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RESEÑAS

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Ciencia e Innovación Alicia Montesdeoca , 31/08/2011

Reflexiones en un escenario de crisis


Ciencia e Innovación
Título: Ciencia e innovación. Reflexiones en un escenario de crisis
Coordinadora. Alicia Duran
Autores: Alicia Duran, Salce Elvira, Jorge Aragón, Juan Ignacio Palacio Morena y otros
Edita: Catarata. Madrid. Primera edición, 2011
Colección: Investigación y Debate
Número de páginas: 216 págs.
Encuadernación: Rústica
ISBN: 978-84-8319-610-6
PVP: 17,00 euros

“Hoy, en medio de una crisis que ha vuelto a poner en evidencia las históricas carencias estructurales de la economía española, resumen los autores en el prólogo de esta obra sobre Ciencia e Innovación, podemos apreciar cómo se sobrevaloraron las políticas de ciencia y tecnología, utilizándose primero como analgésico ante los síntomas de falta de modernización de la economía española y, más tarde, como chivo expiatorio de la pérdida de productividad, de los desequilibrios comerciales, de la mala calidad del empleo o de los salarios bajos. Sin embargo, nunca como en la sociedad en la que vivimos, sociedad del conocimiento y también del riesgo, ha sido evidente e importante la necesidad de una política científica al servicio de la ciudadanía. Una política científica sustantiva y relevante. Una política de Estado motor de una nueva gobernanza y de innovación social.”

Esta obra aborda de manera específica algunos de los temas más relevantes del debate con relación al fomento de la ciencia, la tecnología y la innovación en la sociedad del conocimiento, y la apuesta por nuevos modelos de desarrollo sostenible. Autores con perfiles muy diferentes aportan la visión de la universidad, del sector público de la investigación o de las estructuras de interfase sector público-sector privado, pero también de empresas innovadoras y del sindicato. “Porque estamos convencidos, concluyen los autores, de que sólo desde la confluencia de estas perspectivas pueden salir ideas, ejemplos, que ayuden a avanzar en la construcción de una sociedad más sostenible, con un modelo económico y social basado en el trabajo digno y en la innovación y el conocimiento como motores reales de riqueza”.


Índice

Prólogo. Reflexionando sobre ciencia e innovación. Alicia Durán, Salce Elvira y Jorge Aragón

Capítulo 1. Estructura productiva, competencia e innovación. Juan Ignacio Palacio Morena
Capítulo 2. Modalidades de conocimientos y tipos de innovación. Ignacio Fernández de Lucio, Jaider Vega-Jurado y Elena Castro Martínez
Capítulo 3. A la búsqueda de los factores críticos de la innovación tecnológica en la economía española. José Molero
Capítulo 4. La innovación en la empresa. Algunos rasgos característicos. Francisco Marín
Capítulo 5. Investigación y desarrollo en la universidad del siglo XXI. Josep Ferrer Llop
Capítulo 5. La burbuja de la innovación tecnológica. Reivindicación de la política científica. Alfonso González Hermoso de Mendoza
Capítulo 7. Cultura científica (y tecnológica) y democracia. José Manuel Báez Cristóbal


Alicia Montesdeoca
31/08/2011
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El secuestro de la democracia Alicia Montesdeoca , 27/08/2011

Corrupción y dominación política en la España actual


El secuestro de la democracia
Título: El secuestro de la democracia
Autores: José Antonio Piqueras, Francesc A.Martínez, Antonio Laguna y Antonio Alaminos
Edita: Ediciones Akal, S.A. Madrid. Primera edición, 2011
Colección: Pensamiento Crítico
Número de páginas: 256 págs.
Encuadernación: Tapa blanda
ISBN: 978-84-460-3497-0
PVP: 14,00 euros

El secuestro de la democracia es una obra colectiva en la cual sus autores José Antonio Piqueras, Francesc A.Martínez, Antonio Laguna y Antonio Alaminos se interrogan sobre los mecanismos que permiten la desnaturalización de este modelo de convivencia social y política, al que denominamos democracia. Para ello toman como referencia la situación de la Comunidad Autónoma Valenciana que destaca por la amplia mayoría electoral del Partido Popular, por la política de grandes y costosos eventos y por la notoriedad de las causas judiciales relacionadas con la corrupción política que salpican a los principales dirigentes del PP y del Gobierno autónomo.

Si bien, tal como señalan los autores, la democracia se ha revelado como la organización de la vida política más racional y equitativa, aquella que está en mejores condiciones de proporcionar a los individuos la libertad, la seguridad jurídica personal y colectiva, las oportunidades para su desarrollo, concebida como un sistema de participación igualitaria en la adopción de decisiones y en la selección de representantes, ésta no está libre de dificultades para alcanzar su pleno funcionamiento.

Puesto que, tal como afirman, “sin un sistema legal claro y preciso en sus formulaciones y en sus observaciones, sin unas instituciones judiciales fuertes e independientes, sin unos funcionarios profesionales sujetos al desempeño de sus obligaciones y a mecanismos que corrijan las desviaciones de autoridad o el mal ejercicio de sus funciones en beneficio propio o de terceros, la democracia se convierte en una distorsión de los principios que la sustentan, cuando no, en caricatura de sí misma”.

Las prácticas de buen gobierno, afirman en la introducción Piqueras y Laguna, son tan importantes para el reconocimiento de una democracia real como la proclamación de los principios que la animan y el correspondiente ordenamiento constitucional. La corrupción política en los regímenes que cumplen todos o los principales parámetros acreditativos de ese sistema constituye la principal desviación de los preceptos y las prácticas democráticas. La corrupción política posee efectos perturbadores en los derechos fundamentales del ciudadano y en la confianza requerida por el sistema para su correcto funcionamiento.

Los autores sostienen en esta obra que la corrupción política –en su vertiente de venta de decisiones y de creación de una amplia bolsa de voto cautivo- caracteriza las prácticas políticas de la Comunidad Valenciana desde 1995 a partir del acceso al gobierno autónomo del Partido Popular, el PP, siglas bajo las que se agrupa la totalidad de la derecha política.


Índice

Introducción. La democracia y sus nuevos enemigos: la corrupción, el clientelismo y el neopopulismo. José Antonio Piqueras y Antonio Laguna

I. La corrupción como instrumento de hegemonía política. José Antonio Piqueras
II. El clientelismo como forma de dominación. José Antonio Piqueras
III. Neopopulismo: el partido de los medios de comunicación. Francesc A. Martínez
IV. El populismo como estrategia comunicativa. Antonio Laguna
V. Claves sociológicas del dominio electoral del PP en la Comunidad Valenciana. Antonio Alaminos

Datos de los autores

José Antonio Piqueras es catedrático de Historia Contemporánea de la Unversidad Jaume I, en la que dirige el Grupo de Historia Social Comparada (Unidad Asociada al CSIC). Especialista en historia de las relaciones sociales, dirige desde 1988 la revista Historia social.

Francesc Andreu Martínez Gallego es profesor titular del Área de periodismo y vicedecano de la Facultad de Filología, Traducción y Comunicación de la Universidad de Valencia. Historiador social y de la comunicación, autor de una veintena de libros.

Antonio Laguna Platero es profesor titular de Teoría del Periodismo y Decano de la Facultad de periodismo de la Universidad de Castilla-la Mancha. Historiador de la comunicación y analista de la comunicación política. Autor, entre otras obras, de Las claves del éxito político. Por qué votan los ciudadanos (Península, 2010).

Antonio Alamino Chica es Catedrático de Sociología Matemática en la Universidad de Alicante desde el año 2000. Especializados en técnicas de investigación, análisis y prospectiva electoral. Ha sido profesor investigador invitado en múltiples universidades y centros de investigación internacionales.

Alicia Montesdeoca
27/08/2011
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La teología feminista en la historia Alicia Montesdeoca , 25/08/2011

La teología feminista en la historia
Título: La teología feminista en la historia
Autora: Teresa Forcades i Vila
Edita: Fragmenta Editorial. Barcelona. Primera edición. Marzo 2011
Colección: Fragmentos
Volumen: 3
Traducción: Julia Argemí
Número de páginas: 144 págs.
Encuadernación: Rústica
ISBN: 978-84-92416-39-4
PVP: 12,50 euros

Con la obra que lleva por título “La teología feminista en la historia”, la doctora en salud pública y en teología Teresa Forcade nos introduce en el saber de la teología feminista como teología crítica y como teología de la liberación.

La investigación crítica, dice la autora , sea del tipo que fuere, se origina siempre a partir de una experiencia de contradicción. El objetivo de la teología crítica es doble: pone en evidencia los aspectos de la interpretación recibida que generan contradicciones, e intenta ofrecer alternativas de interpretación teológicamente consistentes que permitan superar estas contradicciones. Como estas contradicciones a menudo vienen generadas por situaciones de discriminación o injusticia, a las teologías críticas también se las denomina teologías de la liberación. La teología feminista es una modalidad de teología crítica o de la liberación.

Esto le lleva a poner de manifiesto que el camino de la teóloga o del teólogo feminista es, por tanto, necesariamente, un camino de lucha y de reivindicación, pero esto no significa que tenga que ser solo un camino de lucha o de reivindicación. También es, y desde el núcleo mismo de su compromiso, camino de gratuidad, de don, de sorpresas y regalos inesperados, de descubrimientos que ensanchan cada vez más el horizonte inicial, a veces modificándolo, a menudo dándole un sentido más pleno. Es un camino de lucha y, sobre todo, es un camino de solidaridad, de encarnación, de implicación en los dolores y las alegrías de los que sufren rechazo o discriminación.

Pero, apunta, es importante hacer constar que no hay ninguna investigación teológica exenta de peligros. En contraposición con el peligro de sesgo/deformación interesada atribuible a la teología crítica o de la liberación, la teología que no tiene voluntad crítica corre el peligro de la falta de significación, de ser irrelevante, desencarnada.

Por ello, “recuperar las figuras de todas las mujeres que a lo largo de los siglos han hecho teología, es decir, que han reflexionado de manera sostenida y sistemática sobre su fe, apunta la autora, es una de las tareas de la teología feminista en su vertiente histórica. En su vertiente filosófica, la teología feminista se pregunta por el por qué: ¿por qué han tendido a desaparecer de la historia las aportaciones intelectuales de las mujeres?

La respuesta no es fácil. No basta con contestar: “porque los varones dominan la historia o el mundo y no han querido o no han podido preservar o tener en cuenta las aportaciones intelectuales de las mujeres.” ¿Es verdad que los varones dominan la historia o el mundo? ¿Por qué? ¿Es verdad que no han querido o no han podido preservar las aportaciones intelectuales de las mujeres o tenerlas en cuenta? ¿Por qué? Y Dios, ¿qué dice a todo esto? se pregunta Forcades


Índice

Introducción

I. ¿Qué es la teología feminista?
II. La teología feminista ha existido desde que existe la teología patriarcal
III. La “querelle des femmes” y el nacimiento de la modernidad
IV. La primera escritora profesional en Europa: Christine de Pizan
V. La primera autora en catalán: sor Isabel de Villena, teóloga feminista
VI. La modernidad y la caza de brujas
VII. Santa Teresa de Jesús y la escuela teresiana
VIII. María Jesús de Ágreda y la subjetividad de María de Nazaret
IX. Sor Juana Inés de la Cruz y la lucha contra la censura eclesiástica
X. El auge de la actividad literaria de las mujeres en el siglo XVII
XI. Marie de Gournay, Bathsua Makin y Anna María Schurman
XII. Margaret Fell y la igualdad mujer-varón en los ministerios cristianos
XIII. Mary Astell y la actividad intelectual de las mujeres
XIV. Las primeras doctoras de Europa: Elena Cornaro Piscopia, Laura Bassi y María Gaetana Agnesi

Reflexiones finales
Bibliografía comentada

Datos de la autora

Teresa Forcades i Vila (Barcelona, 1966) es doctora en salud pública (Universitat de Barcelona) y en teología (Facultat de Teologia de Catalunya), además de especialista en medicina interna (State University of New York) y Master of Divinity (Harvard University). Dedicó su tesis doctoral en salud pública a las medicinas alternativas y su tesis doctoral en teología al concepto de persona. Es autora de La Trinitat, avui (Abadia de Montserrat, 2005), Los crímenes de las grandes compañías farmacéuticas (Cristianisme i Justícia, 2006) y La teologia feminista en la historia (Fragmenta, 2007), cuya versión castellana reseñamos aquí. En el 2009 manifestó públicamente sus críticas a la vacunación masiva contra la gripe A. Es monja benedictina de Sant Benet de Montserrat desde 1997.

Alicia Montesdeoca
25/08/2011
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Iniciación a los Veda Alicia Montesdeoca , 24/08/2011

Iniciación  a los Veda
Título: Iniciación a los Veda
Autor: Raimon Panikkar
Edita: Fragmenta Editorial. Barcelona. Primera edición, febrero 2011
Colección: Fragmenta
Volumen: 2
Número de páginas: 104 págs.
Encuadernación: Rústica
ISBN: 978-84-92416-38-7
PVP: 12,00 euros

A partir de una selección de himnos védicos, Iniciación a los Veda propone un auténtico camino iniciático que, siguiendo el ritmo de la vida del cosmos, nos lleve al nacimiento de la verdadera Vida en nosotros. Raimon Panikkar considera que estos himnos son una de las manifestaciones más bellas del Espíritu.

La palabra veda, que en sánscrito significa “conocimiento supremo, revelación”, designa uno de los corpus de literatura religiosa más antiguos de la humanidad, que apareció en el norte de la India entre el 2000 y el 1000 a.C. como resultado de un extraordinario encuentro intercultural entre los arios, que hablaban una lengua indoeuropea, y la población indígena, que hablaba una lengua anterior a las dravídicas.


Panikkar, autor de numerosos textos, intenta abrir el camino al ser humano de hoy hacia la experiencia que religa en él las dimensiones divina, humana y cósmica, permitiéndole alcanzar su plenitud y su felicidad. “No se trata, dice el autor, de ir hacia delante buscando soluciones, instrumentos más potentes o simplemente más dinero, ni de ir hacia atrás como querrían algunos conservadores, sino de ir más allá, es decir, redescubrir la tercera dimensión en nosotros, preguntándonos una vez más cuál es el sentido de la vida, de la realidad, y nuestro papel en ella”.

“Cada cultura, cada tradición, cada religión, añade Elena Carrara en el prólogo a esta pequeña obra, busca la felicidad del hombre: solamente enriqueciendo nuestra visión de la realidad con la de los otros podremos alcanzar la reconstrucción de la realidad que hoy día se ha hecho ineludible. De ahí la importancia que el autor atribuye a la interculturalidad”.

Esta antología no es un libro sobre filosofía índica o sobre espiritualidad hindú, aclara el autor, ni mucho menos una obra específica de indología: no es un intento de examinar el pasado en sí y por sí mismo, sino un resumen de la revelación védica, entendida como desvelamiento de las profundidades que siguen resonando en el corazón del hombre moderno, con la finalidad de que pueda adquirir más conciencia del propio patrimonio humano y, en consecuencia, de las fuentes de su ser personal.

Índice

Abreviaturas
Prólogo. Milena Carrara

Los Veda
Mantramanjari
Agni
Gayatri


I. Aurora y Nacimiento
Himno al Preludio . adi
Himno a la Aurora . Usas
Himno al Nacimiento . prathamam janma

II. Germinación y Crecimiento
El aliento de la vida . prana
Plegaria por la felicidad . svastyayana

III. Eclosión y Plenitud
La luz interior . atmajyotis
El sacrificio del fuego . agnihotra
El sacrificio es el hombre . purusayajna
El sacrificio de la mente . manasayajna
La acción íntegra . karmayoga

IV. Crepúsculo y declive
Más allá del dolor y el sufrimiento . vitasoka
El conocimiento que purifica . jnanasuddhi
El fuego del conocimiento . jnanagni


V. Muerte y disolución
La gran partida . mahaprasthana
En la muerte se haya la inmortalidad . antaram mrtyor amrtam[i

VI. Vida Nueva y Libertad
La vía ascendente . i[brahmajnana

La vía interior . puruso ‘ ntaratma
Yo . aham
El encuentro . yoga
Tú . twam
La inmortalidad . amrta

Datos del autor

Raimon Panikkar (Barcelona, 1918 – Taverte, 2010), de padre indio e hindú y madre catalana y cristiana, es una de las voces más lúcidas del pensamiento contemporáneo por sus singulares aportaciones al diálogo intercultural e interreligioso. Doctor en filosofía, en ciencias y en teología, ejerció la docencia en varias universidades de Europa, la India y los Estados Unidos. En 1946 es ordenado sacerdote católico. Pisa la India por primera vez en 1954: “Me fui cristiano, me descubrí hindú y vuelvo budista, sin haber dejado de ser cristiano.” En los años ochenta se instala en Tavertet (Prepirineo catalán). La obra de Panikkar ha sido estudiada por cuarenta tesis doctorales y por cinco congresos internacionales monográficos. Raimon Panikkar dedicó diez años de su vida a traducir y comentar los documentos védicos.
Alicia Montesdeoca
24/08/2011
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Editado por
Alicia Montesdeoca
Este blog ofrece comentarios de libros seleccionados, que nuestra Redacción considera de interés para la sociedad de nuestro tiempo. Los comentarios están abiertos a la participación de los lectores de nuestra revista, que pueden enviar sus reseñas a la dirección de correo adjunta. La coordinación la realiza Alicia Montesdeoca. (Enviar un mail)



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