (VI). El Jesús histórico (I). (C. Padilla, 16/12/2016)

    ——— “In Mari Via Tua”. Bibliografía brevemente comentada de los últimos libros del profesor Antonio Piñero (VII). El Jesús histórico (II). (C. Padilla, 17/12/2016)

    ——— “In Mari Via Tua”. Bibliografía brevemente comentada de los últimos libros del profesor Antonio Piñero (VII). El Jesús histórico (III). (C. Padilla, 18/12/2016)

    ——— “In Mari Via Tua”. Bibliografía brevemente comentada de los últimos libros del profesor Antonio Piñero (VIII). El Jesús histórico (IV). (C. Padilla, 19/12/2016)

    ——— “In Mari Via Tua”. Bibliografía brevemente comentada de los últimos libros del profesor Antonio Piñero (IX)). Guía para entender el Nuevo Testamento. (C. Padilla, 20/12/2016)

    ——— “In Mari Via Tua”. Bibliografía brevemente comentada de los últimos libros del profesor Antonio Piñero (X). Guía para entender a Pablo de Tarso. (C. Padilla, 21/12/2016)

    ——— “In Mari Via Tua”. Bibliografía brevemente comentada de los últimos libros del profesor Antonio Piñero (XI). El último libro hasta ahora: Gnosis, cristianismo primitivo y Manuscritos del Mar Muerto. (C. Padilla, 22/12/2106)

Homosexualidad, ¡qué abominación! (F.B., 22 /1/ 2014)
Hoy solo noticias. (A.P., 3 /3/ 2016)
 
Ilu, Revista de ciencias de las religiones (I). (A.P., 23 /11/ 2010)
    ——— (II). “Los ciclos cósmicos y la imagen del antiguo renacer”. (A.P., 24 /11/ 2010)
    ——— vol. 17. Notas críticas a la presentación usual del Reino de Dios según Jesús de Nazaret. (A.P., 8 /3/ 2013)
    ——— vol. 17. Notas críticas a la presentación usual del Reino de Dios según Jesús de Nazaret. (A.P., 15 /3/ 2013)
    ——— vol. 17. Notas críticas a la presentación usual del Reino de Dios según Jesús de Nazaret. Crítica. (A.P., 22 /3/ 2013)
    ——— vol. 17. Notas críticas a la presentación usual del Reino de Dios según Jesús de Nazaret. Crítica. (A.P., 29 /3/ 2013)
    ——— vol. 17. Notas críticas a la presentación usual del Reino de Dios según Jesús de Nazaret. “Inmediatamente futuro, no presente”. (A.P., 5 /4/ 2013)
    ——— vol. 17. Notas críticas a la presentación usual del Reino de Dios según Jesús de Nazaret. “¿Cuándo y cómo vendrá el Reino de Dios?” (A.P., 12 /4/ 2013)
    ——— vol. 17. Notas críticas a la presentación usual del Reino de Dios según Jesús de Nazaret. El reino de Dios como “presente” y “ya llegado”. (A.P., 26 /4/ 2013)
    ——— vol. 17. Notas críticas a la presentación usual del Reino de Dios según Jesús de Nazaret. El reino de Dios como “presente” y “ya llegado”. (A.P., 17 /5/ 2013)
    ——— vol. 17. Notas críticas a la presentación usual del Reino de Dios según Jesús de Nazaret. Últimos textos en defensa de un reino de Dios que ha llegado ya. (A.P., 14 /6/ 2013)
    ——— vol. 17. Notas críticas a la presentación usual del Reino de Dios según Jesús de Nazaret. Conclusiones. (A.P., 21 /6/ 2013)
    ——— vol. 17. Notas críticas a la presentación usual del Reino de Dios según Jesús de Nazaret. Conclusiones. La fase ultramundana del reino de Dios según Jesús. (A.P., 21 /6/ 2013)
    ——— vol. 17. Notas críticas a la presentación usual del Reino de Dios según Jesús de Nazaret. Lucas y el reino de Dios presente. Conclusión de la serie. (A.P., 21 /6/ 2013)
Imagen de Jesús al comienzo de su vida pública. (A.P., 31 /3/ 2009)       
Incidente del Templo y la capacidad de fabulación. (F.B., 13 /2/ 2008)
Incultura cristiana y lenguaje cotidiano (I). (F.B., 19 /3/ 2014)
Índice de “Compartir, preguntas y respuestas”. Índice actualizado (I), del 9 /6/ 2013 a /5/ 2016. (C. Padilla, 11 /6/ 2016)
Índice de “Compartir, preguntas y respuestas”. Índice actualizado (II), del 9 /6/ 2013 a /5/ 2016. (C. Padilla, 13 /6/ 2016)
Índice de “Compartir, preguntas y respuestas”. Índice actualizado (III), del 9 /6/ 2013 a /5/ 2016. (C. Padilla, 640, 17 /6/ 2016)
Índice de “Compartir, preguntas y respuestas”. Índice actualizado (IV), del 9 /6/ 2013 a /5/ 2016. (C. Padilla, 19 /6/ 2016)
Índice de “Compartir, preguntas y respuestas”. Índice actualizado (V), del 9 /6/ 2013 a 31/5/ 2016. (C. Padilla, 23 /6/ 2016)
Infierno y Paraíso. Un texto Zen. (F.B., 8 /7/ 2009)
Iniciaciones: sociabilidad, ayuda mutua y religión en fraternidades y sociedades secretas. (F.B., 13 /3/ 2013)
Intercambio fecundo de ideas entre un racionalista agnóstico y un evangélico baptista. (A.P., 21 /12/ 2014)
Introducción singular a los Evangelios Apócrifos I. (A.P., 15 /5/ 2008)
    ——— II. (A.P., 16 /5/ 2008)
Investigación histórico-crítica del N.T, breve historia (I). La génesis de la teología cristiana. (A.P., 13 /2/ 2010)
    ———  (II). Comienzos del cristianismo. (A.P., 3 /3/ 2010)
    ——— (III). La crítica de los manuscritos y papiros. Crítica textual. (A.P., 5 /3/ 2010)
    ———  (IV). La teología crítica. (A.P., 6 /3/ 2010)
    ———  (V). La “Escuela de la historia de las religiones”. (A.P., 12 /3/ 2010)
    ———  (VI). El “Señor celestial” y la investigación alemana. (A.P., 13 /3/ 2010)
    ———  (VII). Avances extraordinarios al inicio del siglo XX. (A.P., 20 /3/ 2010)
    ———  (VIII). Wilhem Wrede y otros. (A.P., 25 /3/ 2010)
    ———  (IX). Continúa la crítica radical. (A.P., 26 /3/ 2010)
    ———  (X). Los comienzos de la “historia de las formas”. (A.P., 27 /3/ 2010)
    ———  (XI). “Historia o crítica de la redacción”. (A.P., 1 /4/ 2010)
    ———  (XII). Otros métodos de estudio del N.T. (A.P., 2 /4/ 2010)
    ——— (XIII). “Crítica de las fuentes” usadas por los autores del N.T. (A.P., 3 /4/ 2010)
Investigación histórico-crítica del N.T., breve historia. Resumen de postales anteriores (A). (A.P., 18 /3/ 2010)
Investigación histórico-crítica del N.T., breve historia. Resumen de postales anteriores (B). (A.P., 19 /3/ 2010)
Investigadores críticos y su “resentimiento” (I). (F.B., 20 /6/ 2007)
    ———  (II). (F.B., 26 /6/ 2007)
Irlanda: lo que irrita al Vaticano. (F.B., 28 /7/ 2011)
Islam, los comienzos del: ¿un capítulo marginal en la historia del cristianismo? (Carlos A. Segovia, 17 /2/ 2013)
Israel: el dominio de los Seleúcidas (I). (A.P., 14 /9/ 2007)
   ——— intervención de los monarcas Seleúcidas en Palestina (II). (A.P., 22 /9/ 2007)
   ——— el levantamiento de los Macabeos. (A.P., 26 /9/ 2007)
   ——— helenización durante el gobierno de los primeros Macabeos. (A.P., 27 /9/ 2007)
   ——— Desde la muerte de Juan Hircano a la intervención de Pompeyo. (A.P., 30 /9/ 2007)
   ——— Helenización en tiempos de Herodes el Grande. (A.P., 2 /10/ 2007)
   ——— Conflictos entre judíos fanáticos y Roma en el siglo I. (A.P., 3 /10/ 2007)
Israel: Helenización de Judea en el siglo de Jesús de Nazaret (I). (A.P., 4 /10/ 2007)
    ———  (II). (A.P., 5 /10/ 2007)
    ———  (III). (A.P., 6 /10/ 2007)
    ———  (IV). (A.P., 7 /10/ 2007)
 
 
Jack D. Kingsbury, Conflicto en Lucas: Jesús, autoridades, discípulos. Ed. “El Almendro”, Córdoba, España, 1992. (Tend21, A.P., 30/3/2010)
Jaffé, Dan, El Talmud y los orígenes judíos del cristianismo. Jesús, Pablo y los judeocristianos en la literatura talmúdica, ed. Desclée de Brouwer, Bilbao 2009. (Tend21, A.P., 15 /12/ 2009)
Jean Meslier, La Memoria de. (F.B., 15 /7/ 2011)
Jesucristo investigará los casos de pederastia. (Mathias Glaubernst, 16 /1/ 2012)
Jesús como judío practicante de su religión. La “purificación del templo”. (Tend21, A.P., 19/11/2008)
Jesús como judío practicante de su religión. La cuestión del divorcio (Tend21, 22/11/2008)
Jesús como judío practicante de su religión ¿Transgredió Jesús la ley judía? (Tend21, A.P., 21/11/2008)
Jesús de Nazaret: ¿Qué se sabe de? (Tend21, A.P., 27/10/2009)
Jesús no practicó el amor a los enemigos (públicos) (C). (Tend21, A.P., 28/4/2010)
Jesús, la política y las armas. Pasajes para la reflexión (Tend21, A.P., 30/4/2010)
   ———  Pasajes para la reflexión (Tend21, A.P., 1/5/2010)
   ———  Pasajes para la reflexión (Tend21, A.P., 2/5/2010)
   ———  Pasajes para la reflexión (Tend21, A.P., 7/5/2010)
   ———  Pasajes para la reflexión (Tend21, A.P., 8/5/2010)
   ———  Pasajes para la reflexión (Tend21, A.P., 9/5/2010)
Jesús, Hijo de David. Qué significaba en tiempos de Jesús (Tend21, A.P., 15/5/2010)
Jesús, Hijo de David. Qué significaba en tiempos de Jesús. Salmos de Salomón (A.P., 16/5/2010)
Jesús, Hijo de David. Qué significaba en tiempos de Jesús (Tend21, A.P., 19/5/2010)
Jesús, Hijo de David. ¿Engañó Jesús a sus seguidores en la entrada a Jerusalén? (Tend21, A.P., 21/5/2010)
Jesús y las armas. Conclusión sobre los datos evangélicos con “ruido de sables” (Tend21, A.P., 28/5/2010)
Jesús y las armas. Opinión personal de A. Piñero (Tend21, A.P., 29/5/2010)
Juan el apóstol en los evangelios. Menciones menores (Tend21, G.C., 24/5/2010)
Juan el apóstol en los libros canónicos (Tend21, G.C., 31/5/2010)
Juan el apóstol hijo de Zebedeo (Tend21,G.C., 31/5/2010)
Judaísmo del siglo I en crisis. El mundo de Jesús (Tend21, A.P., 13/4/2010)
Judaísmo, origen y persistencia (I). (Tend21, A.P., 4/5/2010)
Judaísmo, origen y persistencia (II). (Tend21, A.P., 5/5/2010)
Judaísmo. Pasado, presente y futuro. Sobre un libro de Hans Küng (Tend21, A.P., 3/11/2009)
Jesús “armado”, hipótesis verosímil. (F.B., 27 /5/ 2010)
Jesús “casado”, según un Papiro del siglo IV, Karen King. Un comentario. (A.P., 21 /9/ 2012)
    ——— Más textos. (A.P., 22 /9/ 2012)
    ——— ¿Y si el papiro es falso? (A.P., 19 /10/ 2012)
    ——— Valoración (I). (A.P., 26 /9/ 2012)
    ——— Valoración (II). (A.P., 28 /9/ 2012)
    ——— Valoración (III). (A.P., 3 /10/ 2012)
    ——— Valoración (IV). Opiniones de Hereza y Asensio. (A.P., 5 /10/ 2012)
    ——— Valoración (V). María Magdalena y otras mujeres en torno a la tumba de Jesús. Comentario. (A.P., 12 /10/ 2012)
Jesús “vuela” solo. (A.P., 2 /4/ 2009)
Jesús antirromano. ¿Por qué no arrestó Pilato a Jesús? Una pregunta mal planteada. (F.B., 26 /11/ 2014)
    ——— Aclaraciones ulteriores. (F.B., 12 /11/ 2014)
    ——— Precisiones de A. Piñero a la postal previa de F. Bermejo. (1ª parte). (A.P., 14 /11/ 2014)
    ——— Precisiones de A. Piñero a la postal previa de F. Bermejo. (2ª parte). (A.P., 15 /11/ 2014)
    ——— ¿Cuánta violencia en Getsemaní? (F.B., 15 /10/ 2014)
    ——— Objeciones y respuestas. (F.B., 17 /9/ 2014)
    ——— Violencia en Jerusalén: Mc 15, 7 y Lc 23, 19. (F.B., 29 /10/ 2014)
Jesús ausente, El. Una anécdota. (F.B., 4 /5/ 2016)
Jesús como “el Hijo del Hombre” (I). (A.P., 22 /7/ 2008)
    ———  (II). (A.P., 24 /7/ 2008)
    ———  (III). (A.P., 29 /7/ 2008)
    ———  (IV). Juez universal y futuro. (A.P., 31 /7/ 2008)
    ———  (V). (A.P., 2 /8/ 2008)
    ———  (VI). (A.P., 5 /8/ 2008)
    ———  (VII). (A.P., 8 /8/ 2008)
    ———  (VIII). (A.P., 9 /8/ 2008)
Jesús como Hijo de Dios (I). ¿Dijo Jesús de sí mismo que era Dios? (A.P., 2 /10/ 2008)
    ———  (II). ¿Dijo Jesús de sí mismo que era Dios? (A.P., 7 /10/ 2008)
    ———  (III). A.P., 10 /10/ 2008)
    ———  (IV). ¿Se consideró así él mismo? (A.P., 12 /10/ 2008)
    ———  (V). (A.P., 17 /10/ 2008)
Jesús como mago (1). (A.P., 3 /10/ 2008)
    ———  (2). (A.P., 4 /10/ 2008)
    ———  (3). (A.P., 5 /10/ 2008)
Jesús como mediador noáquico. La adaptación de la figura mesiánica de Noé en el cristianismo primitivo. (C. Segovia, 505, 24 /3/ 2013)
Jesús como Señor/mesías en el judeocristianismo (I). (A.P., 18 /7/ 2009)
    ———  (II). (A.P., 21 /7/ 2009)
    ———  (III). (A.P., 23 /7/ 2009)
Jesús de José Antonio Pagola. (A.P., 27 /11/ 2008)
Jesús de José A. Pagola según X. Picaza. (A.P., 28 /11/ 2008)
Jesús de J.A. Pagola, según Pagola. (A.P., 29 /11/ 2008)
    ——— En la Galilea del siglo I. (A.P., 5 /12/ 2008)
    ——— Vecino de Nazaret. (A.P., 9 /12/ 2008
    ——— Fiabilidad histórica de los Evangelios de la infancia. (A.P., 11 /12/ 2008)
    ——— Sobre los hermanos de Jesús. (A.P., 13 /12/ 2008)
    ———  “sin esposa ni hijos”. (A.P., 1 /1/ 2009)
    ——— ¿obligación de casarse los varones en el judaísmo del siglo I? (A.P., 2 /1/ 2009)
    ——— Celibato y los esenios (A.P., 3 /1/ 2009)
    ——— Celibato: tradiciones judías del siglo I. (A.P., 4 /1/ 2009)
    ——— Celibato de Jesús. ¿Una posible censura? (A.P., 6 /1/ 2009)
    ———  en los Evangelios admitidos por la Iglesia. (A.P., 8 /1/ 2009)
                        ——— “Eunucos por amor al reino de los cielos”. (A.P., 9 /1/ 2009)
    ——— Ruptura con su familia (1). (A.P., 10 /1/ 2009)
    ——— Ruptura con su familia (2). Pasajes evangélicos. (A.P., 11 /1/ 2009)
    ——— Ruptura con su familia (3). (A.P., 13 /1/ 2009)
    ——— Ruptura con su familia (4). (A.P., 15 /1/ 2009)
    ——— Ruptura con su familia (5). (A.P., 16 /1/ 2009)
    ——— Ruptura con su familia (6). (A.P., 17 /1/ 2009)
    ——— ¿Un Padre perdonador? (A.P., y F.B., 22 /1/ 2009)
    ——— “Buscador de Dios”. Jesús y Juan Bautista. (A.P. y F.B., 24 /1/ 2009)
    ——— “Buscador de Dios”. Jesús y Juan Bautista. (A.P., 10 /2/ 2009)
    ——— “Despreocupado por la pureza ritual”. (A.P., 20 /1/ 2009)
Jesús de la historia y su judaísmo entendido dentro del entorno histórico en el que vivió. Enlace para un documental sobre él. (A.P., 30 /5/ 2016)
Jesús de Nazaret, ¿qué conocemos de su figura? Grabaciones en Fractal Media. (A.P., 21 /3/ 2016)
Jesús de Nazaret, sobre su existencia histórica. (A.P., 494-B, 17 /4/ 2014)
Jesús de Nazaret: Verdades elementales acerca de la investigación sobre (F.B., 11 /11/ 2009)
Jesús el Galileo y Arquelao (I). (F.B., 1 /4/ 2015)
    ———  (II). (F.B., 15 /4/ 2015)
Jesús en el Corán (I). (Luis Antequera, 11 /1/ 2008)
    ———  (II). Presencia. (L. Antequera, 12 /1/ 2008)
    ———  (III). La misión de Jesús. (L. Antequera, 13 /1/ 2008)
    ———  (IV). Relación entre Allah y Jesús. (L. Antequera, 15 /1/ 2008)
    ———  (V). La muerte de Jesús. (L. Antequera, 17 /1/ 2008)
Jesús en el Talmud (I). ¿Qué son la Misná, el Talmud y el midrás? (A.P., 27/1/2007)
    ———  (II). Textos sobre María (A.P., 29/11/2007)
    ———  (III). Jesús mago y engañador. (A.P., 30/11/2007)
    ———  (IV). Jesús y sus discípulos. (A.P., 2 /12/ 2007)
    ———  (V). La muerte de Jesús y sus causas. (A.P., 4 /12/ 2007)
    ———  (VI). Tema de la ilegitimidad del nacimiento de Jesús (6 /12/ 2007)
    ———  (VII). ¿Fue Jesús un mago? (A.P., 8 /12/ 2007)
    ———  (VIII). Textos no evangélicos de milagros y conjuros. (A.P., 9 /12/ 2007)
    ———  (IX). ¿Jesús mago? (A.P., 11 /12/ 2007)
    ———  (X). ¿Jesús mago? Posición de Meier. (A.P., 13 /12/ 2007)
Jesús en USA, Mani en Dublín. (F.B., 29 /4/ 2015)
Jesús histórico,  la diversidad de su reinterpretación por parte de sus seguidores inmediatos. (A.P., 18 /2/ 2010)
   ———  fundamentos básicos de la investigación sobre el (I). (A.P., 11 /2/ 2010)
   ———  fundamentos básicos de la investigación sobre el (II). (A.P., 12 /2/ 2010)
   ———  Comunidad primitiva de Jerusalén, otro modo de acceder al (I). (A.P.,  13 /8/ 2011)
   ———  Comunidad primitiva de Jerusalén, otro modo de acceder al (II). (A.P.,  14 /8/ 2011)
   ———  Perspectiva global de la reconstrucción según Puente Ojea. (A.P., 23 /8/ 2011)
   ———  Rasgos que caracterizan su figura (I). (A.P., 17 /8/ 2011)
   ———  Rasgos que caracterizan su figura (II). (A.P., 18 /8/ 2011)
   ———  Rasgos que caracterizan su figura (III). (A.P., 19 /8/ 2011)
Jesús judío o los límites de un discurso políticamente correcto (I). (F.B., 18 /11/ 2009)
Jesús judío o los límites de un discurso políticamente correcto (II). (F.B., 25 /11/ 2009)
Jesús y Juan el Bautista: Observaciones ulteriores sobre sus muertes. (F.B., 1 /5/ 2013)
Jesús y Juan el Bautista: Observaciones ulteriores sobre sus muertes. ¿Fue Jesús de Nazaret una “víctima inocente”? (F.B., 8 /5/ 2013)
Jesús y la Ley (I). Comentario al cap. 31 de Meier, Un judío marginal. (A.P., 22 /6/ 2010)
Jesús y la Ley (II). Comentario al cap. 31 de Meier, Un judío marginal. (A.P., 23 /6/ 2010)

 

 
Saludos cordiales de Carmen Padilla
Sábado, 29 de Abril 2017
Índice completo de los blogs de Antonio Piñero: Religión digital y Tendencias21. Diez años de Blog (II)

 
Sigue el Índice compuesto por la Prof. Dra. Carmen Padilla de la Universidad de Córdoba. Son 80 páginas a un espacio y naturalmente son solo títulos, con la indicación donde se puede encontrar la postal que se desee. Al final como complemento se añadirá el índice específico de la sección “Compartir. Preguntas y Respuestas”. Con ello las páginas se elevarán a 101.
 
 
Hoy escribe Carmen Padilla:
 
 
 Crossan, Meier, Dunn, Theissen y otros acerca del mito de la singularidad de Jesús. Revista Bandue V. (I). (A.P., 17 /2/ 2012)
  ———  (II). (A.P., 24 /2/ 2012)
    ———  (III). (A.P., 9 /3/ 2012)
Crucifijos, aconfesionalidad y disparates. (F.B., 3 /12/ 2008)
Crucifixión de Jesús (I). (A.P. 5 /4/ 2007)
    ——— (II). (A.P. 9 /4/ 2007)
Crucifixión de Jesús, La (I) (Tend21, F.B., 24/5/2009)
Crucifixión de Jesús, la (II). (Tend21,F.B., 31/5/2009)
Crucifixión de Jesús de Nazaret. ¿Por qué fue crucificado). Una nueva e intrigante hipótesis (I). (F.B., 27 /3/ 2013)
    ———  (II). (F.B., 3 /4/ 2013)
    ———  (III). (F.B., 10 /4/ 2013)
    ———  (IV). (F.B., 17 /4/ 2013)
Crucifixión de Jesús y su historicidad. (A.P., 3 /4/ 2015)
Curso sobre “Orígenes del cristianismo-Introducción al Nuevo Testamento” (Tend21, A.P., 15/2/2009)
Curso sobre “Orígenes del cristianismo-Introducción al NT” (Tend21, A.P., 22/2/2009)
Curso sobre “Orígenes del Cristianismo…” Último recordatorio.(Tend21, A.P., 1/3/2009)
Curso de verano de la Universidad Complutense sobre el Jesús de la historia (A.P. 10 /3/ 2007)
Curso de El Escorial “¿Existió Jesús realmente? El Jesús de la historia a debate” (I). (A.P., 31/7/2007)
    ——— Resumen de ponencias (II). (A.P., 1 /8/ 2007)
    ——— Resumen de ponencias (III). (A.P., 2 /8/ 2007)
    ——— Resumen de ponencias (IV). (A.P., 3 /8/ 2007)
    ——— Resumen de ponencias (V). (A.P., 8 /8/ 2007)
    ——— Resumen de ponencias (VI). (A.P., 5 /8/ 2007)
    ——— Resumen de ponencias (VII). (A.P., 6 /8/ 2007)
    ——— Resumen de ponencias (VIII). (A.P., 8 /8/ 2007) 
    ——— Resumen de ponencias (IX). (A.P., 9 /8/ 2007)
    ——— Resumen de ponencias (X). (A.P., 9 /8/ 2007)
    ——— Resumen de ponencias (XI). (A.P., 10 /8/ 2007)
    ——— Resumen de ponencias (XII). (A.P., 17 /8/ 2007)
    ——— Resumen de ponencias (XIII). (A.P., 19 /8/ 2007)
 
 
Daniel Boyarin, diez horas con (I). (A.P., /Carlos Andrés Segovia, 8 /4/ 2014)
    ———  (II). (A.P., / C. Segovia, 1 /5/ 2014)
David Brakke. Los gnósticos. (F.B., 3 /7/ 2013)      
Demas. Un cristiano calumniado (I). (Peio Salburúa, 28 /11/ 2014)
    ———  (II). (Peio Salburúa, 29 /11/ 2014)
Demonio en la Biblia, el (A.P., 19 /10/ 2007)
Demonios y ángeles caídos: espíritus perversos. (A.P., 21 /10/ 2007)
Demonios y diablos: sus numerosas figuras se fusionan en una. (A.P., 25 /10/ 2007)
Demonios: su concepción y la helenización de Israel (20 /10/ 2007)
Derramamiento de sangre: Mc 14, 47 y Mc 15, 7. (F.B., 29 /10/ 2014)
Deus ex machina y Hechos Apócrifos (G.C. 4 /3/ 2007)
Diablo cristiano, el (A.P., 27 /10/ 2007)
Diablo cristiano, el: funciones y actuaciones (A.P., 28 /10/ 2007)
Diablo en la historia: Egipto, Mesopotamia.Persia., el (A.P., 11 /10/ 2007)
Diablo en tierra de los griegos, el (I). (A.P., 13 /10/ 2007)
    ———  (II). (A.P., 14 /10/ 2007)
Diablo en tierras de Canaán, el (A.P., 12 /10/ 2007)
Diablo judío y el Diablo cristiano, el (I). (A.P., 9 /10/ 2007)
Diablo judío: su imagen y la historia de las religiones. (A.P., 26 /10/ 2007)
Diablo y las concepciones del Infierno, el (A.P., 30 /10/ 2007)
Diablo, el: ¿cómo se imagina el pueblo cristiano su figura? (A.P., 1 /11/ 2007)
Diccionario de la Biblia (Mensajero-Sal Terrae). (F.B., 12 /9/ 2012)
Diccionario de la Biblia (Mensajero-Sal Terrae). (A.P., 13 /9/ 2012)
Diccionario de la Biblia (Sal Terrae). Reseña de Antonio Vargas- Machuca. (A.P., 6 /12/ 2012)
Diccionario de San José María Escrivá de Balaguer. (F.B., 20 /11/ 2013)
Diccionario enciclopédico de exégesis y teología bíblica (I). (A.P., 26 /7/ 2011)
Diccionario enciclopédico de exégesis y teología bíblica: el artículo “mesías” (I). (A.P., 27 /7/ 2011)
    ———  (II). (A.P., 29 /7/ 2011)
    ———  (III). Las profecías de Miqueas y Zacarías. (A.P., 30 /7/ 2011)
    ———  (IV). Los salmos como creadores del mesianismo. (A.P., 31 /7/ 2011)
    ———  Líneas maestras del mesianismo del Antiguo Testamento. (A.P., 6 /8/ 2011)
Diccionario Griego-Español del Nuevo Testamento. Fascículo 3. (A.P., 1 /3/ 2009)
Díez Macho, Piñero A., Apócrifos del Antiguo Testamento VI. Presentación. (I). (A.P., 19 /7/ 2009)
Díez Macho, Piñero A., Apócrifos del Antiguo Testamento VI. (II). (A.P., 26 /7/ 2009)
Diez Mandamientos, los (I). Observaciones elementales.  (A.P., 19 /1/ 2008)
    ———  (II). No diez, sino once; no un Decálogo sino dos. (A.P., 20 /1/ 2008)
    ———  (III). Diversos bloques de tradiciones en el Decálogo. (A.P., 22 /1/ 2008)
    ———  (IV).El reflejo de dos escuelas teológicas distintas. (A.P., 24 /1/ 2008)
    ———  (V). Fases en la elaboración del Decálogo. (A.P., 26 /1/ 2008)
Dificultades de la traducción de la Biblia. Soluciones del análisis semántico. (A.P., 2 /5/ 2014)
Dionisio el exiguo, el calendario actual y otras observaciones (Tend21, A.P., 11/1/2010)
Dios de Jesús, el (Tend21, A.P., 31/12/2008)
   ——— Líneas generales del dibujo de la figura de Dios por Jesús (Tend21, A.P., 2/1/2009)
   ———  Actitudes del ser humano ante Dios según Jesús (Tend21, A.P., 3/1/2009)
   ———  Como instrumento de la divinidad en el presente (Tend21, A.P., 5/1/2009)
   ———  El tema /polo de la salvación (Tend21, A.P., 6/1/2009)
   ———  El Dios fiel y seguro (Tend21, A.P., 7/1/2009)
   ———  La venida del Reino divino (Tend21, A.P., 9/1/2009)
   ———  Dios como padre (Tend21, A.P., 10/1/2009)
   ——— Estadísticas del empleo de “Dios” y “Dios como Padre” por Jesús en Mc. (Tend21, A.P., 12/1/2009)
   ———  Dios como Padre según el Evangelio de Marcos (Tend21, A.P., 13/1/2009)
   ——— La tradición de la “Fuente Q” sobre la filiación de Jesús (Tend21, A.P., 17/1/2009)
   ———  Pasajes propios del Evangelio de Lucas (Tend21, A.P., 19/1/2009)
   ———  Lc 12,32 (Tend21, A.P., 20/1/2009)
   ———  Lc 23,34: “Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen” (Tend21, A.P., 21/1/2009)
   ——— Lc 23,46: “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu” (Tend21, 23/1/2009)
   ———  Mt 5,16: “Brille así vuestra luz delante de los hombres…” (Tend21, A.P., 24/1/2009)
   ———  Mt 6,2-6.16-18: “Tu Padre/Mi Padre” (Tend21, A.P., 26/1/2009)
   ———  Mt 6,7-8: “No os asemejéis a los paganos” (Tend21, A.P., 27/1/2009)
   ———  Mt 16,17. La fundación de la Iglesia y Pedro (Tend21, A.P., 28/1/2009)
   ———  Mt 18,10: “El rostro de mi Padre” (Tend21, 30/1/2009)
   ———  Mt 18,19: Eficacia de la oración comunitaria (Tend21, A.P., 31/1/2009)  
   ———  Volvemos al tema del “Dios de Jesús” (Tend21, A.P., 13/3/2009)
Dios como Padre en los apócrifos del Antiguo Testamento (Tend21, A.P., 16/3/2009)
   ———  en los escritos de los rabinos cercanos al tiempo de Jesús (I). (Tend21, A.P., 17/3/2009)
   ———  en los escritos rabínicos (II) (Tend21, A.P., 18/3/2009)
   ———  en los escritos rabínicos (III) (Tend21, A.P., 20/3/2009)
   ———  valoración del material comparativo (Tend21, A.P., 21/3/2009)
   ———  Aspectos lingüísticos. Sigue la valoración. (Tend21, A.P., 23/3/2009)/2009)
Distorsión de la historia de la investigación sobre Jesús (I). (F.B., 21 /5/ 2008)
    ———  (II). (F.B., 28 /5/ 2008)
    ———  (III). (F.B., 4 /6/ 2008)
    ———  (IV). (F.B., 11 /6/ 2008)
    ———  (V). (F.B., 18 /6/ 2008)
    ———  (VI). F.B., 25 /6/ 2008)
    ———  (VII). (F.B., 2 /7/ 2008)
    ———  (VIII). (F.B., 9 /7/ 2008)
    ———  (IX). (F.B., 16 /7/ 2008)
    ———  (X). (F.B., 23 /7/ 2008)
    ———  (XI). (F.B., 30 /7/ 2008)
    ———  (XII). (F.B., 17 /9/ 2008)
    ———  (XIII).  (F.B., 24 /9/ 2008)
    ———  (XIV). (F.B., 1 /10/ 2008)
    ———  (XV). (F.B., 5 /11/ 2008)
    ———  (XVI). (F.B., 12 /11/ 2008)
    ———  (XVII). (F.B., 19 /11/ 2008)
    ———  (XVIII). (F.B., 26 /11/ 2008)
    ———  (XIX). (F.B, 17 /12/ 2008)
    ———  (XX). (F.B., 24 /12/ 2008)
    ———  (XXI). (F.B., 31 /12/ 2008)
Divinización de Jesús 1. (Tend21, A.P., 4/11/2008)
   ———  2. ¿Cómo debemos utilizar los textos sagrados? (Tend21, A.P., 5/11/2008)
   ———  3. El testimonio del Cuarto Evangelio (Tend21, A.P., 6/11/2008)
   ———  4. Cuestiones previas (Tend21, A.P., 7/11/2018)
   ———  5. Cuestiones previas. (Tend21, A.P., 16/11/2008)
   ——— 6. Síntesis de la argumentación. Jesús, judío practicante… (Tend21, A.P., 17/11/2008)
   ———  ¿Dijo de sí mismo que era Dios? (Tend21, A.P., 3/12/2008)
   ———  ¿Cómo afirma el NT que Jesús es Dios? (Tend21, A.P., 5/12/2008)
   ——— Jesús, “Hijo de Hombre”, “Hijo de Dios”, “Mesías” (Tend21, A.P., 6/12/2008)
   ———  Demonios y discípulos afirman que Jesús es Dios (Tend21, A.P., 8/12/2008)
   ——— ¿Tuvo conciencia Jesús de una filiación divina real? (Tend21, A.P., 9/12/2008)
   ———  La conciencia de “hijo” en Jesús de Nazaret (Tend21, 10/12/2008)
   ——— El uso del vocablo “Señor” y la divinidad de Jesús (Tend21, A.P., 12/12/2008)
   ——— Voz divina en el Bautismo y en la Transfiguración (Tend21, A.P., 13/12/2008)
Divinización de Jesús, la. (A.P., 4 /3/ 2011)
Divinización  de Jesús el Galileo, sobre el proceso de. (F.B., 13 /1/ 2016)
Divinización de Jesús según D. Boyarin. (A.P., 25 /9/ 2013)
    ——— según James D. G. Dunn. (A.P., 18 /9/ 2013)
    ——— El análisis de los Evangelios apunta hacia un Jesús meramente humano. (A.P., 5 /3/ 2011)
    ——— El análisis del Nuevo Testamento indica también que sus autores creen que Jesús es divino realmente. (A.P., 6 /3/ 2011)
    ——— Reseña de Revista de Libros. (A.P., 19 /7/ 2013)
    ——— Carta de Josep Cervelló sobre cómo entender bien la divinidad del faraón egipcio en la evolución de los siglos. (A.P., 15 /6/ 2011)
    ——— El caso de Alejandro Magno. Su posible apoteosis en vida. (A.P., 2 /4/ 2011)
    ——— El fenómeno de los “héroes”. La heroización tras la muerte. (A.P., 27 /3/ 2011)
    ——— El Nuevo Testamento muestra distintas clases de concepciones acerca del ser “divino” de Jesús. (A.P., 19 /3/ 2011)
    ——— La divinización de los generales. Los sucesores de Alejandro Magno. (A.P., 3 /4/ 2011)
    ——— El poder de Roma se integra dentro del culto al soberano (1). (A.P., 7 /5/ 2011)
   ——— El poder de Roma se integra dentro del culto al soberano (2). (A.P., 8 /5/ 2011)
    ——— El poder de Roma se integra dentro del culto al soberano. /7/ César y Augusto. (A.P., 13 /5/ 2011)
    ——— El poder de Roma se integra dentro del culto al soberano. ¿Qué pretendió César al divinizarse? (A.P., 14 /5/ 2011)
    ——— El poder de Roma se integra dentro del culto al soberano. Augusto, el culmen de la divinización de un emperador. (A.P., 15 /5/ 2011)
    ——— El poder de Roma se integra dentro del culto al soberano. Otros emperadores y la divinización. (A.P., 20 /5/ 2011)
    ——— La divinidad del faraón en Egipto (I). (A.P., 25 /5/ 2011)
    ——— La divinidad del faraón en Egipto (II). (A.P., 27 /5/ 2011)
    ——— La divinidad del faraón en Egipto. El mito de Osiris (I). (A.P., 28 /5/ 2011)
    ——— La divinidad del faraón en Egipto. El mito de Osiris (II). (A.P., 29 /5/ 2011)
    ——— La divinidad del faraón en Egipto. Orden contra caos. Cómo entendía el pueblo egipcio la divinización de Horus. (A.P., 1 /6/ 2011)
    ——— La divinidad del faraón en Egipto. Evolución histórica de la monarquía faraónica como divina. (A.P., 3 /6/ 2011)
    ———La divinidad del faraón en Egipto. Teocracia identitaria y representativa. (A.P., 4 /6/ 2011)
    ——— La divinidad del faraón en Egipto. El faraón constructor. (A.P., 5 /6/ 2011)
    ——— La divinidad del faraón en Egipto. La divinidad del faraón entendida en su acción respecto a los dioses. (A.P., 8 /6/ 2011)
    ——— La divinidad del faraón en Egipto. El faraón, una divinidad sin libertad. (A.P., 10 /6/ 2011)
    ——— La divinidad del faraón en Egipto en el reino Nuevo. (A.P., 12/ 6/ 2011)
    ——— La divinidad del faraón en Egipto. La divinidad de los faraones en el pensamiento político de los reinos Medio y Nuevo del Imperio egipcio. (A.P., 11 /6/ 2011)
Divinización de Jesús. Los dioses tienen hijos entre los hombres. Mundo grecorromano (I). (A.P., 20 /3/ 2011)
     ———  (II). (A.P., 25 /3/ 2011)
     ———  (III). (A.P., 26 /3/ 2011)
     ———  Mesianismo en el A.T. y en sus Apócrifos. (A.P., 19 /6/ 2011)
     ——— Mesías muy diversos en época de Jesús. Personajes humanos con rasgos extraordinarios. (A.P., 18 /6/ 2011)
     ———  Otros mesías judíos humano-divinos del siglo I. El caso de Moisés. (A.P., 13 /9/ 2013)
Divinización de Jesús. Reacciones en el judaísmo contra la divinización de seres humanos (I). (A.P., 15 /4/ 2011)
    ——— Reacciones en el judaísmo contra la divinización de seres humanos (II). Salmos de Salomón y oráculos Sibilinos. (A.P., 16 /4/ 2011)
    ——— Reacciones en el judaísmo contra la divinización de seres humanos (III). Novela de José y Asenet. (A.P., 17 /4/ 2011)
    ——— Semidivinización judía, “mesías” y mesianismo. (A.P., 17 /6/ 2011)
    ——— Síntesis de resultados y últimas precisiones respecto a la divinización de seres humanos en la Grecia y Roma antiguas (I). (A.P., 21 /5/ 2011)
    ——— Síntesis de resultados y últimas precisiones respecto a la divinización de seres humanos en la Grecia y Roma antiguas (II). (A.P., 22 /5/ 2011)
Doce Apóstoles de Jesús en el Nuevo Testamento. (G.C., 9 /3/ 2009)
Doce Apóstoles en los Evangelios, los (G.C., 2 /3/ 2009)
Doctrina de los Doce Apóstoles que el EvJn omite (Tend21, A.P., 18/12/2009)

Documental. “Los dichos ignorados de Jesús”, de Arístides Moreno. (A.P., 5 /11/ 2016)

Documental sobre Vida y doctrina de Jesús de Nazaret, de Arístides Moreno. (A.P., 4/2/2017)

 
Ecos de Eurípides en Hechos. (F.B., 10 /2/ 2016)
Edición crítica del códice Tchacos (I). (F.B., 10 /10/ 2007)
    ———  (II). (F.B., 17 /10/ 2007)
    ———  (III). (F.B., 24 /10/ 2007)
    ——— (IV). El simbolismo gnóstico. (F.B., 31 /10/ 2007)
    ———  (V). (F.B., 14 /11/ 2007)
    ———  (VI): el simbolismo gnóstico y la dignidad del sujeto. (F.B., 21 /11/ 2007)
    ———  (VIII). (F.B., 5 /12/ 2007)
    ———  (IX). (F.B., 12 /12/ 2007)
    ———  (X). (F.B., 19 /12/ 2007)
    ———  (XI). (F.B., 26 /12/ 2007)
    ———  (XII). (F.B., 9 /1/ 2008)
    ———  (XIII). (F.B., 16 /1/ 2008)
    ———  (XIV). (F.B., 23 /1/ 2008)
Egipto antiguo y cristianismo primitivo (I). (A.P., 20 /3/ 2008)
    ———  (II). Los papiros egipcios y el carácter de la lengua del N.T. (A.P., 21 /3/ 2008)
    ———  (III). Manuscritos egipcios y el texto del N.T. griego. (A.P., 22 /3/ 2008)
    ———  (IV). (A.P., 23 /3/ 2008)
    ———  (V). Los papiros y el texto del N.T. (A.P., 25 /3/ 2008)
    ———  (VI). La versión copta del N.T. (A.P., 27 /3/ 2008)
    ———  (VII). Los descubrimientos de Nag Hammadi. (A.P., 28 /3/ 2008)
    ———  (VIII). Egipto y la gnosis II. (A.P., 29 /3/ 2008)
    ———  (IX). Egipto y la gnosis III. (A.P., 30 /3/ 2008)
    ———  (X). Conservación de la obra de Filón de Alejandría I. (A.P., 1 /4/ 2008)
    ———  (XI). Conservación de la obra de Filón de Alejandría II. (A.P., 3 /4/ 2008)
    ———  (XII). Conservación de la obra de Filón de Alejandría III. (A.P., 4 /4/ 2008)
    ———  (XIII). Conservación de la obra de Filón de Alejandría IV. (A.P., 5 /4/ 2008)
    ———  (XIV). Clemente de Alejandría. (A.P., 6 /4/ 2008)
Ejecución de Jesús por los romanos (I) (A.P., 1 /10/ 2009)
    ———  (II) (A.P., 3 /10/ 2009)
   ———  (III). Poncio Pilato, ¿“era tonto”?  (A.P., 8 /10/ 2009)
   ———  La lección que pretende impartir el evangelista Marcos (9 /10/ 2009)
   ———  Puntos oscuros en el relato de la Pasión en el Evangelio de Marcos (A.P., 15 /10/ 2009)
   ———  ¿De dónde obtiene Marcos la imagen de Jesús que presenta en su relato de la Pasión? (A.P., 16 /10/ 2009)
Elementos apocalípticos en la predicación de Jesús (Tend21, A.P., 1/11/2009)
Emesa, Homs. (F.B., 14 /3/ 2012)

Enigmas de Navidad o falta de información: La vida oculta de Jesús (I). (A.P., 23/12/2016)

    ——— La vida oculta de Jesús (II). (A.P., 26/12/2016)

Entrevista con Daniel Boyarin: “Repensar la identidad de judíos, cristianos y musulmanes”. (C. Segovia, 7 /7/ 2013)
Entrevista de K. Treviño sobre “Jesús el judío” (Cristianismos derrotados). (Tend21, A.P., 8/11/2008)
Entrevista de Kiko R. Treviño a A. Piñero sobre los libros “Los cristianismos derrotados” y “La verdadera Historia de la Pasión”. (Tend21, A.P., 8/11/2008)
Entrevista de Kiko Treviño sobre el triunfo del paulinismo. (Tend21, A.P., 8/11/2008)
Entrevista de Kiko Treviño sobre la importancia de María Magdalena (Tend21, A.P., 8/11/2008)
Entrevista de Kiko Treviño sobre la relación entre Pedro y Pablo. (Tend21, A.P., 8/11/2008)
Escatologización  de las palabras de los profetas (Tend21, A.P., 8/11/2009)
Escrituras, el auténtico valor de las. Un texto del ámbito Zen. (F.B., 29 /7/ 2009)
Espíritu de Jesús o pobrecitos judíos. (F.B., 4 /1/ 2012)
Estudio del Jesús histórico. Problemas de Investigación histórico-crítica, breve historia (J. Montserrat, 25 /12/ 2008)
Ética de Jesús de Nazaret (Tend21, 1/12/2008)
Eucaristía, ¿la instituyó Jesús? Presentación de los textos (I). (Tend21, A.P., 30/11/2009)
   ——— ¿recibió directamente Pablo de Jesús cómo entender la eucaristía? (II). (Tend21, A.P., 2/12/2009)
   ——— ¿recibió directamente Pablo de Jesús cómo entender la eucaristía? (III). (Tend21, A.P., 4/12/2009)
   ———  discordancias de los diversos testimonios sobre la (Tend21, A.P., 7/12/2009)
   ———  más detalles sobre los pasajes de Marcos-Mateo y el texto breve  de Lucas (Tend21, A.P., 11/12/2009)
   ———  análisis del texto largo de Lucas sobre la institución de la (Tend21, A.P., 12/12/2009)
   ——— ¿Ocultaron los cristianos de los primeros tiempos la celebración de la eucaristía? (Tend21, A.P., 14/12/2009)
   ——— ¿Conocía la comunidad judeocristiana de Jerusalén la institución de la eucaristía? (Tend21, A.P., 16/12/2009)
   ———  ¿hubo institución o no? Síntesis de resultados (Tend21, A.P., 21/12/2009)
   ——— ¿la instituyó Jesús? Consecuencias de la reconstrucción (I). ¿La instituyó Jesús? (Tend21, A.P., 25/12/2009)
   ———  ¿la instituyó Jesús? Consecuencias (II). (Tend21, A.P., 28/12/2009)
   ———  ¿la instituyó Jesús? Consecuencias (III). (tend21, A.P., 30/12/2009)
Eva bíblica y Pandora griega (G.C. 19 /3/ 2007)
Eva bíblica y Pandora griega (Tend21, G.C.,19/4/2009)
 
Evangelio de Juan. Imagen “política” de Jesús (A.P., 17 /10/ 2009)
Evangelio de Judas y antijudaísmo crsitiano (I). (F.B., 20 /10/ 2011)
    ———  (II). (F.B., 27 /10/ 2011)
    ———  (III). (F.B., 2 /11/ 2011)
Evangelio de Judas en Fernando Bermejo. (J. Montserrat, 29 /12/ 2007)
Evangelio de Judas, al margen del (J. Montserrat, 22 /2/ 2008)
Evangelio de Judas, debate sobre el (J. Montserrat, 18 /1/ 2008)
Evangelio de Judas, explicación (I). (A.P., 8 /6/ 2007)
    ———  (II). (A.P., 22 /6/ 2007)
    ———  (III). (A.P., 23 /8/ 2007)
    ———  (IV). (A.P., 25 /8/ 2007)
    ———  (V). (A.P., 26 /8/ 2007)
    ———  (VI). (A.P., 28 /8/ 2007)
    ———  (VII). (A.P., 31 /8/ 2007)
    ———  (VIII). (A.P., 4 /9/ 2007)
    ———  (IX). (A.P., 6 /9/ 2007)
    ———  (X). (A.P., 8 /9/ 2007)
    ———  (XI). (A.P., 11 /9/ 2007)
    ———  (XII). (A.P., 28 /9/ 2007)
    ———  (XIII). (A.P., 13 /9/ 2007)
    ———  (XIV). (A.P., 15 /9/ 2007)
    ———  (XV). Su versión al copto (A.P., 16 /9/ 2007)
    ———  (XVI). Varias rehabilitaciones posibles (A.P., 20 /9/ 2007)
    ——— (XVII). Explicación y conclusiones (A.P., 23 /9/ 2007)
Evangelio de Judas, manuscrito (I). (A.P. y Sofía Torallas, 2 /9/ 2007)
    ———  (II). (A.P. y Sofía Torallas, 3 /9/ 2007)
Evangelio de Judas, marco gnóstico. Qué son la gnosis y el gnosticismo (A.P., 15 /6/ 2007)
Evangelio de Judas, el códice del (Tend21, F.B., 10/5/2009)
   ———  un lustro después: entre Ginebra y El Cairo. (F.B., 7 /4/ 2011)
   ———  El Judas de unos cuantos. (F.B., 2 /1/ 2008)
   ———  Nuevos fragmentos. (F.B., 2 /12/ 2009)
Evangelio de Lucas y Hechos de los Apóstoles: ¿Obras del mismo autor? (F.B., 27 /1/ 2016)
Evangelio de Lucas, 23-34: “Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen”. ¿Auténtico? (A.P., 19 /6/ 2010)
Evangelio de Lucas, crítica de fuentes aplicada a 23, 26-43. (A.P., 30 /5/ 2010)
Evangelio de Lucas. Crítica de fuentes (I). (A.P., 5 /6/ 2010)
    ———  (II). Ejemplo (II). (A.P., 6 /6/ 2010)
    ———  (III). (A.P., 11 /6/ 2010)
    ———  (IV). Comparación con Evangelio de Juan (A.P., 12 /6/ 2010)
    ——— (V) Comparación con Evangelio de Pedro 10-20. Comparación con Evangelio de Juan (A.P., 13 /6/ 2010)
   ———  (VI). (A.P., 18 /6/ 2010)
   ———  (VII). Conclusión. (A.P., 20 /6/ 2010)
Evangelio de Marcos. ¿Se compuso después del 70? (A.P., 30 /10/ 2009)
    ——— Dónde se compuso y para qué lectores (A.P., 31 /10/ 2009)
    ——— y antijudaísmo cristiano. (F.B., 9 /11/ 2011)
   ——— ¿tendencioso y sesgado? (I). (A.P., 2 /1/ 2010)
    ———  (II). (A.P., 1 /1/ 2010)
    ———  (III). (A.P., 31 /12/ 2009)
    ———  (IV). (A.P., 7 /1/ 2010)
    ———  (V). (A.P., 8 /1/ 2010)
    ———  (VI). (A.P., 12 /1/ 2010)
    ———  (VII). (A.P., 13 /1/ 2010)
    ———  (VIII). (A.P., 14 /1/ 2010)
    ———  (IX). (A.P., 15 /1/ 2010)
    ———  (X). La familia carnal de Jesús. (A.P., 27 /1/ 2010)
    ———  (XI). La incomprensión de los discípulos. (A.P., 28 /1/ 2010)
    ———  (XII). La imagen de Pedro. (A.P., 29 de /1/ 2010)
    ——— (XIII). No hay implicaciones políticas en el reino de Dios ni en su proclamador, Jesús. (A.P., 30 /1/ 2010)
     ———  (XIV). Síntesis final.  (A.P., 5 /2/ 2010)
     ———   (XV). Síntesis final. (A.P., 6 /2/ 2010)
Evangelio de Marcos. El secreto mesiánico y el mesianismo no davídico de Jesús (I). (A.P., 22 /5/ 2010)
    ———  (II). (A.P., 23 /5/ 2010)
Evangelio de Marcos. Por qué decimos que es paulino (I) (A.P., 22 /10/ 2009)
    ———  (II) (A.P., 23 /10/ 2009)
Evangelio de Marcos. Transmisión de dichos y hechos sobre Jesús (A.P., 24 /10/ 2009)
Evangelio de Mateo 10, 29-31: “Sin vuestro Padre”. (F.B., 30 /6/ 2011)
Evangelio de Mateo, 10,23. ¿Pronunció Jesús tal dicho? (F.B., 30 /9/ 2011)
Evangelios judíos, comentarios a Daniel Boyarin, The Jewish Gospels. The Story of the Jewish Christ, (A.P., 26 /7/ 2013)
   ———  comentando a Boyarin: ¿Quién es el Hijo del Hombre? (A.P., 16 /8/ 2013)
   ———  comentando a Boyarin: Cómo los judíos llegaron a creer que Jesús era Dios. (A.P., 23 /8/ 2013)
   ———  comentando a Boyarin: El Hijo del Hombre como redentor divino. (A.P., 9 /8/ 2013)
   ———  comentando a Boyarin: El Hijo del Hombre es señor incluso del sábado. (A.P., 30 /8/ 2013)
   ———  siguiendo a Boyarin: Desde “Hijo de Dios” a “Hijo del Hombre”. (A.P., 2 /8/ 2013)
Exégesis, los diez pasos de la. (I). (Thomas Hudgins, 11 /2/ 2015)
    ——— (II). (Thomas Hudgins, 12 /2/ 2015)
 
Fábula evangélica, una: ¿Herodianos y fariseos? (F.B., 17 /2/ 2011)
Falacias y disparates de Javier Gomá (I). (F.B., 10 /6/ 2015)
    ———  (II). (F.B., 17 /6/ 2015)
    ———  (III). (F.B., 24 /6/ 2015)
    ———  (IV). (F.B., 1 /7/ 2015)
    ———  (V). (F.B., 8 /7/ 2015)
    ———  (VI). (F.B., 15 /7/ 2015)
Falsa publicación de la “Guía para entender a Pablo”. (A.P., 22 /2/ 2013)
Felipe en los Hechos Apócrifos. (G.C., 2 /1/ 2012)
    ———  (G.C., 9 /1/ 2012)
    ———  (G.C., 16 /1/ 2012)
    ———  (G.C., 23 /1/ 2012)
    ———  (G.C., 30 /1/ 2012)
    ———  (G.C., 6 /2/ 2012)
    ———  (G.C., 13 /2/ 2012)
    ———  (G.C., 20 /2/ 2012)
    ———  (G.C., 27 /2/ 2012)
    ———  (G.C., 5 /3/ 2012)
    ———  (G.C., 12 /3/ 2012)
    ———  (G.C., 19 /3/ 2012)
    ———  (G.C., 26 /3/ 2012)
    ———  (G.C., 2 /4/ 2012)
    ———  Fin. (G.C., 9 /4/ 2012)
Fenómenos aéreos paranormales en la Biblia (I). (A.P., 21 /2/ 2014)
    ——— (II). (A.P., 28 /2/ 2014)
   ———  (III). (A.P., 7 /3/ 2014)
    ———  (IV). (A.P., 14 /3/ 2014)
    ———  (V). (A.P., 21 /3/ 2014)
    ———  (VI). (A.P., 28 /3/ 2014)
    ———  (VII). Conclusiones. (A.P., 4 /4/ 2014)
Fiabilidad de los Evangelios (A.P., 29 /9/ 2009)
Filiación I. J.J, Ayán Calvo – P. de Navascués – M. Aroztegui, Filiación. Cultura pagana, religión de Israel, orígenes del cristianismo. Vol. I. (A.P., 8 /4/ 2008)
Filiación II. Cultura pagana,… (A.P., 10 /4/ 2008)
Filiación. Cultura pagana, Religión de Israel, Orígenes del cristianismo. Vol. IV. Sobre Virgilio poeta “cristiano” y cómo Jesús es Hijo de Dios. (I). (A.P., 27 /9/ 2013)
Filiación. Cultura pagana, Religión de Israel, Orígenes del cristianismo. Vol. IV. Sobre Virgilio poeta “cristiano” y cómo Jesús es Hijo de Dios. (II). (A.P., 28 /9/ 2013)
Filiación. Cultura pagana, religión de Israel, orígenes del cristianismo, volumen V. (I). (A.P., 21 /11/ 2014)
Filiación. Cultura pagana, religión de Israel, orígenes del cristianismo, volumen V. (II). (A.P., 22 /11/ 2014)
Filipenses 1, Carta a los (Tend21, A.P., 21/4/2009)
   ———  Contenido de la Carta a los Filipenses (I). (Tend21, A.P., 21/4/2009)
   ———  Contenido de la Carta a los Filipenses (II). (Tend21, A.P., 22/4/2009)
   ———  “Me hallo en cadenas por Cristo” (Tend21, A.P., 23/4/2009)
   ——— “Sosteniendo el mismo combate en el que antes me visteis” (Tend21,   
   ———  “Con temor y temblor” (Tend21, A.P., 28/4/2009)
                       25/4/2009)
   ———  El famoso himno a Cristo de Filipenses (Tend21, A.P., 27/4/2009)
   ——— “Atención a los perros, atención a los obreros malos” (Tend21, A.P., 29/4/2009)
   ——— “Lo que era para mí ganancia, lo juzgo ahora una pérdida” (Tend21, A.P., 1/5/2009)
   ———  “Sed imitadores míos…” (Tend21, A.P., 6/5/2009)
   ———  “Todo lo puedo en Aquel que me conforta” (Tend21, A.P., 8/5/2009)
Filipenses 2, la “segunda” Carta a los (Tend21, A.P., 12/5/2009)
Filipenses 3, la “tercera” Carta a los (Tend21, A.P., 15/5/2009)
Filipenses 3, lugar y fecha de composición de Filipenses (I) (Tend21, A.P., 18/5/2009)
Filipenses 3, lugar y fecha de composición de Filipenses (II) Tend21, A.P., 20/5/2009)
Filipenses 1, ¿Está compuesta Filipenses de varias cartas unidas entre sí? (Tend21, A.P., 6/6/2009)
Filón de Alejandría, primer volumen de obras completas en español de (A.P., 6 /10/ 2009)
     ——— Segundo volumen de su obra completa. (A.P., 24 /11/ 2009)
     ——— Vida y obras (I). (A.P., 29 /11/ 2009)
     ——— Obra (II). (A.P., 6 /12/ 2009)
     ——— Las obras más profundas (III). (A.P., 13 /12/ 2009)
     ——— El método hermenéutico filoniano (IV). (A.P., 20 /12/ 2009)
     ——— Estilo literario. Propósito y trascendencia de su obra (V). (A.P., 27 /12/ 2009)
     ——— Vida y obra (VI). (A.P., 2 /1/ 2010)
Filón de Alejandría,  Obras completas, vol. III. (A.P., 3 /8/ 2012)
Flavio Josefo, figura capital para la comprensión del Jesús histórico (I). (A.P., 9 /1/ 2010)
    ———  (II). (A.P., 16 /1/ 2010)
    ———  (III). (A.P., 24 /1/ 2010)
    ——— (IV). Panorama histórico del tiempo en que vivió el escritor  (A.P., 31 /1/ 2010)
Flavio Josefo, obras. En defensa de los judíos o Contra Apión (I). (A.P., 4 /4/ 2010)
    ——— Contra Apión (II). (A.P., 11 /4/ 2010)
    ——— Guerra de los judíos (I). (A.P., 7 /2/ 2010)
    ——— Guerra de los judíos (II). (A.P., 14 /2/ 2010)
    ——— Guerra de los judíos (III). (A.P., 21 /2/ 2010)
    ——— Las Antigüedades de los judíos (II). (A.P., 28 /2/ 2010)
    ——— Las Antigüedades de los judíos (III). (A.P., 7 /3/ 2010)
    ——— Las Antigüedades de los judíos (IV). Valor histórico. (A.P., 14 /3/ 2010)
Flavio Josefo. El “Testimonio Flaviano”. (A.P., 21 /3/ 2010)
    ——— Autobiografía. (A.P., 28 /3/ 2010)
   ———  como literato. (A.P., 18 /4/ 2010)
   ———  Eco posterior de su obra. (A.P., 26 /6/ 2010)
   ———  Transmisión de su obra. (A.P., 27 /6/ 2010)
Flusser, David. El Jesús de, (I). (A.P., 19 /3/ 2009)
    ———  (II). El valor de las fuentes evangélicas. (A.P., 20 /3/ 2009)
    ——— (III) La procedencia de Jesús. (A.P., 24 /3/ 2009)
    ——— (IV) Sobre el bautismo de Jesús. (A.P., 26 /3/ 2009)
Fragmento del Corán: ¿el más antiguo del mundo? Escepticismo ante tanto titular mediático. (C. Segovia, 5 /8/ 2015)
Freyne, Sean, Jesús, un galileo judío. Una lectura nueva de la historia de Jesús. (I). (colección Ágora 22). Trad. de José P. Tosaus. Editorial Verbo Divino, Estella, 2007. (Tend21, A.P., 16 /2/ 2010)
   ———  Jesús, un galileo judío.Una lectura nueva de la historia de Jesús (II). (colección Ágora 22). Trad. de José P. Tosaus. Editorial Verbo Divino, Estella, 2007. (Tend21, A.P., 17 /2/ 2010)
Fundación de la comunidad de Corinto (II). (Tend21, A.P., 16/10/2009)
Función de la triple repetición en Hechos. (F.B., 24 /2/ 2016)
Fundación “Ramuni Paniker Trust”, La. (F.B., 25 /4/ 2012)
Fundamento histórico del cristianismo en las visiones de Pablo. (A.P., 5 /7/ 2015)
Futuro de la religión, el. (G. Puente  Ojea, 10 /1/ 2008)
 
 
Seguiré.
Saludos cordiales de Carmen Padilla
Índice completo de los blogs de Antonio Piñero: Religión digital y Tendencias21. Diez años de Blog (II)
 
Sigue el Índice compuesto por la Prof. Dra. Carmen Padilla de la Universidad de Córdoba. Son 80 páginas a un espacio y naturalmente son solo títulos, con la indicación donde se puede encontrar la postal que se desee. Al final como complemento se añadirá el índice específico de la sección “Compartir. Preguntas y Respuestas”. Con ello las páginas se elevarán a 101.
 
 
Hoy escribe Carmen Padilla:
 
 
 Crossan, Meier, Dunn, Theissen y otros acerca del mito de la singularidad de Jesús. Revista Bandue V. (I). (A.P., 17 /2/ 2012)
  ———  (II). (A.P., 24 /2/ 2012)
    ———  (III). (A.P., 9 /3/ 2012)
Crucifijos, aconfesionalidad y disparates. (F.B., 3 /12/ 2008)
Crucifixión de Jesús (I). (A.P. 5 /4/ 2007)
    ——— (II). (A.P. 9 /4/ 2007)
Crucifixión de Jesús, La (I) (Tend21, F.B., 24/5/2009)
Crucifixión de Jesús, la (II). (Tend21,F.B., 31/5/2009)
Crucifixión de Jesús de Nazaret. ¿Por qué fue crucificado). Una nueva e intrigante hipótesis (I). (F.B., 27 /3/ 2013)
    ———  (II). (F.B., 3 /4/ 2013)
    ———  (III). (F.B., 10 /4/ 2013)
    ———  (IV). (F.B., 17 /4/ 2013)
Crucifixión de Jesús y su historicidad. (A.P., 3 /4/ 2015)
Curso sobre “Orígenes del cristianismo-Introducción al Nuevo Testamento” (Tend21, A.P., 15/2/2009)
Curso sobre “Orígenes del cristianismo-Introducción al NT” (Tend21, A.P., 22/2/2009)
Curso sobre “Orígenes del Cristianismo…” Último recordatorio.(Tend21, A.P., 1/3/2009)
Curso de verano de la Universidad Complutense sobre el Jesús de la historia (A.P. 10 /3/ 2007)
Curso de El Escorial “¿Existió Jesús realmente? El Jesús de la historia a debate” (I). (A.P., 31/7/2007)
    ——— Resumen de ponencias (II). (A.P., 1 /8/ 2007)
    ——— Resumen de ponencias (III). (A.P., 2 /8/ 2007)
    ——— Resumen de ponencias (IV). (A.P., 3 /8/ 2007)
    ——— Resumen de ponencias (V). (A.P., 8 /8/ 2007)
    ——— Resumen de ponencias (VI). (A.P., 5 /8/ 2007)
    ——— Resumen de ponencias (VII). (A.P., 6 /8/ 2007)
    ——— Resumen de ponencias (VIII). (A.P., 8 /8/ 2007) 
    ——— Resumen de ponencias (IX). (A.P., 9 /8/ 2007)
    ——— Resumen de ponencias (X). (A.P., 9 /8/ 2007)
    ——— Resumen de ponencias (XI). (A.P., 10 /8/ 2007)
    ——— Resumen de ponencias (XII). (A.P., 17 /8/ 2007)
    ——— Resumen de ponencias (XIII). (A.P., 19 /8/ 2007)
 
 
Daniel Boyarin, diez horas con (I). (A.P., /Carlos Andrés Segovia, 8 /4/ 2014)
    ———  (II). (A.P., / C. Segovia, 1 /5/ 2014)
David Brakke. Los gnósticos. (F.B., 3 /7/ 2013)      
Demas. Un cristiano calumniado (I). (Peio Salburúa, 28 /11/ 2014)
    ———  (II). (Peio Salburúa, 29 /11/ 2014)
Demonio en la Biblia, el (A.P., 19 /10/ 2007)
Demonios y ángeles caídos: espíritus perversos. (A.P., 21 /10/ 2007)
Demonios y diablos: sus numerosas figuras se fusionan en una. (A.P., 25 /10/ 2007)
Demonios: su concepción y la helenización de Israel (20 /10/ 2007)
Derramamiento de sangre: Mc 14, 47 y Mc 15, 7. (F.B., 29 /10/ 2014)
Deus ex machina y Hechos Apócrifos (G.C. 4 /3/ 2007)
Diablo cristiano, el (A.P., 27 /10/ 2007)
Diablo cristiano, el: funciones y actuaciones (A.P., 28 /10/ 2007)
Diablo en la historia: Egipto, Mesopotamia.Persia., el (A.P., 11 /10/ 2007)
Diablo en tierra de los griegos, el (I). (A.P., 13 /10/ 2007)
    ———  (II). (A.P., 14 /10/ 2007)
Diablo en tierras de Canaán, el (A.P., 12 /10/ 2007)
Diablo judío y el Diablo cristiano, el (I). (A.P., 9 /10/ 2007)
Diablo judío: su imagen y la historia de las religiones. (A.P., 26 /10/ 2007)
Diablo y las concepciones del Infierno, el (A.P., 30 /10/ 2007)
Diablo, el: ¿cómo se imagina el pueblo cristiano su figura? (A.P., 1 /11/ 2007)
Diccionario de la Biblia (Mensajero-Sal Terrae). (F.B., 12 /9/ 2012)
Diccionario de la Biblia (Mensajero-Sal Terrae). (A.P., 13 /9/ 2012)
Diccionario de la Biblia (Sal Terrae). Reseña de Antonio Vargas- Machuca. (A.P., 6 /12/ 2012)
Diccionario de San José María Escrivá de Balaguer. (F.B., 20 /11/ 2013)
Diccionario enciclopédico de exégesis y teología bíblica (I). (A.P., 26 /7/ 2011)
Diccionario enciclopédico de exégesis y teología bíblica: el artículo “mesías” (I). (A.P., 27 /7/ 2011)
    ———  (II). (A.P., 29 /7/ 2011)
    ———  (III). Las profecías de Miqueas y Zacarías. (A.P., 30 /7/ 2011)
    ———  (IV). Los salmos como creadores del mesianismo. (A.P., 31 /7/ 2011)
    ———  Líneas maestras del mesianismo del Antiguo Testamento. (A.P., 6 /8/ 2011)
Diccionario Griego-Español del Nuevo Testamento. Fascículo 3. (A.P., 1 /3/ 2009)
Díez Macho, Piñero A., Apócrifos del Antiguo Testamento VI. Presentación. (I). (A.P., 19 /7/ 2009)
Díez Macho, Piñero A., Apócrifos del Antiguo Testamento VI. (II). (A.P., 26 /7/ 2009)
Diez Mandamientos, los (I). Observaciones elementales.  (A.P., 19 /1/ 2008)
    ———  (II). No diez, sino once; no un Decálogo sino dos. (A.P., 20 /1/ 2008)
    ———  (III). Diversos bloques de tradiciones en el Decálogo. (A.P., 22 /1/ 2008)
    ———  (IV).El reflejo de dos escuelas teológicas distintas. (A.P., 24 /1/ 2008)
    ———  (V). Fases en la elaboración del Decálogo. (A.P., 26 /1/ 2008)
Dificultades de la traducción de la Biblia. Soluciones del análisis semántico. (A.P., 2 /5/ 2014)
Dionisio el exiguo, el calendario actual y otras observaciones (Tend21, A.P., 11/1/2010)
Dios de Jesús, el (Tend21, A.P., 31/12/2008)
   ——— Líneas generales del dibujo de la figura de Dios por Jesús (Tend21, A.P., 2/1/2009)
   ———  Actitudes del ser humano ante Dios según Jesús (Tend21, A.P., 3/1/2009)
   ———  Como instrumento de la divinidad en el presente (Tend21, A.P., 5/1/2009)
   ———  El tema /polo de la salvación (Tend21, A.P., 6/1/2009)
   ———  El Dios fiel y seguro (Tend21, A.P., 7/1/2009)
   ———  La venida del Reino divino (Tend21, A.P., 9/1/2009)
   ———  Dios como padre (Tend21, A.P., 10/1/2009)
   ——— Estadísticas del empleo de “Dios” y “Dios como Padre” por Jesús en Mc. (Tend21, A.P., 12/1/2009)
   ———  Dios como Padre según el Evangelio de Marcos (Tend21, A.P., 13/1/2009)
   ——— La tradición de la “Fuente Q” sobre la filiación de Jesús (Tend21, A.P., 17/1/2009)
   ———  Pasajes propios del Evangelio de Lucas (Tend21, A.P., 19/1/2009)
   ———  Lc 12,32 (Tend21, A.P., 20/1/2009)
   ———  Lc 23,34: “Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen” (Tend21, A.P., 21/1/2009)
   ——— Lc 23,46: “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu” (Tend21, 23/1/2009)
   ———  Mt 5,16: “Brille así vuestra luz delante de los hombres…” (Tend21, A.P., 24/1/2009)
   ———  Mt 6,2-6.16-18: “Tu Padre/Mi Padre” (Tend21, A.P., 26/1/2009)
   ———  Mt 6,7-8: “No os asemejéis a los paganos” (Tend21, A.P., 27/1/2009)
   ———  Mt 16,17. La fundación de la Iglesia y Pedro (Tend21, A.P., 28/1/2009)
   ———  Mt 18,10: “El rostro de mi Padre” (Tend21, 30/1/2009)
   ———  Mt 18,19: Eficacia de la oración comunitaria (Tend21, A.P., 31/1/2009)  
   ———  Volvemos al tema del “Dios de Jesús” (Tend21, A.P., 13/3/2009)
Dios como Padre en los apócrifos del Antiguo Testamento (Tend21, A.P., 16/3/2009)
   ———  en los escritos de los rabinos cercanos al tiempo de Jesús (I). (Tend21, A.P., 17/3/2009)
   ———  en los escritos rabínicos (II) (Tend21, A.P., 18/3/2009)
   ———  en los escritos rabínicos (III) (Tend21, A.P., 20/3/2009)
   ———  valoración del material comparativo (Tend21, A.P., 21/3/2009)
   ———  Aspectos lingüísticos. Sigue la valoración. (Tend21, A.P., 23/3/2009)/2009)
Distorsión de la historia de la investigación sobre Jesús (I). (F.B., 21 /5/ 2008)
    ———  (II). (F.B., 28 /5/ 2008)
    ———  (III). (F.B., 4 /6/ 2008)
    ———  (IV). (F.B., 11 /6/ 2008)
    ———  (V). (F.B., 18 /6/ 2008)
    ———  (VI). F.B., 25 /6/ 2008)
    ———  (VII). (F.B., 2 /7/ 2008)
    ———  (VIII). (F.B., 9 /7/ 2008)
    ———  (IX). (F.B., 16 /7/ 2008)
    ———  (X). (F.B., 23 /7/ 2008)
    ———  (XI). (F.B., 30 /7/ 2008)
    ———  (XII). (F.B., 17 /9/ 2008)
    ———  (XIII).  (F.B., 24 /9/ 2008)
    ———  (XIV). (F.B., 1 /10/ 2008)
    ———  (XV). (F.B., 5 /11/ 2008)
    ———  (XVI). (F.B., 12 /11/ 2008)
    ———  (XVII). (F.B., 19 /11/ 2008)
    ———  (XVIII). (F.B., 26 /11/ 2008)
    ———  (XIX). (F.B, 17 /12/ 2008)
    ———  (XX). (F.B., 24 /12/ 2008)
    ———  (XXI). (F.B., 31 /12/ 2008)
Divinización de Jesús 1. (Tend21, A.P., 4/11/2008)
   ———  2. ¿Cómo debemos utilizar los textos sagrados? (Tend21, A.P., 5/11/2008)
   ———  3. El testimonio del Cuarto Evangelio (Tend21, A.P., 6/11/2008)
   ———  4. Cuestiones previas (Tend21, A.P., 7/11/2018)
   ———  5. Cuestiones previas. (Tend21, A.P., 16/11/2008)
   ——— 6. Síntesis de la argumentación. Jesús, judío practicante… (Tend21, A.P., 17/11/2008)
   ———  ¿Dijo de sí mismo que era Dios? (Tend21, A.P., 3/12/2008)
   ———  ¿Cómo afirma el NT que Jesús es Dios? (Tend21, A.P., 5/12/2008)
   ——— Jesús, “Hijo de Hombre”, “Hijo de Dios”, “Mesías” (Tend21, A.P., 6/12/2008)
   ———  Demonios y discípulos afirman que Jesús es Dios (Tend21, A.P., 8/12/2008)
   ——— ¿Tuvo conciencia Jesús de una filiación divina real? (Tend21, A.P., 9/12/2008)
   ———  La conciencia de “hijo” en Jesús de Nazaret (Tend21, 10/12/2008)
   ——— El uso del vocablo “Señor” y la divinidad de Jesús (Tend21, A.P., 12/12/2008)
   ——— Voz divina en el Bautismo y en la Transfiguración (Tend21, A.P., 13/12/2008)
Divinización de Jesús, la. (A.P., 4 /3/ 2011)
Divinización  de Jesús el Galileo, sobre el proceso de. (F.B., 13 /1/ 2016)
Divinización de Jesús según D. Boyarin. (A.P., 25 /9/ 2013)
    ——— según James D. G. Dunn. (A.P., 18 /9/ 2013)
    ——— El análisis de los Evangelios apunta hacia un Jesús meramente humano. (A.P., 5 /3/ 2011)
    ——— El análisis del Nuevo Testamento indica también que sus autores creen que Jesús es divino realmente. (A.P., 6 /3/ 2011)
    ——— Reseña de Revista de Libros. (A.P., 19 /7/ 2013)
    ——— Carta de Josep Cervelló sobre cómo entender bien la divinidad del faraón egipcio en la evolución de los siglos. (A.P., 15 /6/ 2011)
    ——— El caso de Alejandro Magno. Su posible apoteosis en vida. (A.P., 2 /4/ 2011)
    ——— El fenómeno de los “héroes”. La heroización tras la muerte. (A.P., 27 /3/ 2011)
    ——— El Nuevo Testamento muestra distintas clases de concepciones acerca del ser “divino” de Jesús. (A.P., 19 /3/ 2011)
    ——— La divinización de los generales. Los sucesores de Alejandro Magno. (A.P., 3 /4/ 2011)
    ——— El poder de Roma se integra dentro del culto al soberano (1). (A.P., 7 /5/ 2011)
   ——— El poder de Roma se integra dentro del culto al soberano (2). (A.P., 8 /5/ 2011)
    ——— El poder de Roma se integra dentro del culto al soberano. /7/ César y Augusto. (A.P., 13 /5/ 2011)
    ——— El poder de Roma se integra dentro del culto al soberano. ¿Qué pretendió César al divinizarse? (A.P., 14 /5/ 2011)
    ——— El poder de Roma se integra dentro del culto al soberano. Augusto, el culmen de la divinización de un emperador. (A.P., 15 /5/ 2011)
    ——— El poder de Roma se integra dentro del culto al soberano. Otros emperadores y la divinización. (A.P., 20 /5/ 2011)
    ——— La divinidad del faraón en Egipto (I). (A.P., 25 /5/ 2011)
    ——— La divinidad del faraón en Egipto (II). (A.P., 27 /5/ 2011)
    ——— La divinidad del faraón en Egipto. El mito de Osiris (I). (A.P., 28 /5/ 2011)
    ——— La divinidad del faraón en Egipto. El mito de Osiris (II). (A.P., 29 /5/ 2011)
    ——— La divinidad del faraón en Egipto. Orden contra caos. Cómo entendía el pueblo egipcio la divinización de Horus. (A.P., 1 /6/ 2011)
    ——— La divinidad del faraón en Egipto. Evolución histórica de la monarquía faraónica como divina. (A.P., 3 /6/ 2011)
    ———La divinidad del faraón en Egipto. Teocracia identitaria y representativa. (A.P., 4 /6/ 2011)
    ——— La divinidad del faraón en Egipto. El faraón constructor. (A.P., 5 /6/ 2011)
    ——— La divinidad del faraón en Egipto. La divinidad del faraón entendida en su acción respecto a los dioses. (A.P., 8 /6/ 2011)
    ——— La divinidad del faraón en Egipto. El faraón, una divinidad sin libertad. (A.P., 10 /6/ 2011)
    ——— La divinidad del faraón en Egipto en el reino Nuevo. (A.P., 12/ 6/ 2011)
    ——— La divinidad del faraón en Egipto. La divinidad de los faraones en el pensamiento político de los reinos Medio y Nuevo del Imperio egipcio. (A.P., 11 /6/ 2011)
Divinización de Jesús. Los dioses tienen hijos entre los hombres. Mundo grecorromano (I). (A.P., 20 /3/ 2011)
     ———  (II). (A.P., 25 /3/ 2011)
     ———  (III). (A.P., 26 /3/ 2011)
     ———  Mesianismo en el A.T. y en sus Apócrifos. (A.P., 19 /6/ 2011)
     ——— Mesías muy diversos en época de Jesús. Personajes humanos con rasgos extraordinarios. (A.P., 18 /6/ 2011)
     ———  Otros mesías judíos humano-divinos del siglo I. El caso de Moisés. (A.P., 13 /9/ 2013)
Divinización de Jesús. Reacciones en el judaísmo contra la divinización de seres humanos (I). (A.P., 15 /4/ 2011)
    ——— Reacciones en el judaísmo contra la divinización de seres humanos (II). Salmos de Salomón y oráculos Sibilinos. (A.P., 16 /4/ 2011)
    ——— Reacciones en el judaísmo contra la divinización de seres humanos (III). Novela de José y Asenet. (A.P., 17 /4/ 2011)
    ——— Semidivinización judía, “mesías” y mesianismo. (A.P., 17 /6/ 2011)
    ——— Síntesis de resultados y últimas precisiones respecto a la divinización de seres humanos en la Grecia y Roma antiguas (I). (A.P., 21 /5/ 2011)
    ——— Síntesis de resultados y últimas precisiones respecto a la divinización de seres humanos en la Grecia y Roma antiguas (II). (A.P., 22 /5/ 2011)
Doce Apóstoles de Jesús en el Nuevo Testamento. (G.C., 9 /3/ 2009)
Doce Apóstoles en los Evangelios, los (G.C., 2 /3/ 2009)
Doctrina de los Doce Apóstoles que el EvJn omite (Tend21, A.P., 18/12/2009)

Documental. “Los dichos ignorados de Jesús”, de Arístides Moreno. (A.P., 5 /11/ 2016)

Documental sobre Vida y doctrina de Jesús de Nazaret, de Arístides Moreno. (A.P., 4/2/2017)

 
Ecos de Eurípides en Hechos. (F.B., 10 /2/ 2016)
Edición crítica del códice Tchacos (I). (F.B., 10 /10/ 2007)
    ———  (II). (F.B., 17 /10/ 2007)
    ———  (III). (F.B., 24 /10/ 2007)
    ——— (IV). El simbolismo gnóstico. (F.B., 31 /10/ 2007)
    ———  (V). (F.B., 14 /11/ 2007)
    ———  (VI): el simbolismo gnóstico y la dignidad del sujeto. (F.B., 21 /11/ 2007)
    ———  (VIII). (F.B., 5 /12/ 2007)
    ———  (IX). (F.B., 12 /12/ 2007)
    ———  (X). (F.B., 19 /12/ 2007)
    ———  (XI). (F.B., 26 /12/ 2007)
    ———  (XII). (F.B., 9 /1/ 2008)
    ———  (XIII). (F.B., 16 /1/ 2008)
    ———  (XIV). (F.B., 23 /1/ 2008)
Egipto antiguo y cristianismo primitivo (I). (A.P., 20 /3/ 2008)
    ———  (II). Los papiros egipcios y el carácter de la lengua del N.T. (A.P., 21 /3/ 2008)
    ———  (III). Manuscritos egipcios y el texto del N.T. griego. (A.P., 22 /3/ 2008)
    ———  (IV). (A.P., 23 /3/ 2008)
    ———  (V). Los papiros y el texto del N.T. (A.P., 25 /3/ 2008)
    ———  (VI). La versión copta del N.T. (A.P., 27 /3/ 2008)
    ———  (VII). Los descubrimientos de Nag Hammadi. (A.P., 28 /3/ 2008)
    ———  (VIII). Egipto y la gnosis II. (A.P., 29 /3/ 2008)
    ———  (IX). Egipto y la gnosis III. (A.P., 30 /3/ 2008)
    ———  (X). Conservación de la obra de Filón de Alejandría I. (A.P., 1 /4/ 2008)
    ———  (XI). Conservación de la obra de Filón de Alejandría II. (A.P., 3 /4/ 2008)
    ———  (XII). Conservación de la obra de Filón de Alejandría III. (A.P., 4 /4/ 2008)
    ———  (XIII). Conservación de la obra de Filón de Alejandría IV. (A.P., 5 /4/ 2008)
    ———  (XIV). Clemente de Alejandría. (A.P., 6 /4/ 2008)
Ejecución de Jesús por los romanos (I) (A.P., 1 /10/ 2009)
    ———  (II) (A.P., 3 /10/ 2009)
   ———  (III). Poncio Pilato, ¿“era tonto”?  (A.P., 8 /10/ 2009)
   ———  La lección que pretende impartir el evangelista Marcos (9 /10/ 2009)
   ———  Puntos oscuros en el relato de la Pasión en el Evangelio de Marcos (A.P., 15 /10/ 2009)
   ———  ¿De dónde obtiene Marcos la imagen de Jesús que presenta en su relato de la Pasión? (A.P., 16 /10/ 2009)
Elementos apocalípticos en la predicación de Jesús (Tend21, A.P., 1/11/2009)
Emesa, Homs. (F.B., 14 /3/ 2012)

Enigmas de Navidad o falta de información: La vida oculta de Jesús (I). (A.P., 23/12/2016)

    ——— La vida oculta de Jesús (II). (A.P., 26/12/2016)

Entrevista con Daniel Boyarin: “Repensar la identidad de judíos, cristianos y musulmanes”. (C. Segovia, 7 /7/ 2013)
Entrevista de K. Treviño sobre “Jesús el judío” (Cristianismos derrotados). (Tend21, A.P., 8/11/2008)
Entrevista de Kiko R. Treviño a A. Piñero sobre los libros “Los cristianismos derrotados” y “La verdadera Historia de la Pasión”. (Tend21, A.P., 8/11/2008)
Entrevista de Kiko Treviño sobre el triunfo del paulinismo. (Tend21, A.P., 8/11/2008)
Entrevista de Kiko Treviño sobre la importancia de María Magdalena (Tend21, A.P., 8/11/2008)
Entrevista de Kiko Treviño sobre la relación entre Pedro y Pablo. (Tend21, A.P., 8/11/2008)
Escatologización  de las palabras de los profetas (Tend21, A.P., 8/11/2009)
Escrituras, el auténtico valor de las. Un texto del ámbito Zen. (F.B., 29 /7/ 2009)
Espíritu de Jesús o pobrecitos judíos. (F.B., 4 /1/ 2012)
Estudio del Jesús histórico. Problemas de Investigación histórico-crítica, breve historia (J. Montserrat, 25 /12/ 2008)
Ética de Jesús de Nazaret (Tend21, 1/12/2008)
Eucaristía, ¿la instituyó Jesús? Presentación de los textos (I). (Tend21, A.P., 30/11/2009)
   ——— ¿recibió directamente Pablo de Jesús cómo entender la eucaristía? (II). (Tend21, A.P., 2/12/2009)
   ——— ¿recibió directamente Pablo de Jesús cómo entender la eucaristía? (III). (Tend21, A.P., 4/12/2009)
   ———  discordancias de los diversos testimonios sobre la (Tend21, A.P., 7/12/2009)
   ———  más detalles sobre los pasajes de Marcos-Mateo y el texto breve  de Lucas (Tend21, A.P., 11/12/2009)
   ———  análisis del texto largo de Lucas sobre la institución de la (Tend21, A.P., 12/12/2009)
   ——— ¿Ocultaron los cristianos de los primeros tiempos la celebración de la eucaristía? (Tend21, A.P., 14/12/2009)
   ——— ¿Conocía la comunidad judeocristiana de Jerusalén la institución de la eucaristía? (Tend21, A.P., 16/12/2009)
   ———  ¿hubo institución o no? Síntesis de resultados (Tend21, A.P., 21/12/2009)
   ——— ¿la instituyó Jesús? Consecuencias de la reconstrucción (I). ¿La instituyó Jesús? (Tend21, A.P., 25/12/2009)
   ———  ¿la instituyó Jesús? Consecuencias (II). (Tend21, A.P., 28/12/2009)
   ———  ¿la instituyó Jesús? Consecuencias (III). (tend21, A.P., 30/12/2009)
Eva bíblica y Pandora griega (G.C. 19 /3/ 2007)
Eva bíblica y Pandora griega (Tend21, G.C.,19/4/2009)
 
Evangelio de Juan. Imagen “política” de Jesús (A.P., 17 /10/ 2009)
Evangelio de Judas y antijudaísmo crsitiano (I). (F.B., 20 /10/ 2011)
    ———  (II). (F.B., 27 /10/ 2011)
    ———  (III). (F.B., 2 /11/ 2011)
Evangelio de Judas en Fernando Bermejo. (J. Montserrat, 29 /12/ 2007)
Evangelio de Judas, al margen del (J. Montserrat, 22 /2/ 2008)
Evangelio de Judas, debate sobre el (J. Montserrat, 18 /1/ 2008)
Evangelio de Judas, explicación (I). (A.P., 8 /6/ 2007)
    ———  (II). (A.P., 22 /6/ 2007)
    ———  (III). (A.P., 23 /8/ 2007)
    ———  (IV). (A.P., 25 /8/ 2007)
    ———  (V). (A.P., 26 /8/ 2007)
    ———  (VI). (A.P., 28 /8/ 2007)
    ———  (VII). (A.P., 31 /8/ 2007)
    ———  (VIII). (A.P., 4 /9/ 2007)
    ———  (IX). (A.P., 6 /9/ 2007)
    ———  (X). (A.P., 8 /9/ 2007)
    ———  (XI). (A.P., 11 /9/ 2007)
    ———  (XII). (A.P., 28 /9/ 2007)
    ———  (XIII). (A.P., 13 /9/ 2007)
    ———  (XIV). (A.P., 15 /9/ 2007)
    ———  (XV). Su versión al copto (A.P., 16 /9/ 2007)
    ———  (XVI). Varias rehabilitaciones posibles (A.P., 20 /9/ 2007)
    ——— (XVII). Explicación y conclusiones (A.P., 23 /9/ 2007)
Evangelio de Judas, manuscrito (I). (A.P. y Sofía Torallas, 2 /9/ 2007)
    ———  (II). (A.P. y Sofía Torallas, 3 /9/ 2007)
Evangelio de Judas, marco gnóstico. Qué son la gnosis y el gnosticismo (A.P., 15 /6/ 2007)
Evangelio de Judas, el códice del (Tend21, F.B., 10/5/2009)
   ———  un lustro después: entre Ginebra y El Cairo. (F.B., 7 /4/ 2011)
   ———  El Judas de unos cuantos. (F.B., 2 /1/ 2008)
   ———  Nuevos fragmentos. (F.B., 2 /12/ 2009)
Evangelio de Lucas y Hechos de los Apóstoles: ¿Obras del mismo autor? (F.B., 27 /1/ 2016)
Evangelio de Lucas, 23-34: “Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen”. ¿Auténtico? (A.P., 19 /6/ 2010)
Evangelio de Lucas, crítica de fuentes aplicada a 23, 26-43. (A.P., 30 /5/ 2010)
Evangelio de Lucas. Crítica de fuentes (I). (A.P., 5 /6/ 2010)
    ———  (II). Ejemplo (II). (A.P., 6 /6/ 2010)
    ———  (III). (A.P., 11 /6/ 2010)
    ———  (IV). Comparación con Evangelio de Juan (A.P., 12 /6/ 2010)
    ——— (V) Comparación con Evangelio de Pedro 10-20. Comparación con Evangelio de Juan (A.P., 13 /6/ 2010)
   ———  (VI). (A.P., 18 /6/ 2010)
   ———  (VII). Conclusión. (A.P., 20 /6/ 2010)
Evangelio de Marcos. ¿Se compuso después del 70? (A.P., 30 /10/ 2009)
    ——— Dónde se compuso y para qué lectores (A.P., 31 /10/ 2009)
    ——— y antijudaísmo cristiano. (F.B., 9 /11/ 2011)
   ——— ¿tendencioso y sesgado? (I). (A.P., 2 /1/ 2010)
    ———  (II). (A.P., 1 /1/ 2010)
    ———  (III). (A.P., 31 /12/ 2009)
    ———  (IV). (A.P., 7 /1/ 2010)
    ———  (V). (A.P., 8 /1/ 2010)
    ———  (VI). (A.P., 12 /1/ 2010)
    ———  (VII). (A.P., 13 /1/ 2010)
    ———  (VIII). (A.P., 14 /1/ 2010)
    ———  (IX). (A.P., 15 /1/ 2010)
    ———  (X). La familia carnal de Jesús. (A.P., 27 /1/ 2010)
    ———  (XI). La incomprensión de los discípulos. (A.P., 28 /1/ 2010)
    ———  (XII). La imagen de Pedro. (A.P., 29 de /1/ 2010)
    ——— (XIII). No hay implicaciones políticas en el reino de Dios ni en su proclamador, Jesús. (A.P., 30 /1/ 2010)
     ———  (XIV). Síntesis final.  (A.P., 5 /2/ 2010)
     ———   (XV). Síntesis final. (A.P., 6 /2/ 2010)
Evangelio de Marcos. El secreto mesiánico y el mesianismo no davídico de Jesús (I). (A.P., 22 /5/ 2010)
    ———  (II). (A.P., 23 /5/ 2010)
Evangelio de Marcos. Por qué decimos que es paulino (I) (A.P., 22 /10/ 2009)
    ———  (II) (A.P., 23 /10/ 2009)
Evangelio de Marcos. Transmisión de dichos y hechos sobre Jesús (A.P., 24 /10/ 2009)
Evangelio de Mateo 10, 29-31: “Sin vuestro Padre”. (F.B., 30 /6/ 2011)
Evangelio de Mateo, 10,23. ¿Pronunció Jesús tal dicho? (F.B., 30 /9/ 2011)
Evangelios judíos, comentarios a Daniel Boyarin, The Jewish Gospels. The Story of the Jewish Christ, (A.P., 26 /7/ 2013)
   ———  comentando a Boyarin: ¿Quién es el Hijo del Hombre? (A.P., 16 /8/ 2013)
   ———  comentando a Boyarin: Cómo los judíos llegaron a creer que Jesús era Dios. (A.P., 23 /8/ 2013)
   ———  comentando a Boyarin: El Hijo del Hombre como redentor divino. (A.P., 9 /8/ 2013)
   ———  comentando a Boyarin: El Hijo del Hombre es señor incluso del sábado. (A.P., 30 /8/ 2013)
   ———  siguiendo a Boyarin: Desde “Hijo de Dios” a “Hijo del Hombre”. (A.P., 2 /8/ 2013)
Exégesis, los diez pasos de la. (I). (Thomas Hudgins, 11 /2/ 2015)
    ——— (II). (Thomas Hudgins, 12 /2/ 2015)
 
Fábula evangélica, una: ¿Herodianos y fariseos? (F.B., 17 /2/ 2011)
Falacias y disparates de Javier Gomá (I). (F.B., 10 /6/ 2015)
    ———  (II). (F.B., 17 /6/ 2015)
    ———  (III). (F.B., 24 /6/ 2015)
    ———  (IV). (F.B., 1 /7/ 2015)
    ———  (V). (F.B., 8 /7/ 2015)
    ———  (VI). (F.B., 15 /7/ 2015)
Falsa publicación de la “Guía para entender a Pablo”. (A.P., 22 /2/ 2013)
Felipe en los Hechos Apócrifos. (G.C., 2 /1/ 2012)
    ———  (G.C., 9 /1/ 2012)
    ———  (G.C., 16 /1/ 2012)
    ———  (G.C., 23 /1/ 2012)
    ———  (G.C., 30 /1/ 2012)
    ———  (G.C., 6 /2/ 2012)
    ———  (G.C., 13 /2/ 2012)
    ———  (G.C., 20 /2/ 2012)
    ———  (G.C., 27 /2/ 2012)
    ———  (G.C., 5 /3/ 2012)
    ———  (G.C., 12 /3/ 2012)
    ———  (G.C., 19 /3/ 2012)
    ———  (G.C., 26 /3/ 2012)
    ———  (G.C., 2 /4/ 2012)
    ———  Fin. (G.C., 9 /4/ 2012)
Fenómenos aéreos paranormales en la Biblia (I). (A.P., 21 /2/ 2014)
    ——— (II). (A.P., 28 /2/ 2014)
   ———  (III). (A.P., 7 /3/ 2014)
    ———  (IV). (A.P., 14 /3/ 2014)
    ———  (V). (A.P., 21 /3/ 2014)
    ———  (VI). (A.P., 28 /3/ 2014)
    ———  (VII). Conclusiones. (A.P., 4 /4/ 2014)
Fiabilidad de los Evangelios (A.P., 29 /9/ 2009)
Filiación I. J.J, Ayán Calvo – P. de Navascués – M. Aroztegui, Filiación. Cultura pagana, religión de Israel, orígenes del cristianismo. Vol. I. (A.P., 8 /4/ 2008)
Filiación II. Cultura pagana,… (A.P., 10 /4/ 2008)
Filiación. Cultura pagana, Religión de Israel, Orígenes del cristianismo. Vol. IV. Sobre Virgilio poeta “cristiano” y cómo Jesús es Hijo de Dios. (I). (A.P., 27 /9/ 2013)
Filiación. Cultura pagana, Religión de Israel, Orígenes del cristianismo. Vol. IV. Sobre Virgilio poeta “cristiano” y cómo Jesús es Hijo de Dios. (II). (A.P., 28 /9/ 2013)
Filiación. Cultura pagana, religión de Israel, orígenes del cristianismo, volumen V. (I). (A.P., 21 /11/ 2014)
Filiación. Cultura pagana, religión de Israel, orígenes del cristianismo, volumen V. (II). (A.P., 22 /11/ 2014)
Filipenses 1, Carta a los (Tend21, A.P., 21/4/2009)
   ———  Contenido de la Carta a los Filipenses (I). (Tend21, A.P., 21/4/2009)
   ———  Contenido de la Carta a los Filipenses (II). (Tend21, A.P., 22/4/2009)
   ———  “Me hallo en cadenas por Cristo” (Tend21, A.P., 23/4/2009)
   ——— “Sosteniendo el mismo combate en el que antes me visteis” (Tend21,   
   ———  “Con temor y temblor” (Tend21, A.P., 28/4/2009)
                       25/4/2009)
   ———  El famoso himno a Cristo de Filipenses (Tend21, A.P., 27/4/2009)
   ——— “Atención a los perros, atención a los obreros malos” (Tend21, A.P., 29/4/2009)
   ——— “Lo que era para mí ganancia, lo juzgo ahora una pérdida” (Tend21, A.P., 1/5/2009)
   ———  “Sed imitadores míos…” (Tend21, A.P., 6/5/2009)
   ———  “Todo lo puedo en Aquel que me conforta” (Tend21, A.P., 8/5/2009)
Filipenses 2, la “segunda” Carta a los (Tend21, A.P., 12/5/2009)
Filipenses 3, la “tercera” Carta a los (Tend21, A.P., 15/5/2009)
Filipenses 3, lugar y fecha de composición de Filipenses (I) (Tend21, A.P., 18/5/2009)
Filipenses 3, lugar y fecha de composición de Filipenses (II) Tend21, A.P., 20/5/2009)
Filipenses 1, ¿Está compuesta Filipenses de varias cartas unidas entre sí? (Tend21, A.P., 6/6/2009)
Filón de Alejandría, primer volumen de obras completas en español de (A.P., 6 /10/ 2009)
     ——— Segundo volumen de su obra completa. (A.P., 24 /11/ 2009)
     ——— Vida y obras (I). (A.P., 29 /11/ 2009)
     ——— Obra (II). (A.P., 6 /12/ 2009)
     ——— Las obras más profundas (III). (A.P., 13 /12/ 2009)
     ——— El método hermenéutico filoniano (IV). (A.P., 20 /12/ 2009)
     ——— Estilo literario. Propósito y trascendencia de su obra (V). (A.P., 27 /12/ 2009)
     ——— Vida y obra (VI). (A.P., 2 /1/ 2010)
Filón de Alejandría,  Obras completas, vol. III. (A.P., 3 /8/ 2012)
Flavio Josefo, figura capital para la comprensión del Jesús histórico (I). (A.P., 9 /1/ 2010)
    ———  (II). (A.P., 16 /1/ 2010)
    ———  (III). (A.P., 24 /1/ 2010)
    ——— (IV). Panorama histórico del tiempo en que vivió el escritor  (A.P., 31 /1/ 2010)
Flavio Josefo, obras. En defensa de los judíos o Contra Apión (I). (A.P., 4 /4/ 2010)
    ——— Contra Apión (II). (A.P., 11 /4/ 2010)
    ——— Guerra de los judíos (I). (A.P., 7 /2/ 2010)
    ——— Guerra de los judíos (II). (A.P., 14 /2/ 2010)
    ——— Guerra de los judíos (III). (A.P., 21 /2/ 2010)
    ——— Las Antigüedades de los judíos (II). (A.P., 28 /2/ 2010)
    ——— Las Antigüedades de los judíos (III). (A.P., 7 /3/ 2010)
    ——— Las Antigüedades de los judíos (IV). Valor histórico. (A.P., 14 /3/ 2010)
Flavio Josefo. El “Testimonio Flaviano”. (A.P., 21 /3/ 2010)
    ——— Autobiografía. (A.P., 28 /3/ 2010)
   ———  como literato. (A.P., 18 /4/ 2010)
   ———  Eco posterior de su obra. (A.P., 26 /6/ 2010)
   ———  Transmisión de su obra. (A.P., 27 /6/ 2010)
Flusser, David. El Jesús de, (I). (A.P., 19 /3/ 2009)
    ———  (II). El valor de las fuentes evangélicas. (A.P., 20 /3/ 2009)
    ——— (III) La procedencia de Jesús. (A.P., 24 /3/ 2009)
    ——— (IV) Sobre el bautismo de Jesús. (A.P., 26 /3/ 2009)
Fragmento del Corán: ¿el más antiguo del mundo? Escepticismo ante tanto titular mediático. (C. Segovia, 5 /8/ 2015)
Freyne, Sean, Jesús, un galileo judío. Una lectura nueva de la historia de Jesús. (I). (colección Ágora 22). Trad. de José P. Tosaus. Editorial Verbo Divino, Estella, 2007. (Tend21, A.P., 16 /2/ 2010)
   ———  Jesús, un galileo judío.Una lectura nueva de la historia de Jesús (II). (colección Ágora 22). Trad. de José P. Tosaus. Editorial Verbo Divino, Estella, 2007. (Tend21, A.P., 17 /2/ 2010)
Fundación de la comunidad de Corinto (II). (Tend21, A.P., 16/10/2009)
Función de la triple repetición en Hechos. (F.B., 24 /2/ 2016)
Fundación “Ramuni Paniker Trust”, La. (F.B., 25 /4/ 2012)
Fundamento histórico del cristianismo en las visiones de Pablo. (A.P., 5 /7/ 2015)
Futuro de la religión, el. (G. Puente  Ojea, 10 /1/ 2008)
 
 
Seguiré.
Saludos cordiales de Carmen Padilla

Nº 847
Jueves, 27 de Abril 2017
Índice completo de de los blogs de Antonio Piñero: Religión digital y Tendencias21. Diez años de Blog (I)
Índice completo de de los blogs de Antonio Piñero: Religión digital y Tendencias21. Diez años de Blog (I)
 
Comienzo hoy a publicar el Índice compuesto por la Prof. Dra. Carmen Padilla de la Universidad de Córdoba. Son 80 páginas a un espacio y naturalmente son solo títulos, con la indicación donde se puede encontrar la postal que se desee. En total calculo que hay más de 10.000 folios. Insistiría en que –si alguien le interesa– quizás le podría resultar interesante imprimirlo y tenerlo como folleto de consulta. Voy a publicar de diez en diez páginas del original en Word (Times New Roman; tamaño 12) que en Internet pueden ser más o menos. Saludos.
 
Hoy escribe Carmen Padilla:
 

ÍNDICE ALFABÉTICO DE LOS BLOGS DE ANTONIO PIÑERO: RELIGIÓN DIGITAL Y TENDENCIAS21

 
DIEZ AÑOS DE BLOGS
 
El profesor D. Antonio Piñero publica sus artículos (o postales) en Religión Digital, en Tendencias 21 y en Facebook.
 
Religión Digital comenzó el 12 de enero de 2007 con la presentación del autor y propósito del blog.
La primera postal es del 30 de enero de 2007.
La última postal recogida en este Índice es del 21/4/2017.
 
Tendencias 21 comenzó el 1 de noviembre de 2008. Al comienzo de este blog las postales son diferentes a las de Religión Digital. Desde finales de 2010 coinciden ambos blogs.
 
En Facebook aparecen las mismas publicaciones que en Religión Digital y en Tendencias 21 a partir del 15 de enero de 2011.
 
El propósito de este Índice es que, dado el inmenso número de artículos publicados a lo largo de diez años, resulta difícil rastrear alguno de los temas que puedan suscitar interés en un momento determinado. Por ello van en orden alfabético atendiendo al contenido fundamental de cada uno. Junto al título de cada postal, entre paréntesis, aparece el nombre del autor y la fecha de publicación.  Cuando hay contenidos que se han editado exclusivamente en Tendencias 21, se indica en el paréntesis, con la abreviatura Tend21. Si se encuentra en cualquiera de los dos blogs y en Facebook, no hay indicación alguna. 
          Tanto Antonio Piñero como sus dos colaboradores principales están citados con abreviatura. Los colaboradores ocasionales con su nombre completo.
 
Abreviaturas de autores:
A.P.: Antonio Piñero
F.B.: Fernando Bermejo
G.C.: Gonzalo del Cerro
 
 
 
 
Abba, Padre  (Tend21, A.P., 14/3/2009)
Abraham Geiger (1810-1874). (I). (F.B., 18 /2/ 2015)
      ——— (II). (F.B., 4 /3/ 2015)

Aceptación de Jesucristo de los cristianos, por qué no hay (A.P., 14/1/2017)

Adopcionismo. Controversia en los textos (I). (G.C., 18 /8/ 2008)
     ——— (II). (G.C., 25 /8/ 2008)
     ——— (III). (G.C., 1 /9/ 2008)
     ——— (IV). (G.C., 8 /9/ 2008)
     ——— (V). (G.C., 15 /9/ 2008)
     ——— (VI). G.C., 22 /9/ 2008)
     ——— (VII). (G.C., 6 /10/ 2008)
     ——— (VIII). (G.C., 13 /10/ 2008)
     ——— (IX). (G.C., 20 /10/ 2008)
     ——— (X). (G.C., 27 /10/ 2008)
     ——— (XI). G.C., 29 /9/ 2008)
Adopcionismo. Problema teológico. (I). G.C., 22 /7/ 2008)
    ——— (II). (G.C., 28 /7/ 2008)
    ——— (III). (G.C., 4 /8/ 2008)
    ——— (IV). (G.C., 11 /8/ 2008)
Agripa I, ¿celebraba su cumpleaños? (F.B., 26 /3/ 2014)
Alguien así es el Troll en quien yo creo. (F.B., 6 /11/ 2013)
Algunos enlaces de programas de radio y Tv desde el 31 /3/ 2014. (A.P., 26 /4/ 2014)
Algunos hombres buenos. En memoria de Juan Gerardi. (F.B., 24 /4/ 2013)
Algunos hombres buenos. En memoria de Trevor Huddleston. (F.B., 6 /6/ 2012)
And We Shall Be Changed (de Pablo a Haendel). (F.B., 16 /4/ 2014)
Andrés de Betsaida en la literatura apócrifa (I). (G.C., 19 /10/ 2009)
    ——— (II). (G.C., 26 /10/ 2009)
    ——— (III). (G.C., 2 /11/ 2009)
      ——— (IV). (G.C., 9 /11/ 2009)
    ——— (V). (G.C., 16 /11/ 2009)
    ——— (VI). (G.C., 23 /11/ 2009)
    ——— (VII). (G.C., 30 /11/ 2009)
    ——— (VIII). (G.C., 7 /12/ 2009)
    ——— (IX). (G.C., 14 /12/ 2009)
    ——— (X). (G.C., 21 /12/ 2009)
    ——— (XI). (G.C., 28 /12/ 2009)
    ——— (XI). (G.C., 3 /1/ 2010)
    ——— (XII). (G.C., 10 /1/ 2010)
    ———  (XIII). (G.C., 17 /1/  2010)
    ——— (XIV). (A.P., 25 /1/ 2010)
    ——— (XV). (G.C., 1 /2/ 2010)
    ——— (XVI). (G.C., 8 /2/ 2010)
    ——— (XVII). (G.C., 15 /2/ 2010)
    ——— (XVIII). (G.C., 22 /2/ 2010)
    ——— (XIX). (G.C., 1 /3/ 2010)
    ——— (XX). (G.C., 8 /3/ 2010)
    ——— (XXI). (G.C., 15 /3/ 2010)
    ——— (XXII). (G.C., 22 /3/ 2010)
    ——— (XXIII). (G.C., 29 /3/ 2010)
    ——— (XXIV). (G.C., 5 /4/ 2010)
    ——— (XXV). (G.C., 12 /4/ 2010).
Ánthropos, Índice (A.P., 23/1/2011). (A.P., 15 /7/ 2011)
Antiguo Testamento. “El Dios justo” (I) (A.P., 2 /10/ 2009)
    ——— (II). Síntesis de resultados. (A.P., 10 /10/ 2009)
    ——— Ángeles y Demonios como seres intermedios entre la divinidad
                        supertrascendente y los seres humanos. (A.P., 11 /9/ 2009)
    ——— El Dios creador y salvador que actúa en la historia (A.P., 16 /9/ 2009)
    ——— El Dios que actúa en la historia. El amor hacia el hombre (A.P., 25 /9/ 2009)
    ——— Eliminación de antropomorfismos en la idea de Dios. (A.P., 28 /8/ 2009)
    ——— Interpretación de la Biblia en el período postapostólico. (A.P., 12 /8/ 2009)
    ——— La personificación de los atributos divinos. (A.P., 4 /9/ 2009)
Antijudaísmo cristiano, el cuento de nunca acabar. (F.B., 7 /12/ 2011)
    ——— o la realidad inexistente. (F.B., 11 /1/ 2012)
    ——— Consideraciones elementales. (F.B., 15 /10/ 2008)
    ——— Inutilidad de la Ilustración. (F.B., 8 /10/ 2008)
    ——— en la teología cristiana moderna. Bibliografía. (F.B., 29 /10/ 2008)
    ——— teológico de Rudlof Bultmann (I). (F.B., 18 /1/ 2012)
    ——— (II). (F.B., 25 /1/ 2012)
    ——— (III). (F.B., 8 /2/ 2012)
    ——— y hardware cristiano. (F.B., 30 /11/ 2011)
Año de la muerte de Jesús, el. (J. Motserrat, 4 /6/ 2010)
Apocalipsis. La estrella llamada Ajenjo. (A.P., 25 /6/ 2010)
Apocalíptica judía como matriz de la teología cristiana, la (I). (A.P./ Florentino García    Martínez, 2 /8/ 2009)
    ——— (II). (A.P., F.G.M., 9 /8/ 2009)
    ——— (III). (A.P., F.G.M., 16 /8/ 2009)
    ——— (IV). (A.P /F.G.M., 23 /8/ 2009)
    ——— (V). A.P./F.G.M, 30 /8/ 2009)
    ——— (VI). Crítica a las ideas de Ernst Käsemann (1). (A.P./F.G.M, 6 /9/ 2009)
    ——— (VII). Crítica a las ideas de Ernst Käsemann (2). (A.P./F.G.M., 13 /9/ 2009)
    ——— (VIII). ¿Era tan central la creencia en la segunda venida? Crítica a las ideas    de Ernst Käsemann (3). (A.P./F.G.M., 20 /9/ 2009)
    ——— (IX). Crítica a las ideas de E. Käsemann (A.P./F.G.M., 27 /9/ 2009)
    ——— No es la matriz absoluta de la teología cristiana (A.P./F.G.M., 4 /10/ 2009)
    ——— Componente esencial de la doctrina de Jesús y del cristianismo primitivo (A.P./F.G.M., 11 /10/ 2009)
Apocalíptica judía, qué es (I). (A.P./F.G.M., 18 /10/ 2009)
    ——— qué es (II). (A.P./F.G.M., 25 /10/ 2009)
    ——— Elementos apocalípticos en la predicación de Jesús (A.P./F.G.M., 1 /11/ 2009)
    ——— La escatologización de las palabras de los profetas. (A.P.,/F.G.M., 8 /11/ 2009)
    ——— ¿Matriz de la religión cristiana? Conclusión. (A.P./F.G.M., 15 /11/ 2009)
    ———  Una “enmienda a la totalidad” a la tesis sobre “la apocalíptica como matriz de la teología cristiana”. (A.P., 22 /11/ 2009)
Apocalíptica y violencia en Qunrán: 1QM (I). (F.B., 18 /7/ 2012)
    ——— 1QM (II). (F.B., 25 /7/ 2012)
Apócrifos del Antiguo Testamento, tomo VI (Tend21, A.P., 9/7/2009)
Apócrifos del Antiguo Testamento. A propósito de la publicación del tomo VI (Tend21, A.P., 26/7/2009)
Apócrifos del Antiguo Testamento: una reconstrucción histórica poco acertada (Tend21, A.P., /F.G.M., 4/10/2009)
Apología de Nuestro Padre Marcial Maciel. (F.B., 30 /12/ 2010)
Apolonio de Tiana en la historia de las religiones. (F.B., 28 /4/ 2011)
Apolonio de Tiana en la historia de las religiones. Eusebio contra Hierocles. (F.B., 5 /5/ 2011)
Apolonio de Tiana. El Philaléthes Lógos de Hierocles, una obra no conservada. (F.B., 12 /5/ 2011)
Apolonio de Tiana. ¿Por qué sabemos tan poco de la obra de Sossianus Hierocles? (F.B., 19 /5/ 2011)
Apóstol Tomás en los textos gnósticos, el. (G.C., 12 /12/ 2011)
Apóstol Tomás en los textos gnósticos, el. (G.C., 19 /12/ 2011)
Apóstoles de Jesús de Nazaret, los (I) (G.C., 16 /2/ 2009)
   ———  en nuestra cultura (II). (G.C., 23 /2/ 2009)
   ———  en el Nuevo testamento. Las lista de (G.C., 16 /3/ 2009)
   ———  en el Nuevo Testamento, los (G.C., 23 /3/ 2009)
   ———  coprotagonistas del Nuevo Testamento. (G.C., 30 /3/ 2009)
   ———  en la literatura apócrifa. (G.C., 13 /7/ 2009)
   ———  en los Apócrifos. Conclusión (1). (G.C., 29 /4/ 2013)
   ———  en los Apócrifos. Conclusión (2) y final. (G.C., 6 /5/ 2013)
Aproximación científica al Antiguo Testamento: una nueva visión de la historia de Israel (I). (Juan Antonio Morales González, 21 /8/ 2015)
    ——— (II). (Juan Antonio Morales González, 28 /8/ 2015)
Asociación para un estudio laico de la Biblia. Posibilidad. (A.P., 24 /6/ 2008)
Ateísmo en la Antigüedad, ¿existió? (I).  (A.P., 12 /4/ 2008)
    ——— (II). (A.P., 13 /4/ 2008)
    ——— (III). (A.P., 15 /4/ 2008)
    ——— (IV). A.P., 17 /4/ 2008)
Ateos y creyentes en Cuenca: algunas preguntas. (F.B., 17 /3/ 2010)
Augusto y el Mesías pacífico del Evangelio de Lucas (I). (Gonzalo Fontana, 6 /1/ 2016)
    ———  (II). (G. Fontana, 7 /1/ 2016)
Autoconciencia mesiánica de Jesús (I). (A.P., 8 /6/ 2008)
    ——— (II). (A.P., 12 /6/ 2008)
    ——— (III). (A.P., 14 /6/ 2008)
    ——— (IV). A.P., 17 /6/ 2008)
    ——— (V). A.P., 20 /6/ 2008)
    ——— (VI). ¿Mesianismo guerrero y político? (A.P., 22 /6/ 2008)
    ——— (VII). ¿Un Mesías guerrero? (A.P., 27 /6/ 2008)
    ——— (VIII). (A.P., 29 /6/ 2008)
    ——— (IX). (A.P., 3 /7/ 2008)
    ——— (X). (A.P., 5 /7/ 2008)
    ——— (XI). Un cierto tributo a la política. (A.P., 8 /7/ 2008)
Autoconciencia mesiánica de Jesús: Una segunda concepción mesiánica diferente y no judía (Tend21, A.P., 2/10/2009)
Autores de los Evangelio de Lucas y Juan (I). (G. Fontana, 14 /1/ 2016)
     ——— (II). Conclusión. (G. Fontana, 15 /1/ 2016)
 
Baena cultural, sobre. Breve visita a una ciudad del siglo I. (A.P., 18 /3/ 2011)
Bandue (I).  Nueva revista de Ciencias de las religiones. (A.P., 3 /11/ 2007)
Bandue (II). Presentación, revista del Instituto de Ciencias de las religiones. (A.P., 4 /11/ 2007)
    ——— número IV: “¿Es la ley religiosa la única posible para un estado de mayoría musulmana?” (A.P., 21 /6/ 2011)
    ———número IV: “El pluralismo religioso y los derechos de las minorías en España”. (A.P., 22 /6/ 2011)
    ——— número IV: “Minorías religiosas en España y su patrimonio”. (A.P., 24 /6/ 2011)
    ——— número IV: “Conciencia, religión y derecho”. (A.P., 25 /6/ 2011)
    ——— número IV: “Dos consideraciones sobre el pecado-delito en la edad antigua y en las sociedades avanzadas”. (A.P., 26 /6/ 2011)
    ———  número IV: “Nuevas perspectivas sobre cómo se formó la Biblia hebrea (I)”. (A.P., 28 /6/ 2011)
    ——— número IV: “Nuevas perspectivas sobre cómo se formó la Biblia hebrea (II)”. (A.P., 188-07, 29 /6/ 2011)
    ——— número IV: “La formación del canon del Antiguo Testamento” (I). (A.P., 1 /7/ 2011)
    ——— número IV: “La formación del canon del Antiguo Testamento” (II). (A.P., 2 /7/ 2011)
Bartolomé en la literatura apócrifa (I). (G.C., 12 /11/ 2012)
    ———  (II). (G.C., 16 /12/ 2012)
    ———  (III). (G.C., 19 /11/ 2012)
    ———  (IV). (G.C., 2 /12/ 2012)
    ———  (V). (G.C., 24 /12/ 2012)
    ———  (VI). (G.C., 26 /11/ 2012)
    ———  (VII). (G.C., 31 /12/ 2012)
    ———  (VIII). (G.C., 7 /1/ 2012)
    ———  (IX). (G.C., 9 /12/ 2012)
    ———  (X). Martirio. (G.C., 14 /1/ 2012)
Bauer, Bruno. Comentario de F. Bermejo (A.P., 20 /2/ 2009)
Bernabé en la literatura apócrifa (I). (G.C., 18 /6/ 2012)
   ———  (II). (G.C., 2 /7/ 2012)
   ———  (III). (G.C., 25 /6/ 2012)
   ———  (IV). Su muerte. (G.C., 8 /7/ 2012)
   ———  (V).Viajes y martirio del apóstol (G.C., 11 /6/ 2012)
Biblia como literatura, la (G.C. 5 /2/ 2007
    ——— en el teatro español, La (G.C., 441-01, 2 /11/ 2012)
    ——— en la literatura española (I). (G.C., 2 /12/ 2008)
    ——— en la literatura española (II). Texto bíblico como fuente de autoridad. (G.C., 4 /12/ 2008)
    ——— en la literatura española (III). (A.P., 7 /12/ 2008)
Biblia como literatura, la (Tend21, G.C., 8/3/2009)
Biblia en los Hechos Apócrifos (Tend21, G.C., 17/12/2009)
   ———   (Tend21, G.C., 21/10/2010)
   ———   (Tend21, G.C., 24/12/2009)
   ———   (Tend21, G.C., 6/5/2010)
Biblia en los Hechos Apócrifos de Andrés (Tend21, G.C., 13/5/2010)
Biblia en los Hechos Apócrifos de los Apóstoles (Tend21, G.C., 20/5/2010)
   ———  Hechos Apócrifos de los Apóstoles (Tend21, G.C., 5/11/2009)
   ———  Hechos Apócrifos, su uso (Tend21, G.C.,11/3/2010)
   ———   su uso (Tend21, G.C., 1/4/2010)
   ———  su uso (Tend21, G.C., 11/2/2010)
   ———  su uso (Tend21, G.C., 15/4/2010)
   ———  su uso (Tend21, G.C., 18/2/2010)
   ———  su uso (Tend21, G.C., 18/3/2010)
   ———  su uso (Tend21, G.C., 25/2/2010)
   ———  su uso (Tend21, G.C., 25/3/2010)
   ———  su uso (Tend21, G.C., 28/1/2010)
   ———  su uso (Tend21, G.C., 4/2/2010)
   ———  su uso (Tend21, G.C., 4/3/2010)
   ———  uso de la (Ten21, G.C., 19/11/2009)
   ———  uso de la (Tend21, G.C., 10/12/2009)
   ———  uso de la (Tend21, G.C., 12/11/2009)
   ———  uso de la (Tend21, G.C., 14/1/2009)
   ———  uso de la (Tend21, G.C., 20/11/2009)
   ———  uso de la (Tend21, G.C., 26/11/2009)
   ———  uso de la (Tend21, G.C., 3/12/2009)
   ———  uso de la (Tend21, G.C., 7/1/2010)
Biblia en los Hechos de Andrés (Tend21, G.C., 29/4/2010)
Biblia en la literatura apócrifa (Tend21, G.C., 27/8/2009)
Biblia en los Hechos Apócrifos de Pedro, la (I). (G.C., 9 /7/ 2007)
    ——— citas textuales de la (II). (G.C., 16 /7/ 2007)
    ——— citas textuales de la (III). (G.C., 23 /7/ 2007)
    ——— citas textuales de la (IV). (G.C., 30 /7/ 2007)
    ——— citas textuales de la (V). (G.C., 5 /8/  2007)
Biblia en los Hechos Apócrifos de Tomás, la (I). (G.C., 25 /6/ 2007)
    ———  (II). (G.C., 2 /7/ 2007)
Biblia Griega o Septuaginta (LXX), la. El Pentateuco. (A.P., 407, 28 /9/ 2011)
Biblia latina (IX). El valor de las versiones latinas antiguas para reconstruir el texto griego del Nuevo Testamento (1). (A.P., 22 /10/ 2008)
Biblia latina y la tradición de las versiones literales. (A.P., 1 /5/ 2011)
Biblia Políglota Complutense, la. El estudio del Nuevo Testamento en los últimos siglos. (A.P., 4 /3/ 2010)
Biblia y nuestra cultura. La “Biblia de San Millán”, La (A.P. /Carlos García Turza, 9 /11/ 2012)
Biblias de Sefarad. (F.B., 9 /5/ 2012)
Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium 260. (F.B., 16 /10/ 2013)
Blog nuevo sobre Jesús histórico, cristianismo primitivo y patrística, de Luis Diego Cascante. (A.P., 21 /6/ 2012)
Blog nuevo transatlántico. (A.P., 11 /12/ 2014)
Bonito funeral. (F.B., 2 /4/ 2014)
 
Cábala judía, la (I). Introducción. (A.P., 11 /11/ 2007)
    ———  (II). Desarrollo histórico. (A.P., 13 /11/ 2007)
    ———  (III). Literatura del “carro” y de los “palacios”. (A.P., 15 /11/ 2007)
    ———  (IV). Más sobre precedentes de la Cábala. (A.P., 15 /11/ 2007)
    ———  (V). El inicio de la formación de sus bases teóricas. (A.P., 17 /11/ 2017)
    ———  (VI). La Cábala “clásica”. (A.P., 18 /11/ 2007)
    ———  (VII). Ideas básicas de la Cábala “clásica”. (A.P., 19 /11/ 2007)
    ———  (VIII). Siguen los principios fundamentales básicos. (A.P., 20 /11/ 2007)
    ———  (IX). Sigue la explicación de conceptos básicos. (A.P., 22 /11/ 2007)
    ———  (X). Conceptos básicos: el ser humano. (A.P., 23 /11/ 2007)
    ———  (XI). Conceptos básicos y final. (A.P., 24 /11/ 2007)
Calvino, Juan, un exegeta por delante de su época. A propósito de (A.P., 30 /9/ 2009)
Camello y el ojo de una aguja, el. (A.P., 13 /3/ 2009)
Carta abierta de António Horta Fernandes, a propósito de la reseña de A.Piñero sobre el libro Repensar la Resurrección. (A.P., 9 /9/ 2008)
Carta estival a Xavier Picaza (I). (F.B., 1 /8/ 2012)
    ——— (II). (F.B., 23 /8/ 2012)
Cena del Señor: Hay que corregir algunos comportamientos durante la (Tend21, A.P., 27/11/2009)
Cerdos del belén, los. (F.B., 25 /12/ 2013)
Charles Christian Hennell (1809-1850) (I). (F.B., 6 /3/ 2013)
Charles Christian Hennell (1809-1850) (II). (F.B., 20 /3/ 2013)
Cielo y las cornejas, el. (F.B., 23 /12/ 2010)
Cima del Everest, programa de radio e internet. Entrevista a Antonio Piñero. (A.P., 8 /10/ 2013)
Cinismo eclesiástico: el Papa encubridor de pederastas y sus cómplices (I). (F.B., 6 /1/ 2011)
    ——— el Papa encubridor de pederastas y sus cómplices (II). (F.B., 13 /1/ 2011)
    ——— el Papa encubridor de pederastas y sus cómplices (III). (F.B., 20 /1/ 2011)
    ——— el Papa encubridor de pederastas y sus cómplices (IV). (F.B., 27 /1/ 2011)
    ——— el Papa encubridor de pederastas y sus cómplices (V). (F.B., 3 /2/ 2011)
Civilización cristiana. Orígenes, evolución y su proyección hacia el futuro. Comentario a R. Haight (II). (A.P., 25 /12/ 2007). (Véase también en la sección Libros)
    ——— Comentario a R.Haight (III). (A.P., 27 /12/ 2007)
    ——— Comentario a R. Haight (IV). Cristianismo y las relaciones sociedad estado (A.P., 28 /12/ 2007)
    ——— Comentario libre a Haight (V). (A.P., 30 /12/ 2007)
    ——— Comentario libre a Haight (VI). (A.P., 1 /1/ 2008)
    ——— Comentario libre a R. Haight (VII). (A.P., 3 /1/ 2008)
    ——— Comentario libre a R. Haight (VIII). (A.P., 5 /1/ 2008)
    ——— Comentario a R. Haight (IX). (A.P., 6 /1/ 2008)
    ——— Comentario libre a R. Haight (X). (A.P., 8 /1/ 2008)
Clasificación de los ángeles que regirán nuestros destinos en 2015. (A.P.,/ Miguel Font 1 /1/ 2015)
Codex Judas Congress, el (F.B., 26 /3/ 2008)
Comentario al Evangelio de Marcos 9,9-13 de Joel Marcus (I). (A.P., 199-01, 28 /8/ 2011)
    ———  (II). (A.P., 199-02, 2 /9/ 2011)
    ———  (III). (A.P., 199-03, 3 /9/ 2011)
    ———  (IV). (A.P., 199-04, 4 /9/ 2011)
    ———  (V). (A.P., 199-05, 7 /9/ 2011)
    ———  (VI). (A.P., 199-06, 9 /9/ 2011)
    ———  (VII). (A.P., 199-07, 10 /9/ 2011)
    ———  (VIII). (A.P., 199-08, 11 /9/ 2011)
    ———  (IX)). (A.P., 199-09, 16 /9/ 2011)
    ———  (X). (A.P., 199-10, 17 /9/ 2011)
    ———  (XI). (A.P., 199-11, 18 /9/ 2011)
    ———  (XII). (A.P., 199-12, 26 /9/ 2011)
Compartir. Evangelio de Mateo, fecha. (25 /9/ 2016)

Compartir: ¿“Por qué me has abandonado”? ¿Dicho auténtico de Jesús? (A.P., 28 /11/ 2016)

Concepciones divinas (I). Infancia de Jesús en Mt y Lc. (F.B., 23 /4/ 2014)
    ———  (II). (F.B., 30 /4/ 2014)
    ———  (III). (F.B., 7 /5/ 2014)
    ———  (IV). (F.B., 14 /5/ 2014)
    ———  (V). (F.B., 21 /5/ 2014)
    ———  (VI). F.B., 28 /5/ 2014)
Concilio de Vienne y los estudios orientales en Occidente. (F.B., 21 /9/ 2011)
Conflicto palestino israelí: trasfondo. (A.P., 8 /11/ 2007)
Congreso Internacional VIII de la International Association of Manichaean Studies. (F.B., 4 /9/ 2013)
Construcción teológica de un Jesús “totalmente pacífico”. (A.P., 28 /2/ 2009)
Corintios 1, ¿quién disfrutó primero de una aparición de Jesús? (Tend21, 8/2/2010)
   ——— 15, 1-4: La resurrección de Jesús. ¡Habéis creído en vano! (Tend21, A.P., 1/2/2010)
   ———  15, 21-28: El primer y segundo Adán (Tend21, 12/2/2010)
   ——— 15,1-58: la resurrección de Jesús y la de los cristianos (Tend21, A.P., 29/1/2010)
   ———  15,23-27. El reino de Dios tiene dos fases (Tend21, A.P., 15/2/2010)
   ———  15,35-49. ¿Cómo será la resurrección? (Tend21, A.P., 22/2/2010)
   ——— 15,50-58. ¿Equivales la resurrección al reino de Dios? (Tend21, A.P., 2872/2010)
   ———  15,54-58. ¿Dónde está, oh muerte, tu victoria? (Tend21, A.P., 1/3/2010)
   ——— 15.23-27. Sin resurrección la vida de los cristianos es una locura (Tend21, A.P., 19/2/2010)
   ———  Conclusión (A). (Tend21, A.P., 3/3/2010)
   ———  Conclusión (B). (Tend21, A.P., 5/3/2010)
   ———  ¿seis o siete cartas? (Tend21, A.P., 19/10/2009)
   ———  Breve comentario al segundo gran fragmento de (Tend21, A.P., 18/11/2009)
   ———  Breve comentario al segundo gran fragmento de (Tend21, A.P., 20/11/2009)
   ———  Breve comentario al tercer gran fragmento de (Tend21, A.P., 23/11/2009)
   ———  Diversas cartas paulinas dentro de 1 Corintios. El primer fragmento (Tend21, A.P., 26/10/2009)
   ——— Seguimos comentando el tercer gran fragmento de (Tend21, A.P., 25/11/2009)
   ———  Breve comentario al texto reconstruido (Tend21, A.P., 9/11/2009)
   ———  Breve comentario al texto reconstruido (Tend21, A.P., 16/11/2009)
   ———  Como queda finalmente (Tend21, A.P., 4/11/2009)
   ———  El cuarto y último fragmento de la Primera carta conservada a los corintios (Tend21, A.P., 2/11/2009)
   ———  El segundo fragmento de la carta conservada a los corintios (Tend21, A.P., 28/10/2009)
   ———  El tercer gran fragmento de la carta conservada a los corintios (Tend21, A.P., 30/10/2009)
   ———  Texto completo reconstruido (Tend21, A.P., 6/11/2009)
Corintios 1, una visión de conjunto. (A.P., 22 /12/ 2010)
    ——— el hilo conductor. (A.P., 24 /12/ 2010)
    ——— contenido doctrinal según el hilo conductor. (A.P., 25 /12/ 2010)
    ——— esquema general. Ataque de Pablo a la idea misma de formar “partidos”. (A.P., 26 /12/ 2010)
    ——— Los que se creían “más de Cristo que los demás”. (A.P., 28 /12/ 2010)
    ——— ¿Eran gnósticos los “espirituales” de Corinto? (A.P., 29 /12/ 2010)
    ——— La verdadera sabiduría según Pablo. (A.P., 31 /12/ 2010)
    ——— Pablo prefiere la virginidad al matrimonio. (A.P., 1 /1/ 2011)
    ——— Pablo y los carismas espirituales. (A.P., 2 /1/ 2011)
Corrupción en el cristianismo primitivo (I). (A.P., 3 /10/ 2014)
    ———  (II). (A.P., 10 /10/ 2014)
    ———  (II). (A.P., 19 /12/ 2014)
    ———  (III). (A.P., 31 /12/ 2014)
    ———  (IV). (A.P., 2 /1/ 2015)
    ———  (V). Prisciliano. (A.P., 6 /1/ 2015)
    ———  (VI). Los sobornos en la iglesia antigua. (A.P., 9 /1/ 2015)
    ———  (VII). El buen obispo y el malo. (A.P., 11 /1/ 2015)
    ———  (VIII). Compra de cargos eclesiásticos. (A.P., 11 /1/ 2015)
    ———  (IX). Conclusión de Juana de Torres. (A.P., 18 /1/ 2015)
    ———  (X). Luchas orgánicas en las iglesias visigóticas de Hispania. (A.P., 23 /1/ 2015)
    ———  (XI). Luchas orgánicas en las iglesias visigóticas de Hispania. (Pablo Castillo Maldonado, 25 /1/ 2015)
Credibilidad de los Evangelios. Respuesta a un lector. (F.B., 24 /12/ 2014)
Cristianismo. Arenoso fundamento: el “lifting” de Jesús. (F.B., 1 /7/ 2010)
Cristianismo y paganismo en el Imperio Romano. La pugna a muerte entre (Tend21, A.P., 8/3/2010)
   ———  No se descabezaba tan fácilmente al cristianismo… (Tend21, A.P., 10/3/2010)
   ———   La persecución de Diocleciano (Tend21, A.P., 12/3/2010)
   ———  Una libertad religiosa que admiraría el mundo de hoy (IV). (Tend21, A.P., 15/3/2010)
   ——— Cristianismo paulino, producto específico dentro de la religiosidad mediterránea. ¿Conversiones en masa al cristianismo en los siglos IV y V? (Tend21, A.P., 17/3/2010)
   ———   Personajes clave de la Alejandría del siglo V. (Tend21, A.P., 19/3/2010)
   ———   La verdadera historia de Teófilo de Alejandría (Tend21, A.P., 24/3/2010)
   ———  ¿El malvado Cirilo de Alejandría? (Tend21, 26/3/2010)
   ——— “Las patrullas de la fe”. (Tend21, 27/3/2010)
   ———  Lecciones a aprender en el caso de Hipatia (I). (Tend21, A.P., 29/3/2010)
   ———  Lecciones a aprender del caso de Hipatia (II). (Tend21, A.P., 31/3/2010)
Cristianismo: Diversidad de cristianismos en los inicios del movimiento (Tend21, A.P., 9/4/2010)
Crítica a las ideas de ErsntKäsemann sobre la apocalíptica judía (Tend21, A.P., 27/9/2009)
Cristianismo: resonancias mitraicas en el, (A.P., 25 /9/ 2007)
Cristianismo: Tesis para un debate sobre los orígenes del, (A.P., 29 /9/ 2007)
Cristianismos separados en Asia Menor en la primera mitad del siglo II. Tercera Carta de Juan. (G. Fontana,  26 /2/ 2016)
Cristiano que quemaba cruces, el (F.B., 1 /2/ 2012)
Cristianos contra cristianos: la presunta “fidelidad” a Jesús. (F.B., 24 /6/ 2010)
Cristianos de Oriente, cristianos perseguidos. (F.B., 10 /4/ 2015)
Cristianos del siglo I: una cena comunitaria con peculiaridades gastronómicas. (G. Fontana, 12 /2/ 2016)

Criterios de historicidad para la reconstrucción de la figura del Jesús histórico. Algunas reflexiones sobre su valor (I). Criterio de desemejanza o disimilitud. (A.P., 29 /11/ 2016)

    ———  (II). Criterio de dificultad. (A.P., 30 /11/ 2016)

    ———  (III). Criterio de atestiguación múltiple (A.P., 1 /12/ 2016)

    ———  (IV). Criterio de coherencia o consistencia. (A.P., 2 /12/ 2016)

    ———  (IV). La inserción de Jesús en las coordenadas de su momento histórico. (A.P., 6/12/2016)

    ———  (V). Las huellas del trasfondo arameo. (A.P., 7/12/2016)

    ———  (VI). Las tendencias evolutivas de la tradición sinóptica. (A.P., 8/12/2016)

Criterios de historicidad para la reconstrucción de la figura del Jesús histórico. Límites de los criterios de autenticidad  y “los patrones de recurrencia” (I). (A.P., 9/12/2016)

    ———  Límites de los criterios de autenticidad  y “los patrones de recurrencia” (II). (A.P., 27/12/2016)

    ——— Límites de los criterios de autenticidad  y “los patrones de recurrencia”. La perplejidad del investigador (III). (A.P., 28/12/2016)

    ——— Límites de los criterios de autenticidad  y “los patrones de recurrencia” (IV). (A.P., 29/12/2016)

    ——— Límites de los criterios de autenticidad  y “los patrones de recurrencia” (V). Conclusiones. (A.P., 30/12/2016)

Criterios de historicidad para la reconstrucción de la figura del Jesús histórico: Jesús y el Imperio Romano. Patrón de recurrencia  (I). (A.P., 31/12/2016)

    ——— Jesús sedicioso para el Imperio Romano. Patrón de recurrencia (II). (A.P.,2/1/2017)

    ——— Jesús y el Imperio Romano. Patrón de recurrencia (III). (A.P.,3/1/2017)

Crítica a la crítica: Concepciones judías de un “supermesías” en torno a la era cristiana (A.P., 10 /9/ 2009)
Crítica a la crítica: La obra El Hijo de Dios de Martin Hengel (I). (A. P., 29 /8/ 2009)
    ——— La obra El Hijo de Dios de Martin Hengel (II). (A.P., 1 /9/ 2009)
    ——— La obra El Hijo de Dios de Martin Hengel (III), (A.P., 3 /9/ 2009)
    ——— La repentina aparición de “Hijo del hombre” como un título (IV). (A.P., 5 /9/ 2009)
    ——— Teología judía del Hijo del hombre en el siglo I d.C. como réplica a la de los cristianos (V). (A.P., 8 /9/ 2009)
Crítica a las ideas sobre Pablo de la Escuela de la Historia de las Religiones (I). (A.P., 22 /8/ 2009)
    ———  (II). (A.P., 25 /8/ 2009)
    ———  (III). (A.P., 27 /8/ 2009)
Crítica al libro Jesús y las mujeres, de Raúl González Salinero. En “Revista de Libros”, 23 /12/ 2014. (A.P., 27 /12/ 2014)
Crítica de fuentes aplicada al Evangelio de Lucas. Un ejemplo (I). (A.P., 16 /4/ 2010)
    ———  Un ejemplo (II). (A.P., 17 /4/ 2010)
Crítica de los Evangelios (A.P., 30 /7/ 2010)
Crítica literaria de los Evangelios (I). (A.P., 9 /4/ 2010)
Crítica literaria de los Evangelios (II). Crítica fuera de los Evangelios. (A.P., 10 /4/ 2010)
Crítica textual de los Evangelios. Wellhausen sobre Mateo y Lucas. (A.P, 17 /3/ 2009)
Crítica textual del N.T.: El caso de Lc 24, 50-53, la Ascensión de Jesús. (A.P., 15 /4/ 2010)
Cronología “corta” de la pasión de Jesús. En diálogo con Xabier Picaza. (A.P., 8 /4/ 2014)
Cronología del Nuevo Testamento (I). (José Sanhueza Vargas, 2 /6/ 2016)
Cronología del Nuevo Testamento (II). (José Sanhueza Vargas, 4 /6/ 2016)
Crossan, Meier, Dunn, Theissen y otros acerca del mito de la singularidad de Jesús. Revista Bandue V. (I). (A.P., 17 /2/ 2012)
 
Saludos cordiales de Carmen Padilla
Martes, 25 de Abril 2017
Dios como padre – madre. El Padre nuestro según François Bovon (23-04-2017)

 
Hoy escribe Antonio Piñero
 
Hemos acabado ya nuestra larguísima serie sobre el “Jesús sedicioso” contrapuesto al “Jesús pacífico”, sin negar ni uno ni otro aspecto, pero insistiendo en lo menos conocido, el primero, y ahora voy a iniciar la publicación, un día sí y otro no, de un trabajo de la Prof. Dra. Carmen Padilla de la Universidad de Córdoba, que –para sorpresa y agradecimiento mío-- se le ha ocurrido una buena idea, útil para todos: emplear un buen monto de su precioso tiempo en confeccionar  un índice completo de lo que ha aparecido durante más de 10 años (desde inicios de febrero de 2007 hasta abril de 2017) en el Blog y FBook.
 
No he contado, naturalmente, el número de folios que hay ahí, pero calculo que –por lo que he escrito diariamente durante ese tiempo-- deben de ser unos diez mil. El mencionado índice contiene más de 80 páginas a un espacio.  Aunque haya sido yo el autor de  la mayoría de esas contribuciones, no he escrito yo solo, sino que han colaborado conmigo asiduamente los profesores Dr. D. Gonzalo del Cerro y Dr. D. Fernando Bermejo, y otros más. Sus contribuciones están, pues, también contenidas en el Índice.
 
Creo que es un buenísimo trabajo de la Dra. Padilla, a la que agradezco desde aquí su gran esfuerzo, y opino que podría ser conveniente que los lectores interesados se animen a descargar las entregas que iré haciendo en este mismo medio, cada una con un número de páginas conveniente, y las impriman. De este modo pueden consultar con más facilidad lo que les parezca bien. Además me ahorraré contestar de nuevo a una serie de preguntas que se repiten con cierta continuidad.
 
Y para concluir hoy, quiero transcribir el comentario (a propósito de la invocación a Dios “Padre” en la “oración del Señor”, el Padrenuestro, en la versión de Lucas 11,1-4) del ya fallecido Prof. François Bovon, suizo, de la Ginebra de lengua francesa, profesor de Harvard desde los años 90 del pasado siglo. Él era un convencido calvinista, pero de pensamiento muy abierto. Hemos sido amigos durante muchos años y hemos compartido animosamente la afición por los barcos de vela. La última vez que nos encontramos fue en Sotogrande, Cádiz. De su “Comentario a Lucas”, aparecido en Sígueme, Salamanca, he traducido al español los volúmenes III y IV (consúltese en Internet).
 
Comenta Bovon que en la época de Jesús el patriarcalismo era lo normal en la concepción de la familia, pero que al invocar a Dios como Padre, seguramente Jesús –si viviera hoy—no tendría inconveniente en invocarlo como Padre-Madre. A este propósito escribe lo que creo una bella página, que gustará a todos, en especial a las lectoras. Dice así, sobre Lc 11,1-4:
 
“Por mi parte, pienso que la teología en cuanto discurso sobre el Padre puede iluminar la paternidad humana, con tal de que sepamos evitar la trampa de las proyecciones. Creo también que la realidad de Dios, a quien se llama Padre debido a unos imperativos históricos y culturales de los que no escapó la Biblia, incluye también todo lo que es una madre para sus hijos, y todo lo que una mujer puede dar. Como el ser humano está hecho a imagen de Dios, la especificidad femenina refleja una realidad divina y expresa un don del cielo. La manera global, holística, que tiene la mujer de captar el mundo y de amar a su pareja, su forma intelectual y a la vez afectiva de aproximarse a la realidad, su atención simultánea a los detalles y a la estructura de conjunto son algo suyo. Y naturalmente se las deben a Dios. Lo mismo ocurre con su perseverancia, con su coraje a través del sufrimiento, con su arte de dominar el nacimiento y la muerte. Para fraseando a la Epístola a los Efesios, diré que toda maternidad y toda feminidad tiene su origen en Dios (Comentario al Evangelio de Lucas, vol. II de 2002, p. 162). Versión de Alfonso Ortiz García.
 
Creo que es muy bello este párrafo, el cual indica también la notable capacidad de simultaneidad de la que carecemos la mayoría de los varones.
 
Saludos cordiales de Antonio Piñero
Universidad Complutense de Madrid
www.ciudadanojesus.com
Nr. 845
Domingo, 23 de Abril 2017
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Editado por
Antonio Piñero
Antonio Piñero
Licenciado en Filosofía Pura, Filología Clásica y Filología Bíblica Trilingüe, Doctor en Filología Clásica, Catedrático de Filología Griega, especialidad Lengua y Literatura del cristianismo primitivo, Antonio Piñero es asimismo autor de unos veinticinco libros y ensayos, entre ellos: “Orígenes del cristianismo”, “El Nuevo Testamento. Introducción al estudio de los primeros escritos cristianos”, “Biblia y Helenismos”, “Guía para entender el Nuevo Testamento”, “Cristianismos derrotados”, “Jesús y las mujeres”. Es también editor de textos antiguos: Apócrifos del Antiguo Testamento, Biblioteca copto gnóstica de Nag Hammadi y Apócrifos del Nuevo Testamento.








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