Altruismo, cordialidad humana, democracia y fraternidad

El amor por el ser humano denota el nexo que uno puede sentir por una persona cual se esforzó para el bienestar y alegría. Se trata una amor incondicional, opuesto de amor donde se quiere obtener algo para si mismo. En la filosofía moderna este pensamiento ha tenido su expresión mas fuerte en el notación de ser por el Otro, no “el otro” en un sentido abstracto o en un otro mundo, pero de el Otro concreto a que se encuentra físicamente materializado en la vulnerable cara del Otro.

Este amor consiste de tres dimensiones

En la primera dimensión encontramos el nivel ético, donde se puede hablar del acto particular del despertar del sujeto como individuo ético. Aquí el encuentro con el Otro se convierte en un llamado el cual se transforma en un sujeto ético, el sujeto mismo despierta la identidad ética del uno que “es llamado”. Entre trabajando por el Otro, este a su vez y de esta forma se convierte en un sujeto ético, el sujeto logra su verdadero ser. La naturaleza ética aquí se trata acerca de que el momento en el despertar hacia un nivel mas alto, entonces ..afuera de el mismo y se somete al uno mismo hacia algo mas alto , el cual es un ser humano o un vecino.

La dimensión numero dos encontramos el nivel social. Por lo tanto aquí no hablamos sobre el amor de un individuo hacia otro pero de un amor que trata en un social organismo de las instituciones , corporaciones relaciones que miran por cada uno de los individuos. Este amor simultáneamente forma este organismo y da esto una cara humana frente a frente aquella gente que está comprometida con ka institución, o quien e algún otro forma dentro en contacto con esta.

Esta es la mas clara ilustración a través de la moderna burocracias . Que trata sobre, la misma palabra burocracia (actualmente “bureau”(que significa oficina)-cracy”,una frialdad de inhumanidad en tan lejos como lo humano que es reducido a una clase de archivo en un vacia plano de oficina. Esta frialdad e indiferencia hacia los seres humanos juega en si mismo en el hecho que la burocracia moderna en si mismo no puede haber tenido responsabilidad: esto es una practica no una responsabilidad por las hazañas cometidas en su nombre ( un ejemplo especifico es aquí un tipo de burocracia compuesta por prisiones u otras penitenciarias institucionales) ,Sobre lo contrario, una burocracia donde la distancia en esta entra en una
Humanitaria relación con cada uno de los seres humanos.

Finalmente tenemos la tercera y la última dimensión como una dimensión que es la política,, en este amor se define la naturaleza de la democracia, La democracia da cada ser humano derechos inalienables. El fundamento de la democracia, por lo tanto es un ideal humano que reconoce la propia dignidad de ellos/ellas y también como de otras personas, que someten a el-/ella misma dentro de un sistema de obligaciones mutuas el cual es sostenido para ser absoluto. El ciudadano de esta forma define en el mismo tiempo “ legislador y sujeto”. Por lo tanto todos los ciudadanos o toda la gente son juntos tanto el gobernante como los gobernados. Esto es como la democracia se aprecia, teoréticamente hablando: esta proclama la libertad, demanda igualdad y reconcilia estas hermanas antagónicas con cada una a través de recordar que estas son hermanas y que a través las cuales se asienta la fraternidad por encima de todo. Visto desde esta perspectiva , este aparato político va a guiarnos primero a encontrar que una tercera conexión que revoca la oposición que muy a menudo expone esta fraternidad. Esto nos permite caracterizar a la democracia como evangélica en esta siendo y afirma que la fuerza trabajadora es democracia es amor.

La tarea de Stonewall será el gestionar organizar para una evolución de amor a través de las dimensiones de la sociedad, desde el nivel ético y avanzar hasta el nivel político. El desafío ético para negociar será nuestra tarea central.

Sturla Flem Rinvik
Secretario General

Fuente:
Enviado por Anonymous el Lun, 12/17/2007 - 19:05. Documentos y artículos
Amor por los seres humanos – un pilar en el compás ético