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Los imaginarios sociales es una de las propuestas más interesantes de la sociología iberoamericana. El año pasado el Grupo Compostela de Estudios sobre Imaginarios Sociales de la Universidad de Santiago de Compostela, principal promotor de este enfoque en España, organizó la primera edición de dicho Seminario Internacional.

Este año, la Sección soriana del Departamento de Sociología y Trabajo Social de la Universidad de Valladolid ha tomado las riendas para organizar la segunda edición de este seminario, con el apoyo del GCEIS y la Fundación Duques de Soria. En esta ocasión el nivel de internacionalización de este encuentro es muy alto y las contribuciones son altamente interesantes.

El programa del evento es el siguiente:

19 DE JUNIO DE 2013.
09:30 Presentación y recepción de los asistentes al evento


Amelia Moyano Gardini (Vicerrectora del Campus "Duques de Soria" de la UVa)

Juan Romay Coca (Universidad de Valladolid)

10:00 CONFERENCIA INAUGURAL

Manuel Antonio Baeza (Universidad de Concepción - Chile)
El concepto de imaginarios sociales y su diálogo con la fenomenología

11:00 Pausa - café


11:30 PRIMERA SESIÓN
IMAGINARIOS SOCIALES, DEMOCRACIA Y FUTURO

Josetxo Beriaín (Universidad Pública de Navarra - España)
Imaginarios preaxiales, axiales y postaxiales

Ricardo Medina Audelo (Universidad Pompeu Fabra - España)
Imaginario de nación en las elecciones presidenciales en México en el año 2012.

Orlando Miguel Pina Gonçalves Martins da Gama (Instituto Politécnico de Bragança - Portugal)
Memória, Identidade e Nação – O Imaginário Social Português Fundacional

María do Nascimento Esteves Mateus (Instituto Politécnico de Bragança - Portugal)
Um cruzar de olhares: o olhar do idoso sobre si e o olhar do outro

Emilia Nogueiro (Instituto Politécnico de Bragança - Portugal)
Escultura barroca, como reflexo das imaginárias sociais no tempo

Leticia Arancibia Martínez (Pontificia Universidad Católica de Valparaíso - Chile)
El imaginario social como vehículo de reflexión sobre la democracia.

14:00 Finalización de la primera sesión


14:30 Comida conjunta

16:00 SEGUNDA SESIÓNDE LO REAL A LO IRREAL A TRAVÉS DEL IMAGINARIO

David Casado Neira (Universidad de Vigo - España)
Proto-víctimas y vulnerabilidad: la custodia del mito de la inocencia.

Daniel H. Cabrera Altieri (Universidad de Zaragoza - España)
Ensoñaciones tecnológicas digitales

Jorge Martínez Lucena (Universitat Abat Oliba CEU - España)
Black Mirror: el narcisismo televisivo como modo de emergencia de los imaginarios sociales.

Juan R. Coca (Universidad de Valladolid - España)
Lo irreal y lo real en la configuración del imaginario social: una lectura zubiriana.

Javier Barraycoa (Universitat Abat Oliba CEU - España)
La deconstrucción imaginaria de la realidad: sonrisa, risa y carcajada.

Manuel Torres Cubeiro (GCEIS - Universidad de Santiago - España)
La locura como crimen: imaginando locos en la novela negra contemporánea.

18:00 Pausa

18:30 WORKSHOP

Buscando pautas de investigación común: Hacia un proyecto de investigación colectivo.


20 DE JUNIO DE 2013.
10:00 TERCERA SESIÓN
TRAS LA HUELLA DE LOS IMAGINARIOS COLECTIVOS

Juan-Luis Pintos y Juan R. Marticorena (GCEIS - Universidad de Santiago de Compostela - España)
Los imaginarios sociales de la “Crisis”. Una explotación sociocibernética de los datos de Internet [2008-2012] sobre las perspectivas generadas por los periódicos publicados en papel.

Javier Gallego Dueñas (IES Arroyo Hondo de Rota (Cádiz))
Imaginario Social del Secreto.

Laura Zamudio Vega (Universidad de Alcalá - México)
El imaginario de la arquitectura en la publicidad turística.

Yolanda López (Friedrich-Schiller - Universität Jena - Alemania).

Elena Jiménez García (Universidad de Valladolid - España).

Oscar Basulto Gallegos
El imaginario del turismo urbano. Una visión estratégica.

12:00 Pausa - café

12:30 CUARTA SESIÓN

Celso Sánchez Capdequí (Universidad Pública de Navarra - España)
La imaginación humana ¿un instituyente instituído?

Guadalupe Ramos Truchero (Universidad de Valladolid - España).

Silvia Pérez Freire (Universidade de Vigo - España)
Transferencias miméticas en la trata de personas: magnitud de género y violencia

Francisco José Francisco Carrera (Universidad de Valladolid - España)
Del imaginario social acientífico al científico

Francesca Randazzo (CEASGA - España)
Género e imaginario social: marcas en el lenguaje

Lorenzo Carcavilla Puey
Historia y simbolismo del mito del zombi.

Felipe Aliaga Sáez (Universidad de Santiago de Compostela - España)
La infuencia de los imaginarios sociales en la geopolítica.

No tengo la intención de hacer un resumen de todo el informe. Si alguna persona quiere saber más puede consultar la nota de prensa en el archivo adjunto. Lo que quiero destacar son algunos datos enormemente preocupantes:

►La caída de las rentas de los hogares ha hecho que el umbral de pobreza descienda desde los casi 8.000 euros para una persona sola en 2009 a algo más de 7.300 en 2012. Esta merma indica un empobrecimiento medio de la sociedad.

► Los datos provisionales del INE nos hablan de un 26,8% de personas en situación de pobreza y exclusión social, según los indicadores AROPE propuestos por la UE.

► Más allá de estos datos, nos preocupa especialmente el aumento de la pobreza severa, un hecho que se constata, por ejemplo, en la evolución del porcentaje de hogares sin ingresos, que pasan de algo más de 300.000 a mediados de 2007 a más de 630.000 en 2012.

► El porcentaje de hogares que no tienen capacidad para afrontar gastos imprevistos pasó del 30% en 2007 al 44,5% en 2012.

► Más preciso que hablar de nuevas pobrezas sería hablar de nuevas familias que se ven afectados por el problema de la pobreza. Un problema que también nos acompañaba en épocas de crecimiento.

En base a estos datos y otros muchos en la nota de prensa se concluye lo siguiente:

► Podemos afirmar que los mecanismos de aseguramiento de la sociedad se han debilitado y las políticas de austeridad han generado una mayor vulnerabilidad de la sociedad española.

► Los recortes en los servicios públicos de bienestar pueden suponer una ruptura definitiva para los más pobres. Es decir, si la austeridad vulnera los derechos sociales, estamos abandonando a los más pobres.

► Nuestra apuesta por los derechos sociales dará cuenta de los valores que realmente tenemos como sociedad, pues solamente seremos democracia si garantizamos los derechos sociales de los más vulnerables

La Asamblea General de las Naciones Unidas publicó la resolución 54/134 por la cual se declaró el 25 de noviembre como el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer. De hecho, tal y como ha declarado el Secretario General de esta organización este año:

"Millones de mujeres y niñas de todo el mundo son agredidas, golpeadas, violadas, mutiladas o incluso asesinadas en lo que constituyen atroces violaciones de sus derechos humanos. [...] debemos cuestionar en lo fundamental la cultura de discriminación que permite que la violencia continúe. En este Día Internacional, exhorto a todos los gobiernos a que cumplan su promesa de poner fin a todas las formas de violencia contra las mujeres y las niñas en todas las partes del mundo, e insto a toda la población a que apoye este importante objetivo".

En línea con esto la Asociación Antígona y la Escuela Universitaria "Duques de Soria" han unido sus fuerzas para organizar una mesa redonda que será presentada por Dª. Amelia Moyano Gardini, Vicerrectora del Campus "Duques de Soria". En ella, además, participarán, D. Juan Romay Coca, profesor E.U. Educación, Dª. Lidia Sanz Molina, profesora E.U. Educación, Dª. Pilar de la Viña Guzmán, psicóloga y vicepresidenta de la asociación Antígona de Soria y D. Francisco José Francisco Carrera, profesor E.U. Educación.

La mayoría de los sistemas tradicionales utilizan una luz artificial fotosintética que absorbe las moléculas que se rompen fotoquímicamente, a partir de agua, en hidrógeno y oxígeno. La reacción es parte de un proceso que se requiere para convertir la luz en energía . Sin embargo, este método tiende a ser ineficiente e insostenible, la molécula que absorbe la luz comienza a descomponerse después de unas cuantas horas . En su estudio, Zhiji Han y sus colegas informan de una nueva técnica que combina elementos que absorben la luz con nanopartículas que actúan como catalizadores moleculares lo que ayudó a producir hidrógeno solar durante semanas.

Este resultado puede ofrecer una solución al problema de la inestabilidad de los catalizadores utilizados para generar este hidrógeno producto que está limpio. Además, y como es evidente, podría generar un gran beneficio social. No obstante es necesario recordad las afirmaciones que el profesor Valero Matas realizó en otro interesante trabajo en la Revista Internacional de Sociología: "El hidrógeno es una energía renovable más, y como tal será otro apoyo para competir nuestro puzle energético y solventar las carencias habidas por el crecimiento económico y la demanda mundial. Los esfuerzos económicos y humanos se deben destinar a todos los potenciales: energético, geotérmica, eólica, mareomotriz, biomasa, fotovoltaica, etc., en la suma esta la razón y no en sus partes." (Valero Matas 2010: 449)

El optimismo científico al que hacemos referencia nos podría conducir a sobreestimar la capacidad de la ciencia para proporcionar innovación fundamental para la solución de los desafíos a los que se enfrenta nuestra sociedad constantemente.

Melhuus ha estudiado la apropiación que los ingenieros, cuya labor fundamental es la consultoría, realizan de la ciencia en referencia al conocimiento ambiental. Es decir, la utilización que este sector del sistema tecnocientífico desarrolla una vez que ha recibido el conocimiento obtenido a través de las diversas investigaciones relativas al medio ambiente.

Melhuus llega a la conclusión de que el conomiento científico innovador, los esfuerzos de transferencia entre los centros de investigación y las empresas tienen grandes limitaciones y, además, funcionan con lentitud. De ahí que se pueda llegar a pensar que las políticas encaminadas al desarrollo de dicha transferencia o la visión optimista de que ésta es siempre positiva a corto plazo deberían ser revisadas.

En cambio, la importancia de los caminos indirectos de la transferencia del conocimiento científico son puestos de relieve en este trabajo: tales como candidatos recién formado y el desarrollo de normas y códigos. Por otro lado las conclusiones del artículo muestran el pragmatismo que opera en los procesos de transferencia de conocimiento proveniente de la necesidad de resolver los problemas existentes en el contexto de la aplicación del conocimiento.

Los datos obtenidos por Montoya Melgar muestran un claro liderazgo de Brasil, ya que investigadores situados en esta región participaron en el 45% de los artículos publicados. Además, desde el año 2007 la participación brasileira ha superado el 50%. Lo que nos muestra el nivel al que se mueve Brasil.

España mantiene el segundo puesto de Iberoamérica gracias, en buena medida, al esfuerzo investigador de los científicos del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC). Por otro lado es necesario subrayar, dice el autor, que algunas de las publicaciones con mayor número de citas y co-firmadas por autores iberoamericanos han sido lideradas por científicos españoles

El liderazgo de Brasil responde, según Montoya, a la alta inversión que este país hace en ciencia y tecnología en comparación con el resto. Es de destacar el papel de otros países como Chile, Argentina y Uruguay, que sobresalen en cuanto a publicaciones en relación con su PIB y con su población, posiblemente debido al crecimiento e institucionalización de la investigación científica llevados a cabo en tiempos pasados. De hecho, Houssay y Leloir, ambos argentinos, son los dos únicos científicos iberoamericanos a los que se les concedió el Premio Nobel habiendo ejercido su actividad en su país de origen.

La situación de co-participación española es debida, además de a razones históricas y sociales, a la financiación mediante iniciativas específicas a nivel gubernamental como el Programa de Cooperación Interuniversitaria (PCI) de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID) o el de Programa Iberoamericano de Ciencia y Tecnología para el Desarrollo (CYTED). También los gobiernos de las comunidades autónomas españolas promueven programas de cooperación y muchas universidades tienen también programas de cooperación con convocatorias anuales, cuyas solicitudes y concesiones se dirigen mayoritariamente a Iberoamérica. Todos estos programas han disminuido sus fondos recientemente, debido a la crisis económica, y están en riesgo de desaparecer, lo que plantea un futuro muy incierto en las relaciones científicas y de cooperación al desarrollo entre España e Iberoamérica.

Aunque en Iberoamérica existen distintos centros e instalaciones multinacionales e internacionales, es muy alto el número de científicos iberoamericanos emigrados a otros países. Los gobiernos iberoamericanos deberían considerar la posibilidad de establecer más organizaciones y laboratorios multinacionales en áreas de conocimiento específicas que atrajesen a estos investigadores y que, además, sirviesen de motor para el desarrollo científico y tecnológico de los países iberoamericanos menos desarrollados.

El trabajo de Montoya Melgar permite establecer, sin ningún lugar a dudas, las necesidades existentes y los riesgos que nos vemos obligados a asumir por las políticas económicas que se están llevando a cabo en la actualidad.

La interculturalidad se ha convertido, en los últimos años, en una temática fundamental para educadores, sociólogos, filósofos y todas aquellas personas dedicadas a las ciencias sociales. No obstante, en el ámbito educativo la interculturalidad se encuentra con un buen número de dificultades. Una de ellas, y posiblemente la más importante, es la proveniente del mantenimiento de planteamientos excluyentes por parte de algunos ámbitos del saber. Por esta razón, los autores de esta obra hacen un repaso sobre diversos enfoques que las ciencias experimentales han originado condicionando el saber sobre la humanidad de un modo sesgado y excluyente. Así mismo, en esta obra se hace un análisis profundo de la necesidad de considerar al otro como un elemento de alteración de nuestra propia realidad y, por tanto, un factor fundamental de crecimiento.

La obra tiene 156 páginas y está dividida en ocho capítulos. El primero consiste un recorrido histórico por la noción racista. La siguiente parada es la consideración que la biología actual nos ofrece sobre el concepto de raza humana. A partir de aquí las páginas del texto nos conduce a un entorno sociológico enfocándose el interés en la construcción social de la raza. Posteriormente se hace mención de como el sentido y la identidad condicionan estos procesos. A partir de aquí se llega al diálogo intercultural como elemento nodal de desarrollo de la interculturalidad y la supresión del racismo. Por último se dan unas pautas socio-educativos sobre esta temática.

Espero que la lectura sea sugerente y estimulante.

El espectro cognoscitivo del ego como contraposición discriminatoria del alter, ha estado sujeto a multitud de factores, aunque uno de ellos brillaba muy por encima de los otros: excluir de la participación social a quienes no se regían por los mismos códigos sociales. La causa de este rechazo amparado por la conducta cultural, pasaba por un principio rector, el miedo a otras percepciones de entender la sociedad (Eibl-Eibesfeldt 1996: 95-109).

Este mismo proceso podemos extrapolarlo al ámbito tecnocientífico en el que se produce una discriminación epistémica del sistema tecnocientífico y de sus agentes hacia cualquier otro ámbito del saber. De tal manera que el sistema tecnocientífico genera una serie de mecanismos que infravaloran y arrinconan a otros procesos epistémicos. Ante esto comprobamos que actualmente las diversas instituciones del sistema están fomentando los procesos de mutación de los distintos ámbitos del saber y asimilándolos al paradigma tecnocientífico actual. De ahí que las revistas de, por ejemplo, sociología se asemejen cada día más a las revistas experimentales. Asimismo, las investigaciones teóricas en sociología se ven relegadas al ostracismo en contraposición a los estudios experimentales que tienen mayor relevancia actual.

Todo este entretejido de circunstancias que afectan a la cultura no debe ser considerado como sustancia negativa en el desarrollo de la sociedad, ya que entre las diversas funciones sociales que tiene la cultura entendida en sentido general (por supuesto, también la cultura tecnocientífica) se encuentra la función integradora. Por consiguiente, el problema no reside en si la cultura es generadora de exclusión y discriminación, ya que la cultura no es intrínsecamente excluyente; el problema está en la utilización que se haga de ella.

Si se quiere leer el texto completo pinche aquí.

Durante los días 10, 11 y 12 de diciembre, y en colaboración con la Universidad de Salamanca (USAL), se llevara a cabo la serie de conferencias Fronteras de la Ciencia en Brasil y España – 50 años de la FAPESP en la USAL. La apertura de este evento estará a cargo del ex presidente de Brasil, D. Fernando Henrique Cardoso, autor o coautor de más de 23 libros y 116 artículos científicos y ganador del premio Kluge.

El primer día de la sesión de conferencias se expondrán trabajos realizados por investigadores de ambos países en el área de las ciencias humanas, con relieve para los estudios en los campos de las ciencias políticas y las políticas públicas. Asimismo, se brindará un panorama de la colaboración institucional entre Brasil y España. El segundo día del evento se reserva a las ponencias de investigadores del área de la salud, cuyas conferencias abordarán fundamentalmente estudios correspondientes al área de genómica del cáncer. El campo de la nanotecnología será el destacado del tercer día del evento, con disertaciones sobre investigaciones en ciencia de materiales y fotónica, y el énfasis en nanocarbono, nanoelectrónica y fuentes de luz. Como parte de la programación, la Universidad de Salamanca será sede de la exposición La Naturaleza Brasileña, dedicada a la divulgación de la biodiversidad brasileña, que permanecerá abierta al público en el Centro de Estudios Brasileños de la USAL del 9 hasta el día 21 de diciembre de 2012.

Durante los días 13 y 14 se realizará una reedición de este evento en Casa do Brasil, en Madrid; también habrá conferencias y llegará allí la exposición. La apertura del encuentro de la capital española estará a cargo de Carmen Vela Olmo, secretaria de Estado de Investigación, Desarrollo e Innovación del Ministerio de Economía y Competitividad de España, quien disertará sobre la ciencia en su país y las perspectivas de las relaciones científicas con Brasil. Se podrá visitar la exposición La Naturaleza Brasileña en Casa do Brasil desde el día 13 hasta el día 31 de enero de 2013.

Más información aquí

En la síntesis del texto al que hacemos referencia se muestra la situación de infradesarrollo científico-tecnológico que vive Iberoamérica. De hecho, se nos muestra que la historia científica iberoamericana indica que nuestros países han producido menos premios Nobel en ciencias que varias de las universidades más prestigiosas del mundo desarrollado. Asimismo, la historia tecnológica también nos hace ver que algunas de las grandes empresas transnacionales han registrado muchas más patentes en las oficinas de Estados Unidos o de Europa que el total de las empresas de Iberoamérica en su conjunto.

Esta situación necesita cambiar sobre todo debido a que en Iberoamérica no disponemos de una ciencia y una tecnología que nos sirvan como para el desarrollo equitativo y cohesivo de nuestra macro-región. Por todo ello se hace necesario contar con estas actividades, entendiéndolas como prioritárias, por lo que deberíamos adoptar políticas adecuadas a corto, mediano y largo plazo, que deberán además aprovechar la rica experiencia adquirida por los países iberoamericanos a lo largo de su historia.

A su vez, en el texto se nos dice que debemos disponer de un mayor número de profesionales altamente capacitados; científicos y tecnólogos en condiciones de crear nuevo conocimiento a través de la I+D y de obtenerlo también de fuentes externas.